有魚咬鉤，輕輕松松把魚竿從垂釣者手中拖走，沒入藍綠相間的海水中。冉紫月兩手握空卻渾然不知。
她剪的短發，前額稍長的劉海被海水打濕了，凌亂貼在額頭上擋著眼楮，卻擋不住那雙水泡眼中的深邃的幽怨和鼓鼓的難受。她的兩個眼楮被眼淚水和海水泡飽和了，又紅又腫。
冉紫月人樣子大手大腳大腦袋，腿粗腰粗脖子粗，標準的五大三粗身材，身為女兒身，心思仍有細致的時候。她的女兒心思有多細呢？直到登船，她偶然間听到了廣為人知而自己卻被蒙在鼓里的、自己暗戀已久心有所屬的男人給自己取的外號︰大馬猴！
給一個姑娘家起這麼個外號，你個混蛋，有這樣作賤人的嗎！冉紫月對自己的身材相貌有完全的自知之明，也給予了客觀公正的自評分，她曾有過短暫的幻想，幻想心中的那個他表現出諸葛孔明的英明，能夠擁有別具一格的審美，能夠像娶黃月英那樣娶了自己。在他看清了那個他的真實嘴臉後，很快就不再做此女兒夢。夢里什麼都有，現實什麼都沒有。
她不在乎人們背後叫她大馬猴，還有之前的半獸人，以及帶有色情色彩的‘奔波兒霸’。她在乎的是自己的新綽號竟然是他想出來並傳播出去的！如果泰森此刻在場，他必定要解釋他只在穿越眾極小範圍內傳播，對外傳播出去必定是曹少或者鉗工干的，與他本人無關）
冉紫月登船時親耳听見的。梁七在和奢崇明站在碼頭上抽煙，冉紫月從他們身邊走過，踩著搭板上船，因體重較大把船跳板壓得下彎並且‘嘎吱嘎吱’響個不停，如此引起了奢的矚目，驚訝之余脫口而出︰“此婦人嘆為觀止也！”。
誰是天下第一語言天才？在梁七看來，他身邊的奢爺便是。除略微帶了些貴州口音，一口梁山話堪稱流利。梁七試著向奢小聲介紹道︰“她呀，咱司令員家的侍女，人稱大馬猴。伺候人不行，紙上談兵厲害。司令員愛惜她參謀之才，叫來歷練的。”
奢崇明做個禁聲︰“只侍女？多半就是你家司令員的女人，你人前人後怎敢污她作大馬猴。”
這回梁七完全听明白了，人奢崇明的梁山話水平確已到了無障礙听說的水平，且是‘平舌版’。
話說梁山話在語文教材上只有一個標準發音，字母拼音標得清清楚楚不由分說。可實際運用上則有分說︰一個叫翹舌版也稱‘柴音’，另一個叫平舌版也稱‘松音’，兩者之間不能說很大，卻有不小的區別。柴音版顧名思義，以柴子進發音為代表，多有翹舌後鼻音。松音的‘松’是指穆、林、曹三人老家松江府，松音基本無翹舌，且無前鼻音後鼻音之分。二者在發音上的區別是其次，屬于一門多派，在某些具體物品的稱謂上簡直就是兩個世界水火不容。比如松音會把柴音口中的包子細化為肉饅頭、菜饅頭、豆沙饅頭，就是不肯管叫包子。再比如柴音喜歡把小孩子叫做娃，松音則喚作小囡nu）、小鬼ju）頭。又比如大鐵鍋，松音從古語叫做鑊子。好在這些稱謂的區別僅限于民生民間，軍事行政上嚴格一致。有鑒于松音有很多沿襲古音古語的物品稱謂，而且較為符合施州話發音習慣，人們大多愛說松音，據梁七估摸，習松音者不下七成。有趣的是，少數北直隸籍和邊塞過來的逃人都說柴音，于是有好事者又把柴音叫做北音，按自古牢不可破的對稱審美原則順帶著松音就成了南音。對此梁七只能搖搖頭表示無奈，小小一個梁山司竟也搞出個自古以來的南北之爭。又好在南北音卻不像楚河漢界般不能逾越，互相交叉摻雜之風愈演愈烈，讓一些原本未雨綢繆擔心五子分裂兩派互斗的有識之士十分欣慰。梁七自己是松音的擁躉者，之所以擁護松音乃出于認同。他百般看不慣習柴音者把包餡的饅頭叫做包子，‘饅頭’出自‘蠻頭’乃自古有之，是真非偽是精華非糟粕，何故要改呢！而且將饅頭細分實心饅頭、肉饅頭、菜饅頭、豆沙饅頭的語言習慣更加符合認真細致精確的工業社會要求。
梁七十分喜聞樂見奢崇明站到了自己的隊伍里來，親近感油然而生，忘乎所以之下大聲道︰“嗨。沒事，大馬猴就是咱司令員自己說出口的。不是他自己說，我們怎敢背後瞎傳哩。”
冉紫月听到了，然後整個人都不好了。
大禿鷲巴特爾是不暈船的，此刻卻頭很暈，越看頭越暈。他心中反復回想起他老娘翻來覆去的嘮叨‘兒啊，找女人一定得找像我們蒙古人這樣乳大屁股大的，能多生好養’。馬尼拉的番婆子倒是乳大臀大，但這些娘們只肯上床，第二天便束上裙子不見蹤影，實在找不到肯給你生孩子的。到了梁山更慘，連肯跟你上床的女人都找不到，遑論生養小孩。現在，總算有乳肥臀大者一個人楚楚可憐地坐在船頭，隔開老遠就能聞到她身上的幽怨和孤單。
寂寞讓她如此美麗！
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船頭翹得厲害，巴特爾下盤生根扎馬步扎到船頭。此時浪過，船首又往水里扎個猛子，花白的浪花濺過船舷丈高。看上去像是巴特爾把船頭給壓到水里去的。
巴特爾繼承蒙古民族遺風，兼受西班牙人文化影響，行事干練直接︰“冉紫月，咱倆好了吧！”
一縷頭發一只手都含在了嘴里，姑娘受驚了，如遭雷劈般慌了手腳。姑娘震怒，如遭人暗算般加倍報復。一個字廢話沒有，舉起缽盂大的拳頭直取巴特爾面門。巴特爾抬臂格擋，拳臂相踫兩廂各自一震，均暗自道︰“這蠻牛，好大的力氣。”
魯提轄對李逵，兩個胖子打架。因在起伏不定的海船上對決，故而只出拳不出腿，拳腳功夫廢掉了一半。同樣因在起伏不定的海船上對決，這場持續時間長、盡顯梁山軍軍中武藝、從拳斗到械斗，在高難度地形環境下復雜戰場條件下的打斗異常精彩。精彩到何種地步呢？遠遠跟在後頭的鄭家軍艦居然扯滿帆趕上來看熱鬧，大家蠻有興趣想知道母虎和雄獅究竟哪個更厲害！
看場面，母虎更厲害。因為雄獅收著打，而母老虎求勝欲更強，更因母虎在家里鑽研過電腦里的黑龍十八手。
黑龍十八手，這套脫胎于傳武的力量型搏擊術特別適合冉紫月，由她使將出來且是力量與技巧的完美結合，完美到何等地步呢？事先不知深淺的施州衛第一高手潘嘉園也再過跟斗，曾在她跟前都沒能走過十三手。
在那遙遠的1981年，某單位根據多年的實戰經驗，並請來八極、形意、太極、八卦、少林五個門派的武術大師一起研究總結出的一套實戰能力非常強的擒拿術，被稱為黑龍河武裝捕快擒拿十八手，簡稱黑龍十八手。創作出來後因威力巨大，次年即在全國推廣。
90年代初，一名退伍老兵在路上遇到了14個小混混光天化日之下攔路搶劫，他路見不平直接上去跟小混混一場大戰，結果14個小混混當場掛了11個、傷殘3個。1個打14個，比葉問1個打10個還厲害啊。黑龍十八手反關節攻擊過于歹毒陰險，對手一旦中招，要麼變瞎子，要麼變尸體，要麼斷手斷腳，要麼當太監，四項特惠大禮包任選其一。相關部門就此事件進行了多次商討，覺得這套武功威力過大、太過凶殘，一旦收不住手，對手非死即殘，而且這套武功對練習者身體也有一定傷害，所以于1995年廢除了黑龍十八手，只在極少數的特殊單位予以保留。
母虎此刻充了一肚子的氣，爆發力足足十萬馬力。使一招怪蟒翻身，左手抓住雄獅手腕，右手一肘子將雄獅連肋骨帶腰子打了個麻辣燙，兩米的大個被打哈了腰。雄獅沒來得及喊疼，緊接著被抓住手腕頂住手肘來了個過肩摔，被摔得七葷八素沒來得及悶哼一聲，又被卡住咽喉，胳膊被反擰，右肋被對方膝蓋重重壓住。這下可絲毫動彈不得了，只好認輸求饒。母虎不依不饒，定要雄獅向她跪地喊三聲姑奶奶，這當口可也放松了些警惕，松開了卡他咽喉的手。雄獅面子掛不住了，趁著腦袋能動，緊急之下張開大嘴一口咬住母虎的手。
呼啦啦的海風好似被定風珠定住，母老虎的慘叫被觀戰的每個人听到。本船上的人看得清楚，均以為雄獅勝之不武。隔壁鄭家炮船上的看客看不到細節，只當雌老虎已被打敗，不禁為彰顯老爺們雄風的巴特爾叫好不迭。
鏡頭緩緩移動，從海船到大海，再到一片叫做呂宋島的陸地。
陸地上一座有著5個城門的王城，按要塞堡壘形制建造，巨大的稜堡型王城呈星狀，令人聯想到美術生治下猶子胸前佩戴的大衛星。
西班牙殖民者是後來居上的蠻夷，具有追趕者特有的進取心，他們把藍色的地中海文明帶到了呂宋，把自己王儲的名字‘腓力’來命名這塊新征服的地方，叫做菲律賓。關于對海外殖民，穿越眾是中國人具有中國人特有的慈悲為懷，殖民策略少了些槍炮多了些玫瑰，比起歐洲殖民主義者來，不愧是拈花微笑的中國菩薩。西班牙人恐怕忘了這塊地方以前叫旅宋，後來叫呂宋。西班牙人恐怕不知道也不想知道中國人從來不曾也不會將此地命名新開封、新杭州。
日不落帝國統治下的馬尼拉是個講法律、講秩序、講文明、講種族、講等級，心靈美、語言美、行為美、環境美，熱愛西班牙王國、熱愛國王腓力、熱愛基督之五講四美三熱愛的好地方。這里人分四等︰一等西人、二等西人與馬來人混血、三等馬來人與漢人混血、末等為漢人。馬尼拉的漢人繼蒙元之後200多年再次享受到了末等種族待遇。馬尼拉王城里實行種族隔離，但比猶太治下的露天監獄加沙寬松很多。法律規定只允許西班牙人、嫁給西班牙人的其他族裔以及他們的混血子女居住于王城內。在王城內受雇從事二三產業的非西班牙族裔持證入城，下班後必須離開王城，晚上不得逗留。
徐承小腳趾指甲分兩瓣，純正的漢人，按規矩晚上不能出現在王城。晚上不能呆在王城如何與番婦廝混？規矩是死的，人是活的。普天之下莫有不愛錢的！
徐承，徐郎，徐家少年，有得是鈔能力。
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