龍門窟的霜降，石窟的飛檐上凝著薄冰，將北魏工匠的“飛天”浮雕，凍成了水晶般的剪影。王若雪的素衣，外罩著“尚書令”的錦緞披風，算籌在掌心排出“火土晉”卦象，算珠停在“像”星位，泛著微光。她的指尖，撫過新刻的佛像草圖，圖上的佛陀，左手托著鮮卑狼頭圖騰，右手握著漢族玉圭，衣褶的紋路里，藏著鮫人綃的水波紋——那是甦綰提議的“胡漢鮫人共尊”設計。
“此佛當名，”她的聲音，如石窟的鐘磬，“‘共榮如來’。”
鮮卑老牧民拓跋阿爹，用粗糙的手指，摸著狼頭圖騰的泥樣，眼角的皺紋里，凝著淚︰“俺阿爺說，”他的鮮卑語混著漢語，“狼是草原的守護神，”“如今能和漢人的，”“玉圭同框，”“菩薩，”“終于，”“看見咱胡人的，”“心了。”
漢族工匠陳師傅，正在雕刻玉圭的“禮”字紋，刻刀的節奏，與王若雪的算籌聲，形成奇妙的共振︰“尚書令可知，”他的聲音，如鑿石清響，“太武帝當年，”“想刻胡漢同佛，”“卻遭門閥阻撓，”“今日，”“終于能，”“遂了先帝願。”
宇文淵的護心鏡，映著洞窟內的“胡漢共榮”壁畫——鮮卑騎士與漢族農夫共同開鑿石窟，鮫人匠人在旁指引水脈，與他腕間的“護民”刺青，發出跨越百年的共振。他的破虜戟，此刻斜倚洞窟石柱，戟穗的五色彩線，與佛像的“五德”瓔珞，共同在薄冰上，投出“合璧”的影。
“甦綰，”他的聲音，如洞窟的寒風，“機關術，”“可助佛像，”“永固？”
甦綰的機關匣，此刻化作測量儀，齒輪轉動間，竟用激光掃描佛像泥樣︰“已在基座，”她的指尖，點著洞窟的“地脈”紋，“埋入鮫人骨齒輪，”“可隨四季溫濕度，”“自動調節，”“佛像裂隙。”
馮妙晴的狼首刀，忽然磕在狼頭圖騰的泥胎上，刀身的“狼首”紋，與泥胎的“護民”紋，顯形出“共尊”合紋︰“老子來給狼頭，”她的聲音，混著馬奶酒的香，“描金！”
她的羊皮襖袖口，抖落些許金粉，那是用鮮卑“太陽金”與漢族“鎏金術”合煉的特殊顏料。狼頭的眼楮，在金粉覆蓋下，忽然泛著琥珀色的光，與馮妙晴的瞳孔，形成奇妙的呼應。拓跋阿爹忽然跪地，用鮮卑語唱起祝禱歌，歌聲混著陳師傅的鑿石聲，在洞窟內，凝成了“胡漢同頌”的聲波。
“看！”陸靈珊的驚鴻劍穗，纏著金粉，此刻，正用劍尖挑起盞“寒梧燈”，“狼頭的，”“金瞳，”“能反光！”
燈光掃過佛像右手的玉圭，竟在石壁上，顯形出“禮賢下士”的全息圖——宇文淵與五女共商國是的場景，被甦綰用機關術刻入金粉，此刻，隨著光影流轉，如活物般重現。王若雪的算籌，在掌心拼成“明”字，算珠與金粉共振，竟在空中，寫出“胡漢同心”的字樣。
“此佛建成之日，”宇文淵的聲音，混著洞窟的回聲，“當讓天下人知，”“胡漢非敵，”“共尊一佛，”“共護一民。”
是日，龍門窟的寒風中，鮮卑牧民獻上了奶酒，漢族工匠捧來五谷，鮫人使者帶來深海珍珠，共同供奉在“共榮如來”的泥胎前。甦綰的機關匣，將奶酒、五谷、珍珠的元素，轉化為佛像的“護民結界”能量，王若雪的算籌，算出了開光的吉時，馮妙晴的狼首騎，在窟外立下“胡漢共尊”的界碑，陸靈珊的驚鴻劍，為每個參與者，都刻了“共榮”劍穗。
宇文淵望著佛像的狼頭與玉圭，護心鏡里，映著拓跋阿爹的熱淚、陳師傅的笑靨，忽然輕笑，聲如冰稜墜落。他知道，這尊佛像不是終點，而是胡漢文化融合的起點——當草原的狼能與中原的禮共塑一佛，當不同的信仰能在“護民”的大旗下共生，這天下，便真的有了“萬流歸宗”的氣象。
晨霧漫過龍門窟時，“共榮如來”的泥胎已披上金箔，狼頭與玉圭的合紋，在晨霧中，泛著溫暖的光。拓跋阿爹的祝禱歌，陳師傅的鑿石聲，馮妙晴的狼嚎，共同在窟內回蕩，那是胡漢鮫人共唱的，護民者的，永恆贊歌。而在佛像的基座里，五女的護民信物——崔秀寧的琴弦、甦綰的鮫人淚、王若雪的算籌、馮妙晴的狼首毛、陸靈珊的劍穗，正與宇文淵的護心鏡光，共同守護著這個新生的，屬于天下蒼生的，共榮之夢。
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