玻璃瓶還帶著丈夫的體溫，玻璃瓶具有些許放大功能，膠皮只一眼便認出來里面裝的種子，無可奈何道︰“你們都安排好了還來征求我意見。假惺惺的。”
瓶中的植物種子毫不起眼，把它埋進地里能長出可愛的葉子。
照曹少的想法是想讓金三角地區傳承起未來的傳統，丟下一粒籽，長出一個果，果實將十分昂貴，通過現代化的加工可以制作出比福壽膏更上檔次的毒品，能帶來更多的贓銀。誠然如曹少所言︰大事業斷然不會缺少鐵與血，特別是對待昂撒強盜和猶太畜生，道德倫理在他們跟前滑稽而無力。向他們反向輸出大煙主要為有備無患。歐洲被壓制了一千年，如今咸魚翻身反彈很猛，單純的軍事打擊和文化壓制也許阻止不了英國工業革命。啟用大煙來消耗昂撒猶太人體質不過是以其人之道還治其人之身，沒必要背上道德的包袱。
然而這個計劃遭到正義人士瀟灑和膠皮的斷然否決，堅決不同意把緬甸、暹羅、柬埔寨交界地區闢為鴉片種植園。
“真不同意啊？泰森、曹少和都我覺得可行，對付猶太昂撒臭不要臉的，咱完全不必手軟。”
“不可以，我們不能這麼干，把這個魔鬼放出來遲早會反噬到自己。你們四個即便都要這麼干，哪怕撕破臉，我也要拿到一票否決權。”
膠皮一貫心軟，總是被所謂的道德束縛手腳。也是她，堅決不同意泰森和曹少提出的對韃清釋放肺鼠疫病毒實施生化戰。也許膠皮是對的，如果他得知本原時空中漂亮國政府把毒品合法化意圖壟斷世界毒品市場而引起麥 克政府強烈不滿燈塔國本土毒品大部分通過麥 克提供）這種讓人驚掉下巴的事也許會改主意。她犯了個錯誤，她以國人思維去想猶太昂撒，用中華文明的禮義廉恥觀來約束自己，只會便宜了那些人類垃圾。
最後一次努力失敗。如此便退而求其次，把大煙改成萬寶路。
“只要不佔用施州耕地，種煙草我不反對。香煙賣得好，是該擴大種植面積的。”膠皮戳了下丈夫的腦門︰“你前些天鬼鬼祟祟的以為我不知道，買地去了吧？”
鉗工傻笑，對付妻子英明和責備傻笑無疑是最好的手段。“老婆，不瞞你說，曹少另給了我300兩金子買地，要不要去看看我們的鴉煙草種植園？”
二人買的吳哥窟三日票，看完女王宮再去崩密列。有意思的是，膠皮也曾是後世中國旅行團大軍中的一員去過崩密列看廢墟。崩密列成為廢墟系人為破壞，20世紀70年代被駐軍于此的紅色高棉武裝損毀。而現在的崩密列吳哥行宮保存完好，空心樹龐大的根系未曾攀爬于建築之上，佛像還未被印度教信徒鑿毀，完好無損的藏經樓里甚至還能找到經文碎片。在小吳哥、塔布隆寺、水上醫院等等，在沒有任何游客搶鏡頭的二人世界里，諸般美妙可細細品來。
杭州西湖美，自白居易築白堤至今千年來都是5a+風景名勝，在黃金周夾在洶涌人潮中動彈不得時你只能給打分5a了。所以說再漂亮的地方人一多就沒風景可看只能看熱鬧，當然了，扎人堆里存心吃豆腐的另當別論。鉗工、膠皮夫婦二人趁著國人還不知道吳哥窟這個地方，起個大早完美避開國人旅行團大軍，在世界最大的廟宇好生享受了把包場游，將中國佛學典籍中稱為‘桑香佛舍’的吳哥窟走了個遍。
吳哥最大的特點︰雷同。夫婦二人理工科出身，行前又沒做過攻略，放眼望去一堆有一堆的石頭房子。而隨行的高棉翻譯主修漢語專業，除了會說漢語對本國歷史文化處于白痴水平，繡花枕頭一包草的樣子與後世外國語大學的女生有一比。如此這般，既沒做功課又沒有好導游，吳哥就只能仿佛枕頭人，第一天驚嘆、第三天還可以、第五天審美疲勞、第七天一早拔腿就跑！
拔腿回到東莫村，等待他們的是接二連三的大新聞︰被摸退敵、徐承娶親、怨婦上訪。
處理突發事件非宅男鉗工所長，他對威嚴與權力不太上心。反正家里家外都是老婆做主，特別涉及外事還是老婆你出面吧。女人事，女人來管。膠皮做不成甩手掌櫃，只得代表組織出面，肯定了徐承犧牲色相勸退緬軍保東莫村平安之義舉，向其表示同情慰問及口頭嘉獎，同意徐承與素雞的結合並對新人表示祝賀。對于36名怨婦集體上訪事件表示絕不姑息，將對全部30名警衛排戰士予以嚴肅處理，給東莫村女性一個妥善交代。
36名怨婦人數沒弄錯，有數名戰士精力較旺盛）則強烈反對嚴肅處理她們的情郎，只要求給她們個滿意的善後︰即仿素雞例舉辦婚禮，于法律層面正式承認她們的名分地位及相應的梁山司福利待遇。說白了，就是告訴你對象不同了理念在進步，而今不同以往，不能辦完事拍屁股走人。她們已是你梁山的女人，梁山得負責。
素雞是個熱心腸的女人，她不好意思獨享榮華，被怨婦們推舉出來當女權代表，作為上訪隊伍的領頭人與膠皮展開交涉談判。
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“她們中有的人已經懷上了戰士們的種，不看僧面看佛面，梁山也得法外開恩。穆部長你也是女性，你能體會被拋棄的孤兒寡母生活會有多艱難！”
怎麼素雞說話句句切中膠皮要害呢？！“人人都稱頌穆部長你是女菩薩，心腸最是善，就請救救我們這些可憐的女人吧！”
如果播種的是梁山平頭百姓，此事好辦。可警衛排是部隊的人，軍紀豈是兒戲！膠皮有心要成全，但也犯難。
怎麼素雞說話句句切中梁山權力分配呢？！“穆部長你管民政，你就做主救救我們這些可憐的女人吧！”
膠皮深知警衛排戰士不是沒良心的負心漢，個個都是肯負責任的大好青年，這點值得肯定。她難在民政管不著部隊。
正躊躇著，鄭先生也向前一步走站出來替東莫村女性爭取權益，他的話誠懇在理︰“卻怨不得貴軍戰士。原本說好的一夜情，而今婦人們如同大白兔奶糖般粘在了頭發上扯不掉，實則得寸進尺，乃是覬覦能隨男人去梁山吃口飽飯，此亦人之常情。您在村中居住多時也看到東莫村生活多有艱辛，穆部長您菩薩心腸，就準了吧。”
听出來了，家長言下之意是趕緊把女兒送出去，家中可少一張白吃飯的嘴。
無疑，定是徐承及其同伙教的鄭先生和素雞，‘一夜情、大白兔奶糖’，甚至連‘您’都會說了。素雞代表當事人的態度，鄭先生代表當事人家人的態度，這便不存在梁山軍拐帶婦女的不良名聲。
外事無小事，涉及梁山軍更是軍事，膠皮仍不欲輕易定奪，讓翻譯向空地上的怨婦和她們身後的爺奶爹娘喊話︰“你們的男人都是兵哥哥，要打仗的，打仗是要死人的。”
人群不曾被嚇到，翻譯回話︰“她們說，她們會祈求菩薩保佑梁山軍。她們還說，梁山軍打仗從來敵亡我不死。”
鉗工不想出頭不代表不想發表意見，當膠皮犯著難進屋找他商量時，不免要批評老婆辦事磨嘰︰“你我都是軍委成員，已經2票，你做的決定曹少敢說個不字？就算瀟灑和泰森反對，3票對2票也能通過。再說軍婚也歸民政管，你說了算。”
“可是…”
“慧芸啊，沒啥可是的。此事因徐承而起，他丟了個老婆給他補一個，我們就算不幫他，也該幫幫瀟灑 。”
科學家的腦子就是好用，膠皮眼珠子一轉總算是搞明白了其中奧秘，“安排徐承跟著出來，原來一開始就沒安好心呢。”
以外事之名突破制度，成全瀟灑好事豈不美哉，就這麼愉快地決定了！梁山司首例集體婚禮在暹羅清邁東莫村舉辦，人生處處有驚喜。警衛班的小子們都清楚自己能討到外國小老婆全仗徐排長帶頭，婚禮上個個心悅誠服給首長敬酒，紛紛表示以後凡排長一聲令下必當赴湯蹈火在所不辭。
集體婚禮後當即安排去梁山絕無可能，新娘們的急迫心情無法滿足，說好日後派專人過來接。安撫好婦女權益之後，一行人向鄭先生辭別，去向二百里之外的金三角地區。要辦正事了。
灑向東莫都是愛，來到種植園就只有酷。
為節省花費實現殘酷剝削，6萬畝之大的種植園僅聘用5000民工，用工成本低到離譜。這里撢族、京族百姓窮到家徒四壁，真正的家徒四壁。竹子搭建的高腳屋里誰家放個火鉗、鋪條篾席就算財主老爺村中首富。天天蘿卜青菜的東莫村比之此地簡直是天堂。
舉例說明此地的貧困︰鉗工給種植園正副總經理買了4個15歲女助理統共花掉4兩2錢銀子。
5000包身工5年賣身契僅需區區2.6萬兩，其中付給當地土官的人頭費竟然佔大頭。包身工當牛做馬累死累活干1年的報酬約半貫天啟通寶，女工索性不給錢只管飯。即便如此百姓們仍趨之若鶩，因為在家一天餓三頓，進了種植園一天兩頓糙米飯管飽，這里比大明生活水平差了幾十倍。鉗工簡直要笑不動了，隨手賞給總經理一塊碎銀子，獎勵他會辦事。
這里天氣多變，一朵烏雲飄來，雨線淅淅瀝瀝落在人們頭上。總經理令女奴撐起笨重的油布傘替鉗工夫婦擋雨，自己站在雨里扯開喉嚨向包身工們訓話，“這里以後叫做金三角。為什麼叫金三角呢，來此種植園干活的人就算掉進了金子堆里，有吃有喝到年節還有錢拿。喝水不忘挖井人，咱們向上國來的救苦救難的活菩薩項大人及夫人磕頭！”
這麼大的場面，站在雨里，狗腿子總經理嗓門再高估計也沒幾個人能听到。但他‘磕頭’二字剛落，便有手持棍棒皮鞭的二狗子們呼喊著操家伙往包身工腿彎里打，片刻間5000人嘩啦啦跪在泥水里齊刷刷跪拜磕頭。景象蔚為壯觀，把膠皮嚇著了，鉗工則笑呵呵受下員工的大禮參拜，這般得了好處又賣乖的事真讓人爽翻天。
今天是梁山福壽種植園成立慶祝典禮之日，領導是要簡單說兩句的。膠皮總覺欠員工的太多，自己殘酷剝削他們，他們還在頂禮膜拜自己，人民的覺悟也太那什麼低了。她臨時許諾招待員工好酒好肉吃一頓，待總經理翻譯完畢場下已是歡聲雷動。
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看到別人快樂，自己也就快樂，膠皮就是這種把自己的快樂建立在他人快樂基礎之上的聖母婊。
游覽吳哥窟，建立煙草種植園，至此蜜月旅行完成了計劃的66，還有最後一件事待落實，那就是建立橡膠園。
中南半島在後世是世界主要橡膠出產地，其中尤以印度尼西亞為盛。而現在馬尼拉已被西班牙紅脖子佔領並統治，很快歐洲國營海盜們的觸手就該四下蔓延開來。為橡膠園選址問題穿越眾曾有過爭論。保守派膠皮）認為把橡膠園建在海南為妥，畢竟在國內。少壯派則明知山有虎偏向虎山行，竭力說服膠皮把首個種植園放在東南亞就選址西班牙人眼皮子底下，把橡膠園建成軍墾基地，與西班牙人斗上一斗，把失去的利益和面子找補回來。西班牙殖民者已經侵犯到了大明利益侵犯到了中華民族的利益。還有，他們已經對中國人犯下了血債。另外一個原因是東南亞離澳洲大陸近，方便打通去澳洲的航線。
可以說，鉗工夫婦蜜月之行是帶著地緣政治和工作任務的，他們的任務是在東南亞建一堵牆立一塊閘，切斷歐洲人大航海通向工業革命之路。歐洲殖民主義大航海時代早已轟轟烈烈，已無法扼殺于搖籃中。至于猶撒匪幫的西元1760年那就不要想了，西方的三千年之大變局不會再有了。穿越眾阻止西方海外擴張、對外殖民的以暴制暴的序幕由和平主義者膠皮親手揭開，這個事相當富有戲劇性。
白皮們，和你們黃金般、里程碑般的1760年告別吧！
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