人類基本實現了核心價值觀統一。 各國界依然存在國家行政主權， 但是各國界之間已經沒有了經濟界限的實際意義。 國， 此時已是人類最高委員會的下屬行政區域， 遵守人類憲法。 全人類實現了自由的交流， 民族的差異與人類的大同一致起來了。 這種差異都是建立在有利于他人和有利于人類群體的價值基礎上的。 在政治、 經濟、 文化等方面都還存在著一個民族的國界， 但是這個國界已經由于價值觀的取向一致化而似乎不存在了， 國與國之間高度開放。
人們從事各種職業， 通過一種沒有載體的純粹的價值計量符號 “ 人類幣” 來計價，主動納稅、 將更多的收益用于公益事業和惠及他人成為了人們除滿足自己生活和家庭以外的普世性價值取向。 人們可以清楚地知道自己的公益捐贈到了什麼地方， 惠及到了什麼社會公益事業。
人類， 一個統一的群體形成後， 大的群體軍事沖突沒有形成的基礎了， 但是小範圍的群體紛爭和文明化的軍事沖突仍時有發生， 這屬于維安部門的職責範圍， 非軍事化處理。 如果發生了重大公共危險事件， 受最高委員會指揮， 軍事部也有派出戰斗隊協助處理社會維安事務的責任。
在歷史上， 軍事沖突發生過不知多少次， 大型的幾乎把全人類都卷進去的世界大戰也發生過幾次， 那時的人類群體之間為了控制更大的居住空間， 取得更多物質財富， 不惜通過軍事來消滅對方， 達到佔有與控制的目的。
後來， 人類的文明程度提高了， 肢體沖突逐步減少， 但是佔有與控制的目的仍是人類為了民生的軍事動力源， 只是戰爭規模小了， 或轉變為了非肢體沖突的軍事行為， 經濟的、 貨幣的、 制度的等技術都成為了軍事手段。
人類歷史上， 曾經出現過由國別貨幣充當世界貨幣， 這是一種不公平的人類制度安排， 後來就出現了貨幣發行國利用他國信任賦予其發行貨幣的權利來侵吞全世界人民的財富， 最嚴重的是通過貨幣的經濟手段非軍事沖突地就佔有了他國財富。 最有名的貨幣侵略軍事事件就是發生在人類紀年的 20 世紀後半葉和 21 世紀上半葉， 當時美國利用自己的貨幣充當世界貨幣來佔有別國財富和約束與控制他國， 時間長達100 年。
那種做法看起來很復雜， 但是技術上很簡單， 就是美國讓全世界大量使用本國貨幣———美元， 讓美元成為世界各國都流通和大量儲備的貨幣———實質上是美國對其他國家的欠債。 大家都明白， 物質資料不可能長期存放， 通過貨幣來代替物質就是為了在將來某一時間內取得物質。 發行貨幣的美國實質上就是用一種沒有價值的僅是一種大家信任的計量價值的符號就佔有了他國財富， 他國佔有的美元卻只是一個符號。 他國努力工作生產的物質財富實質上就被美國以一種符號的承諾方式佔有、 享受了。 當美國向全世界發行的美元太多了， 無法在未來的時間內兌現那麼多物質財富， 並且有些財富美國又出于安全考慮而限制兌現， 最後， 充當世界貨幣的美元無法承受在未來歸還物質的壓力時， 美國就玩起了貨幣計量上的陰謀， 如貶值和作廢， 即他國要求兌現為物質財富時受到限制和約束， 誰持有美元貨幣越多誰的損失就越大。
還有， 就是美國利用美元充當人類貨幣的角色， 大量援助其他國家， 使其他國家在食物、 技術等某一民生方面對美國形成依賴， 然後通過物資供給及技術來進行貿易， 收回貨幣免除債務。 或是在政治上想方設法挑撥離間其他國家關系， 從而高價出售將要被淘汰的舊武器、 重要設施， 或幫助以武力解決爭端， 通過行政行為對沖來向被援助國收回貨幣， 減免外債， 還同時實現了政治、 軍事上的控制與介入。 美國還利用美元在他國流動和儲備的優勢， 利用經濟計量手段， 制造經濟危機， 有意壓低他國資產計量價格， 如股市上的投資份額單價 股價）， 然後低位購買後拉高再拋出， 合法不合理地侵佔他國財富。
後來， 世界人民發現了這個經濟陰謀， 紛紛發起反擊， 促成了不由美國控制的全人類統一的貨幣發行與控制制度， 即人類貨幣制度。 這導致了美國在後來很長一段時間里都處于向他國償還物質財富的欠債狀態中， 因為他國持有的美元要向美國兌現為物質財富。 有的國家為了快一點兌現， 就寧願吃虧處理， 接受了美國的昂貴物價。 損失最嚴重的一些小國， 老百姓餓肚子省吃儉用積蓄的美元， 先是為了從美國進口先進的技術， 最後先進技術沒有換回來， 只換回了一些過時的廢舊生產設備和一些軍事上用的飛機與艦船。 這樣， 美國的外債就消除了！
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美國自作聰明， 認為自己是經濟科技強國， 把世界各國要求保護氣候、 相互尊重、 不要戰爭的呼聲拋于腦後， 除了本國外， 向世界各地送出生活垃圾、 科技工業廢物， 向大氣排放廢氣污水， 還認為自己能夠控制這些方面。 結果局勢失控， 引發了地球環境惡化， 損害了全人類和地球生靈， 造成了人類歷史上的大災難。
還好的是， 後來在全人類的一致反對中， 美國認識到了自己的錯誤， 特別是有悠久文明歷史的中國倡導和諧人類的精神感召， 轉變了自己的哲學思想和價值觀， 放棄了政治思維， 運用自己掌握的科學技術， 積極參與最高委員會的全人類行政， 發揮了促進文明的作用。
從民生資料的取得與維護、 佔有與反佔有的人類民生需求來說， 軍事行為每時每刻都存在。 只有在全人類制度高度一致， 大眾行為的價值取向高度一致後， 針對人類自己的軍事行為才能被控制在最低限度。
但是， 在人類的民生需求維護中， 面向非人類的軍事行為必須存在並且要不斷加強， 否則不能保證人類在空間中的民生。
人類如何在核心價值觀上實現統一， 是擺在人類面前的一大難題。 否則， 人類必將由于價值觀的不一致或矛盾而產生沖突。 越浩和逸恆不約而同地研究起了這個問題， 得出的結論是︰ 當實現了全人類物質享有的大致相當時， 在制度上有了全人類的統一安排後才能有一定基礎， 但是這往往會出現人類的某一群強迫與壓制另一群來達成自己的民生目標， 這又會產生人類分裂。 那麼， 要實現人類的大統一與核心價值觀統一， 唯一的一種情況， 就是全人類共同面對民生問題， 並且如果某一群不被重視或受到了民生威脅， 將不能保證全體人類的民生———全人類民生利益共同體時， 才能實現。
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