粉絲們則是表達不舍與祝福。
盡管理解他對家庭的重視，但大量粉絲仍表達了對未來可能看不到他新作的遺憾和不舍，同時也送上了對他追求個人幸福的祝福。
而財經界關注點就比較奇特。
分析師們開始評估如果楊簡真的逐步退休，對天眼影業乃至整個相關產業鏈上市公司的潛在影響。他的個人品牌與公司價值深度綁定，他的“退休”計劃無疑會增加未來發展的不確定性。不過在深入分析和了解後，發現影響其實不大，楊簡平時就不怎麼管旗下公司的事情，他只把握大方向，具體的工作都是一群與公司深度綁定的高管在做。
楊簡退休了，又不是徹底嘎了，和現在其實沒多大區別，他依然可以把握公司發展的大方向。
楊簡35歲退休的話題很爆炸，但是他計劃拍攝“金陵大屠殺”題材電影的重量卻是更重，討論和報道更多。
希望作者寫書認真寫“致敬！這才是頂級電影人該有的擔當！”
小北風向天吹“終于等到了！早就應該有一部能在全球範圍內引起轟動的、關于這段歷史的重量級電影了！”
愛吃香辣鴨舌的古威“支持楊簡！需要多少錢我們眾籌！一定要拍好！”
我妻赫本“樓上的，你太小看楊簡樂。他拍電影還需要眾籌？不說他自身的身家，就是他個人的號召力，只要他說他的電影需要投資，你一定會看到一個神奇的現象，一群投資人屁顛屁顛主動溢價都要投他的電影。”
社交媒體上幾乎是一邊倒的支持、敬佩和期待之聲。這段民族痛史需要被銘記，而由楊簡這樣具有國際影響力的導演來操刀，無疑讓國人抱有了極高的期望。
前些年不是沒有導演拍攝相關題材，其中不乏張一謀這個級別的導演，也有陸串這樣屁股歪的導演，但無疑都沒有得到國內和國外觀眾太多的支持。
大家也想起了楊簡和陸串之間的矛盾。
隨著楊簡半正式的宣布在未來會拍攝“金陵大屠殺”電影計劃的輿論持續發酵，一些記憶深刻的網友和影評人迅速翻出了一段塵封數年的舊事——大約在101novel.com09年，陸川在《南京！南京！》上映時，楊簡對于這部電影的批評。
兩人當時在媒體和社交媒體上你來我往，在當時引發了不小的爭議。還是佟鋼出面，兩人才熄火。
當時支持楊簡的人認為他一針見血，指出了影片最根本的問題所在。
由于影片中角川這個角色以及某些情節設置，大量憤怒的網友給陸串導演貼上了“陸太郎”的標簽，指責他“替日本人洗白”、“消費國難”。
這場論戰在當時算是電影輿論場的一場不大不小的風波，雖然隨著時間流逝逐漸平息，但許多人都還記得楊簡對于陸串的批評。
如今，這段舊賬被網友們重新翻出，放在楊簡宣布要親自拍攝“金陵大屠殺”電影的背景下，立刻產生了驚人的化學反應。
用戶“臥槽！再去翻看楊簡當年的評價，原來他那麼早就看得這麼透徹！當年我還覺得他有點小題大做，現在再看陸川那部電影，感覺完全被楊簡說中了！還是當年太年輕。”
愛吃小魚貼餅子的凌然“我當初第一次看《南京！南京！》，我覺得還行，然後昨天我又看了一遍，越看越氣。”
落雲谷的王大寶“陸太郎試圖人性化侵略者，被罵太郎，他絕對不冤，個別的善怎麼能代表普遍的惡？這是當年陸串不明白的地方，被叫陸太郎不冤枉。”
輕靈子曰“我敢保證，絕對有很多人跟我一樣，期待楊簡的這部‘金陵大屠殺’的電影！”
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類似的評論層出不窮，網友們紛紛跑到陸串最近一條微博下留言，幾乎形成了“大型考古嘲諷現場”。
可以想見，陸串的處境瞬間變得極其尷尬和難堪。他原本可能已經逐漸擺脫了“陸太郎”這個標簽的困擾。互聯網雖然有記憶，但很多人其實是健忘的。但如今，這段往事被重提，而且是以這樣一種將他作為“反面教材”、與楊簡的“正面擔當”進行鮮明對比的方式。
事實上也是這樣，陸串對此感到非常郁悶和惱火。他直接關閉了微博評論區，避免直接面對洶涌的輿論。
串子現在是滿腹的委屈與不解。他認為自己拍攝《南京！南京！》的初衷也是基于嚴肅的歷史反思，試圖一種不同的視角，並非有意“洗白”。他認為楊簡當年的批評就過于武斷，如今網友的跟風嘲諷更是不公平。
不過有一點他是非常堅持的，不管是過去還是現在，他依舊堅持認為藝術創作可以有多種路徑和解讀，不應該只有一種“政治正確”的拍法。他覺得自己探索的“人性復雜性”同樣有價值，即使不被所有人接受。
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對他網友們拿他和楊簡來進行比較，他尤其反感，認為這是輿論的綁架和簡化。楊簡的計劃尚未啟動，最終成果如何尚未可知，不能因為楊簡其過往的成就，就斷定他陸串在這個題材上不如楊簡。關鍵是這種把自己過去的作品且他認為非常優秀的作品拉出來“鞭尸”，這讓他覺得很不舒服。
總而言之，陸串知道自己不如楊簡，也認同楊簡可能會拍出更好的大屠殺題材電影，但他不認為自己當年拍攝《南京！南京！》的理念和想法有什麼問題。
業內人士對此事的態度則更為微妙和復雜。
很多人私下認為楊簡當年的觀點更有力量，更符合當下主流民族情緒和歷史認知。他們認為陸串的嘗試在當時就值得商榷，如今看來更是“不合時宜”。
也有部分屁股歪了的人認為，對藝術創作的探討不應該變成道德審判和人身份攻擊。“陸太郎”的標簽過于惡毒，現在翻舊賬的行為也有些“落井下石”。他們覺得陸串的探索即使不成功，也有其價值，不應全盤否定。
更多人則保持冷靜，認為這是不同時代、不同語境下的創作選擇問題。他們期待楊簡的電影能真正實現其宣稱的目標，但也提醒公眾，拍攝這樣的歷史題材面臨巨大的挑戰，最終還需用作品說話。
當然了，更多的人還是資本的心態，不管是誰拍？拍的是什麼？能不能賺錢才是最重要的。
包括人民日報、新華社、央視新聞等多家重量級官方媒體，紛紛進行了報道或發表評論文章，對楊簡的計劃表示高度肯定和支持。文章強調銘記歷史、珍愛和平的重要性，並贊揚電影人用藝術形式傳遞民族記憶、弘揚愛國主義精神的社會責任感。這相當于為該項目賦予了國家級別的背書。
無論是與楊簡關系密切的，還是一些存在競爭關系的電影人，在這個話題面前都表達了一致的敬意。不管是遠在好萊塢的張一謀，還是正在國內制作《長城》後期的陳詩人，亦或者是江文、寧昊、曹寶平等眾多導演公開發聲，表示支持楊簡的這一決定很讓人佩服。
大家都知道，金陵大屠殺的題材不好拍，張一謀更是拍過這個題材，他更是明白其中的難處。
楊簡現在要去觸踫這個題材，不佩服不行。
金陵大屠殺題材的電影之所以難拍，在相當一段時間內，少有電影公司和導演去觸踫，其實是歷史、藝術、商業、政治和倫理多重因素交織下的結果。這也並非電影公司和導演們缺乏勇氣或責任感，而是面對這樣一個民族集體創傷時，必須要面對很多極其嚴峻的挑戰。
金陵大屠殺是人類、尤其是華夏歷史上最黑暗的時刻，其暴行的尺度超出了正常人類的想象。如何在銀幕上“真實”地呈現這種暴行，本身就是一個巨大的倫理和美學難題。
如果畫面過于寫實和血腥，會變成對受害者的二次傷害，對觀眾而言也是一種難以承受的感官折磨，可能導致觀影體驗極差，甚至被批評為“消費苦難”、“暴力奇觀”。
如果有所保留或含蓄處理，又可能無法傳遞歷史的沉重與殘酷，削弱了事件的警示意義，容易被詬病為“隔靴搔癢”，無法觸及本質。
任何細節上的藝術加工都可能引發史學界和公眾的質疑。在這樣一個高度敏感的歷史事件上，導演的每一個虛構人物、每一句虛構台詞都可能被放在放大鏡下審視，一旦被認為與史實有出入，就會面臨巨大的輿論壓力。
金陵大屠殺是中華民族近代史上最深重的創傷之一，它不僅僅是一段歷史，更是一種沉痛的情感記憶。導演拍攝此類題材，猶如在小心翼翼地觸踫一個尚未完全愈合的傷口。他們背負著整個民族的情感期待和道德審判，壓力巨大。
如何講述受害者故事，如何表現施暴者，都需要極度的謹慎和同理心。必須確保影片的創作是出于對死難者的緬懷和對歷史的尊重，而非簡單的利用。任何商業化的操作或藝術上的輕浮都可能被視作對死難者的不敬。
其實最容易的處理方式是塑造絕對的惡魔（小日子軍人）和絕對的天使（華夏受害者）。但最高級的藝術往往追求更深層的人性探討。如何在不淡化侵略者罪惡的前提下，探討戰爭如何異化人性、體制之惡與個人之罪的關系等復雜問題，是對導演功力的極大考驗。處理稍有不慎，就會引發巨大的爭議。
這類題材很容易拍成“愛國主義教育片”，流于口號和情緒煽動，而失去了藝術本身的力量。如何通過一個個有血有肉的個人故事，讓全球不同文化背景的觀眾都能產生共情和理解，是極大的挑戰。
還有一個不得不面對的商業市場殘酷現實，絕大多數觀眾進電影院是為了娛樂和放松。面對一段極其壓抑、令人心碎的歷史，很多人會本能地選擇回避。這使得這類影片的票房前景天生黯淡，所以就很難吸引大的投資。
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不過這個對于楊簡來說壓根不算事兒，他就是自己貼錢，他也要拍出來。他不但要在國內上映發行，他還要在全球進行發行。
無非就是錢的事情，要是不行，那就是錢給的不夠。
哼，錢這玩意兒，楊簡是最不缺的了。
從1995吳子牛導演的《南京大屠殺》到101novel.com09年陸串的《南京！南京！》，再到101novel.com11年張一謀導演的《金陵十三釵》，在這幾部電影進行了一定的嘗試之後，這個題材似乎成為了一個“高地”甚至“禁區”。
後來一段時間內沒導演去觸踫這個題材的一個重要原因是，上述影片已經從不同角度進行了探索，也各自引發了巨大的討論和爭議。後來的導演如果想要超越，必須找到全新的、更具說服力的敘事角度和藝術手法，這難度極大。
從風險與回報比例來說，投入巨大精力、承受巨大壓力去拍攝一部幾乎注定不會賺錢且可能引來無數罵名的電影，對于任何一位理性的導演和投資人來說，都需要極大的勇氣和使命感。
不管是吳子牛導演、陸串，還是張一謀，不管屁股歪不歪的，都挨罵了。
楊簡其實都沒把握自己不會挨罵，不過他認為《金陵照相館》的劇本非常出彩，他很喜歡。也相信，只要誠意足夠，觀眾們是能感受到的。
退一步來講，挨罵就挨罵唄，反正都要退休了，挨幾句罵又不會掉塊肉。
另外，隨著時間推移，公眾對于歷史題材的審美和要求也在不斷提高。簡單的悲情敘事已難以滿足需求，而更深度的、需要復雜人性描寫的創作又以上所講述的那樣，步步驚心，所以不管是從商業考量還是創作人員不想去干一件吃力不討好的事情也好，現在大家很少去觸踫這個題材。
總而言之，拍攝金陵大屠殺題材的電影，不是在拍一段歷史，而是在小心翼翼地捧起一個民族的“情感聖骨”。它要求創作者同時是嚴謹的歷史學家、富有同理心的心理學家、技藝高超的藝術家，還要有面對商業、甚至是外部政治壓力的強大心髒。
拍攝和上映此類題材的點映必定會引發小日子國內的右翼勢力的強烈反應。甚至還會對楊簡說三道四，給他使絆子。
楊簡每每想到這里，其實不是擔心，而是莫名的激動。他真的想看看那群小日子怎麼給他使絆子，怎麼對他說三道四，到時候讓統子教育一下小日子。
統子作為一個華夏統子，教育一下小日子不過分吧？
金陵大屠殺的題材不是不能拍，而是太難拍好。每一次觸踫都需要巨大的誠意、勇氣和智慧。楊簡現在要做的就是，找到更好的方式，讓這段歷史以更富有力量、更能被世界所接受的方式被銘記。
媒體輿論、網友們幾乎都是支持楊簡的，可是在支持之余，也有理性的聲音討論其面臨的巨大挑戰。
“題材太沉重了，如何平衡歷史真實性與藝術感染力？”
“拍攝難度極大，如何準確還原歷史場景和氛圍？”
“在全球市場發行時，可能會遇到不小的阻力，如何讓世界接受並反思這段歷史？”
“這不僅僅是電影，更是一份責任，楊簡的壓力太大了。”
結束了一天的拍攝工作，夜里收工回到家里，柳亦妃也看到了網上翻出的舊賬和激烈的討論，她有些擔憂地看向丈夫“小剪子，你和陸串當年的事情……現在又被翻出來，會不會顯得是……我們干的吧？畢竟大家都知道你和他之間的矛盾也不僅僅是那一次。”
楊簡放下手中的劇本，無所謂的說道“我當時寫那些，是因為我真的覺得他那條路走歪了，不吐不快。現在大家翻出來，這就是個巧合而已。大家覺得怎麼樣無所謂了，我們當公眾人物的，這點小誤會算什麼。”
他頓了頓，語氣變得深沉“歷史題材，尤其是金陵大屠殺這樣沉重的歷史，創作必須懷有極大的敬畏之心。任何試圖取巧、試圖用所謂的‘藝術性’或‘人性復雜’來模糊歷史本質的行為，都是危險的。網友們的看法我覺得還是說挺正確的嘛！都是成年人，這是他該承擔的後果。”
他握住柳亦妃的手“我們要做的，是用一部配得上那段歷史的作品來說話。陸串有他的選擇，我有我的堅持。”
柳亦妃依偎在他懷里，點了點頭“我明白。只是現在的輿論，把你推到了一個前所未有的高度，也把陸串壓得有點狠。我有點擔心……”
作為枕邊人，楊簡知道自家小少婦擔心什麼。盡管柳亦妃對楊簡有著無比的自信，她也相信楊簡能拍出一部優秀的金陵大屠殺題材的電影，可作為妻子，對自家男人有信心的同時，心里的擔心也是在所難免的，這是作為妻子的一種本能。
“不用擔心。”楊簡安慰道，“輿論總是這樣。我們能做的，就是保持清醒，專注自己的事情。其他的，任由別人評說吧。”
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盡管楊簡本人無意借此炒作，但這段往事的重提，無疑極大地強化了他作為“歷史正義擔當者”的形象，同時也將公眾對他未來這部電影的期待值推向了頂峰。而陸串，則不得不再次吞咽下多年前種下的苦果，在輿論的對比中顯得格外落寞和失意。
他倒是想要像當年那樣，和楊簡公開地辯論一下，只是楊簡壓根就不理會現在的輿論，專心拍他的電影。
陸串找不到人，他也不能自己主動去招惹楊簡吧？
其實楊簡這次還是有一定壓力的，不過並不是因為外界的輿論，而是他自己給自己的。
以前拍電影，更多的是為了興趣、為了賺錢、為了證明自己、為了刷資歷。但這一次不一樣。這是歷史，是無數同胞的苦難，不能有絲毫輕慢和差錯。
這也是他少有的有壓力的時候。
“我相信你，小剪子。”柳亦妃握住他的手，語氣堅定，“你一定能拍出一部震撼世界的作品。我和寶寶們都會全力支持你。”
當妻子的就是這樣，擔心是本能，對自家男人有信心，那也是本能。
“謝謝你呀，我的茜茜公主。”楊簡心中涌起一股暖流，“不過那都是後話了，現在嘛……”他的嘴角又勾起那抹熟悉的壞笑，手開始不安分起來，“……先完成眼前的重要任務。”
“嗯……”一聲好听的呢喃響起，伴隨著些許羞澀。
燈火朦朧，春色悄然盈滿一室。窗外，網絡世界的喧囂仍在繼續，但屋內的溫情與承諾，卻比任何輿論都更加真實而沉重。
楊簡籌備拍攝金陵大屠殺題材電影的計劃，其影響力早已超越了娛樂圈乃至文化界的範疇，迅速上升為一個受到國際社會廣泛關注的文化事件甚至是政治符號。這不僅僅是因為題材本身的敏感性和沉重性，更因為楊簡這個人本身的獨特性和巨大影響力。
他並非一個普通的導演。他是全球矚目的商業巨頭，全球首富，在全球最知名的導演、演員、歌手，在全球範圍內都擁有大量粉絲的流行文化偶像，更是華夏新一代精英中極具代表性的面孔。他的一舉一動，本就吸引著全球媒體的目光。當他將目光投向金陵大屠殺這段人類歷史上最黑暗的時刻時，其引發的關注度可想而知。
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