百家給厲夏帶來的一連串驚喜，讓他都有點感覺不真實。
其實認真想想，能夠有這麼多突破，也是在情理之中的事情。
畢竟稷下學宮已經開設有幾個年頭了，也吸引來了不少的百家人才。再加上厲夏的支持和投入，有成果是必然的。
只不過這個成果，在這個時候爆發了出來罷了，這可能就是厚積薄發吧。
就算沒有印刷術和音韻譜之類的進步，很可能也有其他方面的進步，成就是肯定的，什麼成就就看驚喜了。
有點像是開盲盒，來到了印刷術之類的。
相比較這前兩個，其他百家的成就，大多都在文章方面，也是出謀劃策了不少，也有不少好點子，但都是紙上談兵，沒有前兩個這麼驚艷。
由于大牢餓死人，以及導致罪犯太多等問題，法家也修改了部分法典，或者說比以前更加完善了。
一些輕的罪名，現在不進牢房了，改成了口頭教育。
罪名從低到高，分別是斥，罰，刑，勞，死，誅六個等級。
斥就是斥責，小事沒有必要上綱上線，口頭教育並且讓其改正，以前的法典太嚴苛了，再加上普及力度不夠，你可能不知不覺就犯罪了。
口頭教育讓人明白這麼做不對，以後不要再犯了。
如果接二連三不改，就罪加一等變成了罰。
罰就是罰款，比斥責嚴厲一點，對于底層的民眾來說，罰足以起到警示作用了，也不會坐牢，不會增加國家的負擔，也不會增加民眾家庭的負擔。
再接著就是刑了，這是皮肉懲罰了。
例如杖責，鞭責，直接掌嘴等等。
懲罰完就結束了，同樣不會坐牢，但是估計會傷的不輕。
這些事因為罰如果不能起到警示，那麼皮肉之苦總應該可以了吧。同樣屬于警示的處罰。
這還不改的話，那就是勞了。
這個勞就是勞動，也是坐牢的意思。
以前犯人需要家人送飯，沒人送飯的只能喝刷鍋水或者餓死，現在都改成了國家給飯吃。
當然了，國家也不是白給你吃的，你需要通過自己的勞動來換取。
修路鋪橋，礦山開采等等，這些體力活就是給坐牢的人準備的，以免這些人關著，浪費勞動力。
再接著就是死刑了，不用說就是斬首之類的。
誅是目前最高級，那就是全家被殺，只有極個別罪名，才會有這個待遇，起到警示作用。
這就是法家這段時間給出的處理方案，廢除了連坐制等不公平處罰，厲夏看了沒有問題，當場就批閱同意了。
農家正在尋找新作物，新蔬菜的種植等等，也沒有啥突破性的進展，厲夏也沒有失望。
農家這里面的成就有目共睹，而且這是一個長期的過程。
至于其他百家的文章，不像鄭夫子的那麼多，厲夏也都是逐個看完。
不管是多麼的無聊，幼稚，甚至不切實際，厲夏都認真的看，至少態度要有，好歹也是人家的努力。
如果敷衍斥責，很容易打消大家的積極性。
而且有好的，肯定也有不好的，厲夏早有準備，至少在公共場合，厲夏是很少生氣發火的。
當初十八般磕頭方式，厲夏都能夠耐心下來看完，更不要說這些小意思了，簡直是輕松拿捏。
當初新儒交上來的東西，最大的效果可能就是讓厲夏內心變得無比堅強，反正一遇到百家不好的東西，厲夏就把新儒那十八般磕頭方式拿出來。在心里不斷的鞭策。
如果新儒知道這個結果，不知道會有何想法，會不會後悔當初的研究。
對于這些東西，厲夏也是模稜兩可，沒有當場表態，也沒有直接否定，也會時不時詢問幾句。
既然印刷術都能這樣方式出現，他還是有點期待的，不過厲夏的期待值有點高了，沒啥突破性的進展。
還出現了兩篇治國策，希望能夠推行，利用國家的渠道進行推廣揚名。
怎麼說呢，說的有點道理，但是都有點異想天開的意思，能不能成還真的不太好說。
一條是建議放開人口流動管控的，這樣可以讓百姓自由來往，促進商業活動的發展之類的。
道理確實有點，但是地考慮到很多現實情況允不允許。
真的放開了，除非你的國家比較好，不然百姓肯定都去好的地方啊，尤其是邊疆的民眾，誰願意待在邊疆擔驚受怕啊。
土地都被貴族把持，又沒什麼可以留戀的。
到時候邊疆方國沒人了，異族一攻就破，無法保證邊疆的安全，內部如何穩定發展。
這麼說雖然有點殘忍，對于邊疆民眾不太公平，但是世上哪有那麼多的公平，邊疆總需要有人去守的。
另一條是反對國家好戰的，認為再強大的國家，如果好戰的話，都會導致國家衰弱。
應該減少兵戈，推行文教。
有點含沙射影說厲夏好戰，炎國好戰了。
不過厲夏大度，並不跟他一般見識。
要麼怎麼說這些文章當中，有不少幼稚的，異想天開的呢。
不過人家說的也沒錯，里面說的也非常的有道理，有事實有依據，更是引經據典。
從民生，經濟，以及處境各方面進行了分析，民生凋敝，生活艱難，不管是勝仗還是敗仗，對于百姓的傷害是不可逆轉的。
而且好戰的國家，會導致周圍鄰國恐懼。
鄰居恐懼，就會聯合起來針對你，甚至不得不再次發動戰爭，從而陷入越來越艱難的處境來。
對此，厲夏也是深有感觸。
就像和皇都的這場戰爭，炎國雖然勝利了，但是炎國也失敗了。
因為這場戰爭，炎國沒有獲得什麼好處，只是獲得了一些喘息的時機罷了。
沒有獲得領土，沒有獲得財富，反而還有大量的撫恤等待炎國想辦法，這場戰爭根本就沒有贏家。
說的有道理，但是幼稚在炎國的處境他不知道，有時候並不是你不想戰爭，別人就不會打你了。
這話應該和對手說才對，厲夏承認他有文采，不跟他計較，不代表厲夏就同意他的觀點，就去按照他說的去做。
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