一切都重啟了，不出所料，還是那樣的廢土。
或許他們從來也沒有逃避這一切，反而世界變得更糟。
對于已經被清洗掉記憶的人而言，這個世界已經算是極度的恐慌了。
在一種極其蕭條的情況下產生了等級之分，或許這才能凝結出一些力量迎接未來。
從上到下類似于一個金字塔，具有8個所謂的層。這種東西很接近于印度的某些東西，極其類似于種姓制度。
最頂層，?帝舍利夫，很明顯是剎帝利的一個改寫，他們竟然沒有把最頂層改成像首陀羅一樣的東西，看來還是權力大于神學。
這個等級的人一般具有很高的權力，肯定是政治之類的權利，一般一個時代只能有一個，他們擁有著國家的政權和財富，盡管這廢土世界之中也沒有什麼值得花錢買的東西。
他們已經很富足，既然他們擁有了這片離譜的地位，他們又怎麼甘心讓自己的孩子們受苦呢？他們的孩子自然要放到第2層中，讓他們在那里磨礪一番，等到老的死了，新的就上位了。
第2個層級叫做上敢兢弼夫，這是一群文臣和武將所構成的類似于臣子之類的機構，大概是輔佐君王的那種，但是有一個很嚴重的問題，他們之中是混有?帝舍利夫子嗣，他們都是可能登上更高位置的人，招惹到了就麻煩大發了。
雖然世界沒有什麼合理的法律，但是他們怎麼也應該管點什麼東西吧。盡管這一層可能很腐朽，但不可能沒有。
這一層要是沒有的話，那麼下一層就會變成這一層，畢竟這一層有?帝舍利夫的孩子，怎麼也不可能讓這一層變成苦難。
再往下就比較特別了，宗教信仰被放在了這一層次，第三層，安督?競司，他們信仰的東西比較特別，所以這些人個個都瘋癲。
安督?競司其實就是一大群腦子像阿納托利一樣的人。或許是因為他們那些人懂得外交的關系，所以他們排在這個位置。
下一層，是保證所有階級的穩定和保證國家安然存在，雖然這一層看上去一點都沒有，這個廢土一樣的世界有什麼用呢？
他們就是這時代的衛道士，廢土時代玩兒種姓制度的衛道士。
這一層叫宗法傳德格，顧名思義就知道這玩意是掌管一些法制之類的，但他們確實不管法律，也不管宗廟，他們只不過是閑來無事而已。
越往下的層次，他們就越離譜，剩下的4層可能比較怪異，因為這個世界本身就是廢土世界，種植農作物的基本上很脆弱，他們很容易就會被劃分到最後的四個等級。
第五等級，他們還算是比較正常的，農司容慰司，他們主要是收那些人的稅，他們說的是第6層到第8層所有人的稅務。
剩下幾層基本就比較廢了，這個時候那些特殊的制度，奴隸制度就出現了。
第6層次商獵區長司，他們是應對這個世界的那些怪，他們要用那些肉換取錢財，盡管那些生物已經不能食用，絕大多數都有極其強大的劇毒，畢竟放眼望去只有同一種生物，想要找到沒有毒的東西，還是很困難的。
唯一的可能就是蕨鼠，但這東西一般都養在?帝舍利夫王宮的正內部，就算是?帝舍利夫，最奢華的時候也只能一頓吃兩只。
商獵區長司只能依靠打獵為生，但至少他們很自由，自由的逆天的程度。接下來的兩層基本上就是暗無天日。
第7層次，無名奴系隸，至少他們不算是最底層，他們基本上就是上面那些人的爪牙，他們是很討厭為安督?競司工作，因為那樣很奇怪，他們雖然有可能升到第4層，但是對于一大群瘋瘋癲癲的玩意來說，那些任務還能正常嗎？
掏個心挖個肺，他們還能活著嗎？
?帝舍利夫派遣的任務就更讓人惡心了，他們有的時候會知道他是以工代賑，但是這個世界哪還用得著治災呢，到處都是災難。
第8個層次，或許可以稱他們為最悲哀的層次，贖神復命郎，他們已經沒有任何其他的可能了。
但是他們的腦子極其強悍，盡管他們曾經被?帝舍利夫評價，評價為絕對不可能讓他們上到高位，否則他們絕對能把其他人干的夠嗆。
上敢兢弼夫甚至認為他們就是一堆腦子缺點什麼的人，缺少的就是轉動的抑制劑，讓他們腦子停下來的東西。
畢竟這一個層級沒有點腦子是活不下來的。
這種層層疊疊的東西，像是農奴制一樣，最大的問題就是，他們這個世界基本沒有什麼生物，最重要的主體部分還是植物。
農業基本是不可能的，畢竟這里接近于核冬天，生物富集的力量往往使他們個個都悲催。
就算是最頂層的人，他也不一定能吃飽飯，而且也不能每一頓都吃到肉。
歲大饑，人相食，但是在這個世界是不可能出現的，因為這些人從根本就知道人類相互啃食的結果是什麼。
朊病毒，可以說根本不稀奇，畢竟這里面的動物也有，只不過那些動物不可能傳染給人罷了。
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可以說是驅散了一切，又回歸了一切。
這里哪還有當年的那些人呢？記憶被洗除，被分散，誰又能知道誰是誰呢？
但是他們的名字仍然存留下來，總有一天他們能夠玩起來的。
宗教之上，至少他們拜的那些東西比較怪，安督?競司畢竟拜一些奇奇妙妙的東西。
木神“安核克拉伯爵”，石神“督決克勞伯爵”，污水之神“止流敵爾王”，生命之神“克里”，最重要的是命運之神“安德魯維王”。就這幾個神明構成了他們的宗教體系。
既不可以說他們迷信的東西很奇怪，因為還真有一個叫克里的存在著。
本來是這個國家唯一的一個學科學的人，克里不斷的研究著改造技術，希望能從核廢土之下的東西中解脫出來。
當這個制度稍微要形成，所有人都想推薦他成為第1個?帝舍利夫，他拒絕了，他發誓自己不研究出來解決一切核輻射的藥物，就不做一個正常的人。
沒有問題，他現在的位置也差不多很高，上敢兢弼夫，而且備受人們尊敬。
但是眼下的問題很嚴重，他也難以理解。
作為廢土的國家，他們這里有一些特別的東西，康獸，這種東西有一定的傳說意味。
相傳污水之神“止流敵爾王”曾經打了一個邪惡的賭，畢竟他要的東西很重要。
他曾經和石神“督決克勞伯爵”賭，世界進入廢土狀態，會不會產生特殊的生命形態。
他特地找來了兩只被輻射強烈腐蝕的生物，大概能看出來他們是牛和羊。作為污水之神，他用污水將這兩只生物浸泡。
木神“安核克拉伯爵”親手放置了一塊木板，上面全是孔洞。相傳這塊木板能夠吸收一切的污濁之物，但對于污水之神的污水而言，這簡直就是開玩笑。
在這坩堝之中，兩個動物似乎在融合，並不是開什麼玩笑，生命之神“克里”曾經是給這里面下過一些東西的，大概是殘存的某些細胞因子什麼的。
命運之神“安德魯維王”不小心踹了一下這個坩堝，結果里面的動物竟然跑了出來，到處亂轉，這是廢土時代的開端，就是因為這小小的賭局而已。
污水之神“止流敵爾王”選擇了一條極為罕見的道路，他覺得這兩個動物跑了，絕對沒什麼問題，于是他賜予這兩個動物特別的名字，康獸，和他們進行打斗，基本就是在浪費生命。
因為那兩只動物是不會死去的，他們的尸體也會發出奪目的綠色光澤，生命之神“克里”嘆過氣，命運之神“安德魯維王”狠狠的踹向污水之神“止流敵爾王”，並且打算給他來個大放逐。
世界發生大規模的污染，罪魁禍首仍然在那里，在那里無病呻吟。
生命之神“克里”打算解決這一切，于是化身為一介普通人，混跡在帝國之中。
這就是那動物的來源的傳說，商獵區長司每天要打的動物也是那東西。
不要說他們那些人有多麼的勞苦，上層的剝削者們，那笑的可開心著呢。
宗法傳德格為了紀念那些人，也是因為他們技術不夠，只能刻出兩個雕像，木神“安核克拉伯爵”，石神“督決克勞伯爵”。
因為剩下的人喜歡的東西就奇怪了，污水之神“止流敵爾王”他的雕像必須由鐵所鑄，廢土的原因絕大多數還是因為技術的倒退，他們都沒有那技術。
生命之神“克里”人間自有一個個體，所以他們想拜，直接去就完事了。
至于命運之神“安德魯維王”，他的雕像就比較難做，基本上沒有人敢做。
因為他的雕像需要大量的鈣質，康獸的體內是不含鈣的，由于異常的變異，這些動物的體內絕大多數都是由鉛代替的鈣，而且意外的特別穩定。
但這也造成了一件很嚴重的事情，想要拜那些沒有雕像的神，基本上是根本得不到任何祝福。
盡管拜木神石神也是一樣的，怎麼說安慰劑效應帶來的心理補償還是有的。
?帝舍利夫從來都是一家獨大，或許是因為他們本身就有點離譜，他們能傳承這麼多代，還是有原因的，現在的?帝舍利夫也不過是第1代而已。
蘭甘可利，他是?帝舍利夫，但是每天都抑郁寡歡。
畢竟上敢兢弼夫總有幾個想要攝政的。
泰布葉什家族，拉法夷家族，怎麼也是有一些會玩的人的。
就這種樣子的政權，雖然結構穩定，階級不流動，到頭來還是一場空。
就算是當年也沒有到這種地步，這種類似于印度的種姓制度到底還是根深蒂固。
贖神復命郎，他們是不允許有任何孩子的，一般而言都是因為得了大罪才到了這個地步。
他們有一個極其額外的特點，上敢兢弼夫為了防止他們爬上高位，特地給他們做了很多的限制，其中最嚴重的一個莫過于特殊的防御手段。
贖神復命郎，到這個位置上的人，做的第1件事情就是除去性別，這樣他們肯定沒有子代，他們肯定不能效仿趙氏孤兒那樣。
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廢土時代，他們怎麼也應該給他們留點機會，關鍵問題就在于，安督?競司那群瘋子。
倘若一個人判處大罪，降低等級為贖神復命郎，迎來他們的就是斷肢，四肢都一樣的待遇，都留下一節，轉而安上某些類似機械的東西，雖然是按純木頭做出來的，但怎麼來說也有點作用。
他們只能從事農事，這個世界農事是根本干不起來的，畢竟種出來的任何東西都不能吃，他們還得交賦稅，他們至少要交上90以上的租。
這里還算是能吃的食物，就是合成的澱粉，也不知道他們是怎麼搞出來這條生產線的，這種東西代表著科學的進步，但是他們現在的技術根本做不到。
這些東西大概是上一個時代的遺留產物，他們也幾乎不會相信這些東西會有什麼大的作用。
也就是每天產大量的食物而已。
這里倒是還有一些鳥，都得過病，吃下去40的概率會得病，得了病在這廢土之中就完了。
就在這種世界，還是有正常人存在的，只不過那些人幾乎已經不能算是好人了。
畢竟再正常的人也會因為各種各樣的限制而變得瘋狂。
幕後的三個人笑著，也不知道他們在笑些什麼。
至少他們知道，這一次的洗禮肯定會給他們很大的好處，讓那幾個人玩兒去吧，總有一天他們會成功的恢復一些東西，在這世界闖出點什麼。
不過還好，至少這世界還是留點東西的，不像是之前的那樣，全體植物大滅絕，動物僅是老鼠和蟑螂，環境容納量基本要跌至0。
他們就靜觀著世界的變化，反正這世界也逃不出他們的手掌之中。
外面有多樂呵，里面就有多悲慘了。
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