方廣寺的暮秋，銀杏葉如金箔般鋪滿青石徑。宇文淵的護心鏡，映著寺門的“不二”匾額，匾額上的“護民”暗紋，與他腕間的刺青，在晨霧中，發出細碎的共振。王若雪的素衣，別著枚新采的茱萸，算籌在掌心排出“火雷噬嗑”卦象，算珠停在“心”位，泛著微光。
“施主遠來，”方廣寺住持無嗔大師，手持佛珠，步態輕盈如踏雲，“可解‘病由心生’之意？”
寺內的銅鐘，忽然不敲自鳴，鐘聲中竟混著隱約的“護民”咒音。王若雪的算籌，輕點掌心的“勞宮穴”，算珠滾落成“胡漢”二字︰“大師可知，”她的聲音，如鐘鳴清越，“赤斑病的鉛毒易解，”算珠重組為“心毒”，“胡漢之分的，”“心毒，”“難除。”
無嗔大師的佛珠，忽然停在“平等”珠，他的目光，掃過宇文淵的護心鏡、甦綰的機關匣、蕭雪的流雲袖，忽然合十︰“施主請見。”
禪房內，牆壁上的《藥師經》壁畫，在燭火中泛著微光。畫中，藥師佛左手持藥缽，右手結施無畏印，腳下踩著胡漢鮫人共舞的圖騰。王若雪的算籌，忽然在壁畫前，排出“天地否”變“地天泰”的卦象，算珠與壁畫的“共榮”紋，發出共振。
“貧僧曾見，”無嗔大師的指尖，撫過壁畫的“胡商獻寶”圖，“龜茲醫女以狼奶救人，”“建康儒生以《黃帝內經》解蠱，”“然世人，”“只記胡漢，”“不記蒼生。”
王若雪的算籌，忽然指向壁畫的“眾生皆苦”榜題︰“胡漢之分，”算珠停在“人”星位，“本是執念，”“若天下人皆以‘人’相視，”“以‘民’為念，”“何愁疫病不除，”“心牆不破？”
宇文淵的破虜戟，此刻斜倚禪房柱，戟穗的五色彩線，與壁畫的“施無畏印”，織成“護民”的光網。他忽然想起，在波斯王宮的夜宴上，也曾見過類似的“萬邦同輝”壁畫，原來，護民的道，從來不分胡漢，不分佛俗。
“善哉。”無嗔大師忽然脫下袈裟，露出里面的“寒梧”紋中衣，“貧僧俗家，”“乃龜茲王族後裔，”“此衣，”“是十年前，”“崔姑娘所贈。”
崔秀寧的指尖，撫過衣上的“璇璣火”紋，琴音忽然輕響，竟是龜茲佛樂與中原雅樂的合曲︰“大師當年，”“以醫僧身份，”“潛入建康城，”“盜出私鑄鉛錢的，”“正是您？”
無嗔大師頷首，取出一枚鉛錢，錢面上的“太貨六銖”字樣，竟被磨成了“護民”二字︰“鉛毒可蝕身，”“心毒可蝕國，”“貧僧願率寺中僧醫，”“以佛心為藥，”“隨宇文公，”“醫天下。”
甦綰的機關匣，忽然對準禪房的“藥櫃”，齒輪轉動間，竟掃描出三百六十種西域藥材的信息︰“大師的‘伽藍消毒法’，”她的指尖，點在“鮫人淚”與“艾草”的配比處，“與我的‘海天血清’，”“可互補。”
蕭雪的流雲袖，忽然拂過禪房的“懸壺”匾，袖口的“雙蛇交尾”紋，與匾上的“醫”字，顯形出“胡漢同醫”的合紋︰“龜茲的‘風療術’，”她的聲音，混著藥香，“正需，”“中原的‘針灸’，”“為引。”
王若雪的算籌，最終在掌心，排出“地天泰”的圓滿卦象︰“佛醫的‘慈悲’，”算珠停在“共榮”星位，“胡醫的‘風療’，”“漢醫的‘本草’，”“合則成，”“護民的，”“萬應方。”
宇文淵忽然起身，護心鏡的光，掃過禪房內的胡漢醫書、鮫人藥具、佛經典籍，最終，落在無嗔大師的“寒梧”衣紋上︰“孤替天下生民，”他的聲音，如古寺的晨鐘，“謝大師，”“以佛心，”“作醫心。”
是夜，方廣寺的藥師佛前，亮起了三百六十盞寒梧燈。無嗔大師率僧醫們，在燈下研習“胡漢同醫”的典籍，甦綰的機關匣，將佛醫的“祝由術”轉化為現代醫學數據，王若雪的算籌，算出了“心藥”與“身藥”的配比，崔秀寧的琴音，為僧醫們撫平了研習的疲憊。
宇文淵望著寺外的星空，護心鏡里，映著禪房的燈火、五女的忙碌身影、無嗔大師的佛心，忽然輕笑，聲如銀杏葉落在石階。他知道，這場佛醫論道，不僅是醫術的交流，更是護民理念的升維——當佛心、胡心、漢心，都能凝聚成“護民”的同心圓，天下便沒有治不好的病，解不開的結。
晨霧漫過方廣寺時，僧醫們已整裝待發。他們的藥箱上，佛蓮與寒梧紋交相輝映，馮妙晴親自為他們配備的“護民藥旗”，在風中獵獵作響。無嗔大師的袈裟，此刻換成了“寒梧僧衣”，衣擺的“胡漢同醫”紋，與宇文淵的護心鏡，共同迎接東方的朝陽。
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