人族崛起之崢嶸百家

第228章 又是規矩

類別︰武俠修真 作者︰朝碧海暮蒼梧 本章︰第228章 又是規矩

    對于谷秋的話,江夫子還是很贊同的。

    雖然谷秋也只是名士而已,但是他的年齡在那里擺著,沒見過難道沒有听說過嗎,多想想也知道了。

    “啟稟大王,關于這件事,下臣和谷夫子的意見差不多,這不是什麼壞事,換個角度來說,也算是一件好事了。”

    “好事!好在哪里?”

    “古往今來,觀各國史詩,能夠容得反對意見的,大多都是明君,說到底不管是反對還是贊同,都是一個主意,最終做決定的還是大王。

    無論別人如何的反對,大王能夠清醒的做出決定就可以了。

    而且容不下反對意見,一味只知道听順耳話的君王,評價可都不高的啊。廷議上如果只允許出現一種聲音,那麼誰還敢為大王出謀劃策。

    到時候只能等大王自己想辦法,然後大家在下面跟著附和就行了。大王要的不是臣子,而是一群只會听話做事,而不會說話的傀儡。”

    “這…他們這些老牌貴族,提的都是對自己有利的,根本就不關心炎國的事情。

    而孤的很多改革,都是為了炎國的發展壯大,可是他們卻在下面使絆子,不讓這些改革實行下去。”

    厲夏說這話的時候有點激動,這些老牌貴族反對他並不是為了炎國著想,而是出于自私自利的反對。

    就像這一次,無理取鬧,威脅,逼迫,耍無賴,讓厲夏很是反感。

    但是對于厲夏說法,江夫子再次搖了搖頭。

    “改革沒有實施下去呢,結果沒有出來,大王如何肯定自己的改革就是對的。也有可能他們的保守才是對的呢。”

    厲夏直接被問得無話可說,他不能說是上一世的經驗驗證吧。

    見厲夏不說話,江夫子繼續開口說道︰“大王有沒有想過,是大王太強勢了的緣故,導致他們產生了危機感,所以不得不出來反對。”

    不等厲夏說話,江夫子繼續解釋道︰“這就相當于一邊是一個貴族,另外一邊是十個平民,大王選擇犧牲一名貴族,去拯救十名平民。

    但這都是大王自己的決斷,沒有去詢問過那名貴族的意見,而且那名貴族他也不想死啊,因此他只能在後面扯後腿了,抓住這最後的希望。”

    “江夫子的意思是孤太急功近利了,還是說沒有征求別人的意見,有點一意孤行了?”

    厲夏也沒有生氣,只是這說的讓自己越來越糊涂了,怎麼到頭來還怪上我自己了。

    他只是想要听听,如何才能對付這些貴族,結果沒有找到好的辦法,反而都是自己的錯了。

    “大王息怒,下臣並不是這個意思。

    只是希望大王在制定這些的時候,盡可能的不損害另外一方,最好多思考一下後果。

    如果既然選擇了得罪一方,也不要奇怪對方的反對,最好是能夠交換或者安撫對方,他們反對就是處于害怕。

    而且大王是站在自己的立場,感覺自己做的都是對的,但是大王不能以自己為標準,去衡量所有的人。

    己所不欲勿施于人,大王不能按照自己的想法去要求任何人。

    聖人要是以自己為標準,那麼天下之人沒有合格的。

    其實每個人都有私心追求,就拿下臣來說,下臣追隨大王,是為了實現自己的治國抱負,宣揚史家學說。

    如果大王以後用不到了下臣,那麼也是下臣可能就是大王的阻礙者了。

    同理,張家兄弟跟隨大王,他們為了成為貴族,並不是說為了發揚炎國而來的,只不過炎國成了他發揮才能的途徑。

    一旦他們覺得大王不能給他們希望,他們還會繼續為炎國做事嗎?

    貴族也是這樣想的,想要讓他們為大王所用,就要知道貴族想要的是什麼,廖原反對的是大王而不是炎國,這是為了什麼?

    那是因為他想要的是保住財富,保住廖家的榮耀。

    如果大王不能保證這一點,恐怕廖原即使好好的,也不會出來替大王去對付吳上卿。

    大王需要學會的東西很多,其中就有這個叫做平衡術。”

    厲夏頭疼了起來,想要不讓貴族鬧事,又能讓平民好起來,哪有這種兩全其美的手段。

    軍功制難免挑戰貴族的舉薦權,改革殉葬祭天,難免要和天權產生沖突,也難免的影響到貴族的奴隸情況。

    關稅一旦實施起來,就肯定要從貴族手中摳出一些利益來,不是他想不想的問題,而是哪有什麼兩全其美的方法。

    正在厲夏思考的時候,谷秋突然興奮了起來,這讓厲夏和江夫子都摸不著頭腦,谷秋突然怎麼了。

    “大王,您不是想要繞開規則嗎?下臣想到了一個方法。”

    原來在江夫子和厲夏說話的時候,谷秋一直在思考這個問題,那是什麼樣的方法呢,江夫子低頭沉思一會,也沒有一點的頭緒。

    “谷夫子有什麼辦法,趕緊說一下吧。”

    谷夫子也不吊人胃口,直接開口說道︰“以法改規!”

    “什麼意思?”

    “大王,炎國如今形成的一系列規則,其實都是時間久了,大家總結出來的相處方式。

    而法家的法,正是研究規則,制定規則的一家學說。

    大王如果想要約束貴族,繞開規則之類的,可以找到法家的大賢,推廣法家的一些東西,讓法家給炎國重新制定一些規矩。

    只要新的規矩成型,大家都認可的話,到時候貴族犯了法,也就有了對付貴族的依據,誰也說不出一個不是來。

    到時候大王是殺是刮,還不是大王說了算。”

    “用法家來重新制定規則嗎?”

    厲夏差點把這個給忘了。

    如今炎國沒有法律,大家走的都是規矩。

    偷東西的話,按照規矩就是斷手。

    從而導致一些地方的規矩也不是全部相同,有的只是斷手指,有的單手,也有的刺字,解釋權一般都在貴族的手中。

    就像升卿一樣,解釋權也在貴族的手中,這也是一種規矩,人王與貴族共天下的承諾,是整個人族的規矩。

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