厲夏在心里狂吼，他真的沒有想那麼多。
雖然也確實有這種想法，但是並不強烈，目的只是為了畫大餅收攏人才，畢竟越有才的人，越是理想主義者了，越是粗人，也就越現實。
如今被鄭公給將軍了，他不能直接當著大家的面，說自己是在畫餅吧。
“嗯哼！”
厲夏假裝咳嗽了一下，緩解自己的緊張。
既然大家都說到了這個份上，那我就大慈大悲的告訴你們好了。
“孤的想法很簡單，祭酒方面的，各家肯定互相不服氣，所以每一家都選擇一位祭酒，祭酒和各家的家主差不多，負責帶領學宮的自家子弟。”
大家沒有表示，百家是思想主張的矛盾，並不是說一個祭酒職位的爭奪，所產生的矛盾。
主次大家還是能夠分清楚的，解決了祭酒的問題，也改變不了整體的情況。
而見大家目光都被吸引來了，厲夏繼續說道︰“關于各自流派的思想主張問題，孤的建議只有四個字︰求同存異！”
“求同存異！”
“求同存異！”
眾人紛紛停止了下來，被厲夏的想法給吸引了。
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這個問題可不好解決，如果好解決的話，也不會拖到今天了。
“沒錯，就是求同存異。”
厲夏想到了這個點之後，整個人也更自信了起來。
“這座學宮的宗旨，就是求同存異。
孤知道各家思想主張的差異以及矛盾，如果只是找差異的話，估計就算是夫妻也有矛盾，更不要說百家了。
但是孤相信，大家也有很多共同點，在這座學宮當中，大家主要追求探討這些共同點，比較積極的方面。
如此一來的話，矛盾自然就沒有了。畢竟都已經說了是共同點，積極的方面，這就需要各家的祭酒好感把控了。
時不時各家學派合起來共同交流，以增進友誼，絕對可以做到和平相處。
至于那些矛盾差異，能解決的話，就在專門的擂台辯學場解決，百家之人都可以自由旁听，吸取經驗，祭酒做裁判。
畢竟只是思想主張不同，辯學的時候是敵人，私下里大家可是為了共同點，合在一起交流過的朋友。
想來有了共同點的交流，即使辯學結束，有矛盾也可以在一定的控制範圍之內，至少不會發展到最壞的一方面。
而那些不可調和的差異，也尊重各家的主張，就都先保留著，實踐是檢驗真理的唯一標準，孤給你們創造一些實踐的機會。
例如關于治理方面，有的人認為應該重農，也有的人認為應該重商，可以給你們實踐的機會去治理，最後得出結論，什麼樣的地方可以重農，什麼地方可以重商。
這樣的差異，完全沒有必要去統一，是可以共存的差異，更沒有爭論的必要，各家祭酒就是協調人，把握分寸哪些差異是可以共存的，共存的差異也沒有必要辯學論證了。
這就是孤想到的百家共存的辦法，那就是求同存異，諸位覺得如何。”
厲夏說完，整個大殿都安靜了下來。
眾人都沒有表態，眼神飄忽不定，互相戒備著對方，最後看向鄭公，畢竟這里他的身份最高，還是一家的家主。
鄭公手不斷的撫著胡須，很顯然是在權衡利弊，並沒有立刻回答。
思考著求同存異，能不能解決百家的問題。
例如他們新儒和貴儒，如果真的能夠做到求同存異，恐怕也不會鬧到分家的地步了。
然而貴儒不願意放過新儒，想要做到求同存異都難，那麼百家真的能夠做到嗎？鄭公也拿不定主意。
這也是厲夏希望各家在一起求同的目的，可以增進互相了解，大家在一起時間長了，也會產生友誼來。
再加上規矩來約束的話，大家只在一起討論相同點，容易找到話題，放下差異點，避免產生矛盾。
至于那些差異，厲夏可不想當這個裁判，他也不好說哪一家是對的，哪一家是錯的。
那干脆你們自己內部討論好了，在一起的時候別討論就行，不服氣就辯學場，祭酒當裁判，你們可以自由辯學。
而且這種辯學很慢的，即使因為辯學產生了矛盾，那也是個人的矛盾，不會上升到各家之間的矛盾上來。
到時候再約束一些規矩，辯學不允許傷人，不允許語言攻擊對方的父母親人一類的，這樣的話即使輸了，應該也不至于拱火到死仇的地步。
大不了在平時多做宣傳，把辯學當做一場競技比賽看待，宣傳辯學友誼第一，比賽第二的精神，結束之後再互相行禮，一笑泯恩仇。
如果各家找不到共同點了，或者說太閑鬧事，也可以給他們準備一些競爭比賽之類的。
例如炎國遇到了某件事，就是佔領了洛國應該如何治理，到時候就給各家去討論去，把各家的治理手段收上來進行評比一類的等等。
厲夏是越想越順，核心就是求同存異。
“我可真是一個小機靈鬼，這麼難的問題，都能被我給想到了。”
厲夏暗暗在心里給自己點了一個贊，他這是臨時發揮好不好，可能是主角光環太耀眼了的緣故。
他無意間畫的這個大餅，竟然快被他給烙出來了。
家人們誰懂啊！
這畫的大餅，我就先吃為敬了。
也實在太好吃了吧。
正在厲夏在心里pua自己的時候，鄭公終于停下了手，抬頭看了過來。
“雖然不知道大王提出的求同存異觀點是否行得通，但是也不失為一個好的辦法，可以嘗試一下。
所以我新儒一家，願意支持大王的這個觀點，到時候學宮真的建起來了，我新儒家自然會派遣祭酒和夫子前來加入。”
“老夫雖然不能替兵家做主，但是老夫可以以自己名義，號召一些兵家子弟過來加入。”
“我史家亦是如此，下臣也可以號召一部分史家夫子過來。”
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