當軒銘的最後一位代行者身影消失在暮色中，軒夜望著牆上的時鐘指向十點整。像是筋疲力盡一樣長舒了一口氣。
可算弄好了……不過還有那神名十文字的那「對•絕對者自律系統」。
那個自動販賣機……
我記得軒銘安排了米歇爾所屬的r區進行調查，然後曉伊也有負責其中的些許……
估計之前在d區就是這個原因吧，這基沃托斯啊……世界觀還真是龐大。
伸懶腰時，腰間羽翼翅膀也隨之微微顫動。
是時候打理一下這對翅膀了，雖然力量強勁了不少，但再不進行保養的話這羽毛估計都成野雞了吧……什麼高高在上的「偽神」白夜？
落魄了，家人們。
關上辦公室的燈，走廊的寂靜撲面而來。
在轉角處，軒夜也剛好看到了那熟悉的粉發的嬌小身影，小鳥游星野。
兩人目光交匯——
“嗨，星野。”軒夜率先打破沉默，“看來軒銘去處理愛麗絲的事情了？”
星野點了點頭，同時也察覺到沙勒內其他代行者都已離去︰“軒夜老師，事情都安排妥當了吧？”
“難得見你這麼心事重重的樣子，軒銘又和你分享了什麼人生哲理嗎？”
星野此刻的神情，軒夜早就猜到了真相。
星野自然知道軒夜是怎麼看破的︰“就算是我，也很難理解世界上存在一個和自己一模一樣的人是怎樣的感覺。軒夜老師，您真的很了解軒銘老師。”
兩人在沙勒漫步，腳步聲在空曠的走廊里回響。
“關于這點，有機會你可以和那位大白子聊聊。上次百鬼夜行，你不是也找到她了嗎？”
“嗯，但沒問出什麼有用的信息。” 星野語氣中帶著幾分無奈，“而且她根本不懼怕我的力量，她究竟是怎麼走到那一步的……真的是親自了結了基沃托斯的所有人嗎？”
軒夜補充道︰“並非，那位白子我看的出來，並非其他世界線上的其他「白子」，她就是你的那位後輩，是這個世界線上，原原本本的白子。
“她也說過了，自己並沒有失去任何東西。
“對方既然已經表明立場，我們就該盡到盟友的責任。後續的事，交給我們處理就好。”
說著，兩人來到沙勒居住區的陽台。軒夜雙手撐在欄桿上，基沃托斯的星空璀璨奪目，仿佛觸手可及。
星野站在他身後，猶豫片刻後開口︰“軒夜老師，您和軒銘老師同為一人，您是如何看待他的？”
“答案很簡單，一個「人」。僅此而已。”
軒夜的回答干脆利落，像是早已思考過無數次。
“人……”
星野清楚，自己身為基沃托斯的學生，本質上是「神」，亦或者說是黑服他所言的「神秘」。
本質上與人類而言還相差甚遠，畢竟誰見過能直面槍林彈雨卻安然無恙的普通人？
軒夜望著星空，開始解釋︰“亞里士多德，也就是那位天童愛麗絲的哲人原型，他將「人」定義為「理性動物」。
“理性是人與其他生物的本質區別，正因如此，人類才能追求知識、踐行倫理。”
星野提出心中的疑惑︰“但在基沃托斯，我們這些「學生」代表的是「神」，和人完全不同吧？”
軒夜︰“神與人，確實有著巨大的鴻溝。”
軒夜沒有否認。
“在傳統觀念里，神是創造者，人是被造者；神主宰一切，人敬畏服從。神對人有主權，而人對神有敬畏與服從的義務。”
但在基沃托斯，作為人的軒銘和作為神的學生地位似乎反過來了，軒銘是老師，而身為神的一方則是學生。
不過呢，軒銘在基沃托斯被賦予的身份可不是簡單的「老師」。
基沃托斯的救世主，異鄉的彌賽亞，居魯士大帝，賢王賈姆希德，無名源初之神欽定的「眾神之神」。
“人與人的關系則是「平等的主體間性」或在倫理中表現為 「對他者的責任」。人的關系，是建立在相互尊重，而非絕對權威之上。”
軒夜如是說道。
星野︰“這也是軒銘老師一直以來的處世之道嗎？”
“或者說，這是軒銘他原本世界之中，自古以來人類文明流傳出來的哲學道理吧。”
微風拂過，軒夜的白發隨風飄動，在月光下宛如一幅流動的畫卷，頗有一股月下美人之感。
“雖然你們被稱作神，但在我和軒銘眼里，你們都只是孩子，需要有人引導前行。這也是大多數老師，或者說，這是大多數sensei的想法。
“你們還尚未成熟，需要一位合格的「引路人」來指引，指明方向。”
星野思索了片刻，隨後開口道︰
“老師和學生的關系……教導、指引、陪伴成長。可軒銘老師一直不覺得自己是個合格的老師。”
“這很正常。”軒夜的聲音帶著幾分感慨，“那些事情本就不該由你們承擔。當把無辜的人牽扯進來時，軒銘就沒有承認過自己行為的正當性。”
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星野沉默片刻，又問出心中另一個疑問︰“那軒夜老師，您知道關于自己的真相嗎？
“知道一部分，其實之前也猜到了些。”
軒夜回憶起往事，嘴角泛起一絲微笑，
“在我記事的時候開始，軒銘他一直就是這個性格，從未有太多變化。
“當時，和那位黑晝對峙的時候，陷入那道回憶之中，我也是第一次見到軒銘那麼「人畜無害」的樣子。”
“是軒銘老師第一次見到羅薇大人的時候嗎？” 星野問道。
軒夜點點頭，目光再次投向星空︰“人會改變，有各種各樣的原因。
“「生死」「愛」，或者說促使人變化的根本，基本上都可以源于對「存在根基」、「價值秩序」或「認知框架」的根本性沖擊。”
“說的也是吧……”星野也承認道，關于夢前輩逝去之後自己的變化，“當初夢前輩逝去之後，這種變化只是一種出于自我保護的「偽裝」罷了。
“軒銘老師算是活得更通透了吧。”星野走到軒夜身邊，一同俯瞰著基沃托斯的夜景。
“他本身的存在，在這個虛幻的世界里，近乎于「神」。但他本質還是「人」。”
軒夜緩緩說道，
“在大多數一神論傳統中，神是自因的、必然的存在。簡而言之自身即是自身「存在」的原因，不依賴任何他物；人是被造的、偶然的存在，依賴他因。
“人的認知則依賴感官經驗與理性推理，就如同亞里士多德所言的「所有知識始于感官」。”
星野感慨道，走到了軒夜身旁，同樣開始俯瞰起了基沃托斯的景色︰“亞里士多德……這位哲人先生真是說過好多有道理的話啊……”
“那位哲人的確留下不少箴言。不然也就不會被稱之為哲人了。千禧年的學生，大多數都可以找到一部分對應現實世界的哲人原型。”
軒夜頓了頓，目光掃過星野眼底轉瞬即逝的困惑，“不必深究這些，星野。
“我們生來就帶著「有限性」的枷鎖，沒人能真正成為全知全能的神明，也不可能永遠保持至真至善。”
夜風卷起他的長發，聲音里帶著看透世事的淡然，“人是有限的、不完滿的存在，既有理性能力又受感性欲望制約。”
——出自柏拉圖小綠原型）的「靈魂三分說」。
——廢話part——
愛麗絲本身對應的「亞里士多德」哲人原型對于人存在的思考也蠻多的，所以就順帶拿來當作存在意義的思考了。
所寫的內容本質上也只是將一些哲學思辨寫出來而已，不是什麼高大上的東西感謝deepseek在統合亞里士多德信息之中付出的努力）
「存在」這麼一個章節命題確實有參考過「亞里士多德」；星野章節的「命運」也是對于荷魯斯象征「守護」的一種抽象理解。
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