第5種星辰之力，便是辰星之力。
這個星辰方位的力量，要和第6種星辰之力，也就是巳星之力一起對比，因為這兩種力量非常類似，只是側重點有差別。
首先是類似的地方，這兩種星辰之力作用下，都會使得植物可以突變。
無論是枝干還是果實，受到這兩種星辰之力的作用之後，都會變得異常粗壯和碩大。
其次，則是差別之處。
辰星之力下作用的植物，更喜歡生活在日光充沛的地方，不喜歡陰暗潮濕的環境。
而巳星之力作用下的植物，則比較抵觸光亮干燥的環境，而是喜歡生活在日光薄弱的地方。
對于動物來說，也是這樣，這兩種星辰之力作用的地方，動物的體格也是異常強壯。
只是辰星之力作用下，動物更加陽剛，也就是好動，而巳星之力作用下的動物，卻顯得有些陰柔，也就是溫順。
對于山川河流來說，受到這兩種星辰之力的影響後，山川傾向于復山形式，也就是兩座山並肩排列，就好像一對孿生兄弟一樣。
只不過，辰星之力作用下的雙山，傾向于向外生長。
也就是說，山的高度在不斷上升，雖然上升不多，但是有這個擠壓趨勢。
而巳星之力作用下的雙山，山的高度是在不斷下降的，雖然下降不太明顯，但是卻有這個收縮趨勢。
對應的，當這兩種力量隱匿起來的時候，也需要用輔助法來進行判斷。
迦亞記憶中，這些輔助法和前面的類似，有幾百篇章，以供論述，用來輔助判斷，實在是奇妙無比。
第7種星辰之力，則是午星之力。
這個星辰方位下，同樣有著特殊的現象。
對于植物來說，會發現明明是同種植物，在同一個地方，相近咫尺的距離，有的卻枯死，有的卻生長的欣欣向榮，讓人無比意外，這便是午星之力在搗鬼。
就算將這些植物換掉，再次培養起來，還是同樣的結局，一半生，一半死，無法解釋，難以琢磨其中的機理。
對于動物來說，幾乎是和植物一樣，生死參半，總之，一半的生命力，會在這種星辰力量的作用下被奪走。
所以在古人認為，這也是一種不祥之力。
這樣的地形位置，不適合農作物和牲畜的培養和飼養，古人都會避開這樣的不祥之所。
同樣的，山川河流在這種星辰之力的傾瀉下，也會出現一種前山生機旺盛，後山生機全無的異常景象。
當然，造成這種現象的原因，不只午星之力可以做到，其他因素也有可能，這也需要進一步輔助判定。
而河流也是，上層生命力旺盛，底層全是些尸骸，遇到這樣的河流，稱不上活水，一般來說，會被稱作死水。
所以這樣的山川同這樣的河流，都會被古人認為是一種不祥，一旦發現，就會遠遠避開。
結果就是，這樣的地理環境下，不會有人居住，如果有人居住，那一定是被流放或者幽禁之類的原因。
同樣，午星之力也有消失不見的時候，這時，也需要輔助判定法，來進行判斷。
第8種星辰之力，則是未星之力。
這個星辰方位下，同樣有著神奇的現象，而且，這種力量作用下的地方，一直被古人認為是個福地，也就所謂的風水寶地。
要知道，風水寶地分生與死，能同時集齊生死兩種福地，可知，這種力量的內在玄妙是玄之又玄。
不少江湖術士，也熱衷于尋找這樣的福地，只不過，他們中的大多數並未意識到，這種福地可以生死兩用。
加之古時喪葬文化的噱頭，不少術士就開始迎合起了世間，將這種福地進行進一步區分。
按照喪葬文化的期望，另闢蹊徑，借用陰陽五行之說，為死者找起了福山蔭海，以庇佑子孫後代，可謂是管窺蠡測，只見一斑。
對于動植物來說，未星之力作用的地方，都是一片生機勃勃，生命之力無比充盈。
但這，只是未星之力的第一個好處，它的最重要的地方乃是能夠吸引其他動植物前來扎根和生存，如鮮花般綻放，源源不盡，好不熱鬧。
傳說中的仙緣之地，就是這種力量作用的地方。
上古傳說中，不少神族的大帝，都居住在這樣的仙境里，以草木為伴，蟲魚相嬉，乃是大自然之無盡藏也。
山川河流在這里，即是鐘靈毓秀，人杰地靈，常常有驚天動地之人問世于此間，這種地方，千年難得一遇，是13路引路法中，最為難得的一種力量之一。
這也從側面說明了，未星之力的稀少與不世出。
所以，對于未星之力的輔助判斷法，也是非常困難。
同樣的，迦亞也在腦海里看到，後面有幾百篇章作為闡述，以供尋找這種仙人福地。
第9種星辰之力，則是申星之力。
這個星辰方位下，也有其對應的奇特現象，不過，和第8種星辰之力未星之力不同，這種力量作用下的地方，常常被認為是死地。
所謂死地，就是除非將生死置之度外，否則，絕無生還可能。
這種地方，動植物一旦涉足，都會被奪去生機，乃是13個基礎引路法中，魔引士最不願意遇到的地方。
九死一生，說的就是這種死地。
那些遭遇過這種死地的魔引士，回來之後再也不敢提及里面發生了什麼，最後還是由本派祖師打破了這張紙。
虛無之力，奪人造化。
僅僅是這8個字，就知道，死地是有多麼的恐怖了。
而且，這種死地不分動植物生長活動規律，也不分山川河流地形規律，就好像憑空出現然後又憑空消失，難以判定和甄別。
一旦落入這種地方，那種虛無之力就會顯現，然後奪生機，搶造化，可謂荼毒生靈，極其恐怖。
這種星辰力量，魔引士幾乎都會避免去找尋，而是有意識的避開。
加之這種地方本來就不好找，所以久而久之，這個申星之力，就逐漸被大家淡忘，這倒是有違了開派祖師的初衷。
開派祖師既然將這種引路法記錄了下來，說明是將希望寄托于後世之人。
可後世的弟子們對這個申星之力又是敬而遠之，所以，到了最後，倒是事與願違了。
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