昆侖海水資源豐富，雖位于高海拔地區，附近只生長著稀疏的高山草甸和灌木，但動物種類依然極為豐富。
不時有草食和肉食動物出現在不遠處，趴在岸邊飲水，同時打量著這兩個從未見過的直立生物。
一行行黑頸紅腳飛鳥下，
豎亥和商均在昆侖海邊為死去的伙伴們禱告，無比真誠。
完成豎亥心中最重要的事後，二人才開始摸索著如何佔卜。
先是由商均在獸皮上擬下一篇卜辭︰
辛酉年卜，
均虞︰豎亥涉昆侖海，禱于河伯、山鬼；
今茲天令降禍，洚水滔土，其有祟？
共工佔曰︰凶。龍蛇交于淵，地鳴震坎，川瀆不寧。
豎亥望後，不由稱贊︰“你還挺有才，這都懂。”
商均扔下木炭拍拍手︰“那是自然，雖然我沒資格寫，但听過讀過不少。”
“只可惜我不知道今天是哪一天。”
豎亥回憶昨夜的星象，可考慮到誤差，還是沒有輕易得出結論。
隨後豎亥將處理好的股骨放在地上，一筆一劃的刻下卜辭。
“還是我來吧。”商均在豎亥疑惑的目光中拿起刀，按照與豎亥完全不同的方式刻下卜辭。
“你學到的字是書寫用的，卜辭不能這麼寫，要換一種寫法。”商均如此說道。
“不光如此，畫在陶罐上的字還有一種寫法，刻在石頭上的也有一種寫法。”
商均刻下的字不同于豎亥學到的象形文字，如一幅畫般生動，
而是橫平豎直，彎曲的筆畫不多，已經逐漸開始向抽象發展。
語法也更加簡練，沒有專門學習過的人根本無法翻譯。
豎亥據此推測，文字的多樣性和書寫工具的差異性相關。
獸皮上寫下的文字可以做到象形，而囿于刀刻骨甲的限制，卜辭所用的文字大多線條簡約。
而文言和白話的分流，則是由于文字載體的稀缺。
後世流行數千年的竹簡，需要將竹子進行剖分，殺青，修整，隨後鑽孔，編連，涂層。
制作繁瑣，厚實沉重，流通不便利。
在竹簡這樣寸土寸金的地方，下筆者自然會惜字如金。
不過竹簡相較于紙張有一個好處，那便是在亞熱帶季風氣候濕潤溫暖，四季分明的特點下，相比紙張更易保存。
無論是麻、宣、棉、竹何種材料制作，要想長久保存都需要專業復雜的工藝。
這些工藝直到宋朝才逐漸完善並走上巔峰。
豎亥並不懂制作紙張的技術，但知道一些原理，可以試驗出來。
豎亥將後續文化科技樹的目標暫時定為紙張用于傳播，竹簡甲骨用于保存。
技術方面的工作容易，但要統一文字，難度則體現在其他方面。
正當豎亥心中大致勾勒出日後文化改進的方向，商均也完成了卜辭的刻畫。
“接下來要做什麼？”豎亥對流程只知道大概，這方面還是要看商均。
商均答道︰“接下來，我們要洗干淨，然後準備祭品，舉行儀式。”
“既然是問河伯和山鬼，那最好得有三五個人牲，再來豬牛羊鹿各三頭......”
豎亥一巴掌打斷商均不切實際的幻想。
商均這才反應過來︰“哦，我們什麼都沒有，那就這些馬肉吧，總不能一點沒有。”
“然後得用舞蹈取悅 們，還要把卜辭唱出來。”
當前時代，“禮”、“法”雖已有雛形，但還未形成嚴格普遍的成文規矩，只有約定俗成。
因此豎亥和商均的佔卜盡管錯漏許多，卻也無傷大雅，正如其先前所言︰“心誠則靈。”
後世的商王朝，關于祭祀則有一套完整且嚴苛的流程，
卜辭的載體︰甲骨，需要精心挑選，
來自哪種龜和牲畜的哪個部位都有講究，為了形成更復雜的裂紋，還需要提前做鑽孔等處理。
隨後刻上前辭和命辭，即佔卜的時間地點人物及事項。
完成佔卜儀式後，還要將對裂紋的解釋，後續的祭祀規格刻上，
即裂紋如果顯示結果不好，需要祭十頭牛，獻上舞蹈，在完成上述任務後需要補刻。
直到最後佔問的事項得到結果，要將結果也補刻。
完整的佔卜，每一道流程都由專門的神職人員負責。
神職人員分為貞人、卜、多卜、作冊、史、巫、祝、宗、舞臣、太師少師。
這些神職人員的職能涉及到方方面面，其中貞人和巫中的高級人員作為核心執行者，擁有主持重大祭祀，解讀裂紋的權力。
商王本人則兼任世俗君王和宗教領袖，集大權于一身，壟斷人間與昊天上帝和祖先的溝通權。
盡管在商王朝期間，貞人集團和巫集團對王權進行過強有力的干預，例如伊尹。
但這種政教合一的早期“君權神授”模式，
總結了夏朝滅亡的教訓，
宣揚“天命”論，整合分散的政體，
通過嚴格標準的祭祀活動，增強文化統一，凝聚人心，
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在當時的中原大地是有其正面作用的。
豎亥略懂其意，穿越到現在對祭祀活動的認識也在不斷改觀。
說干就干。
二人當即在水中清理身體，將積攢小半年的汗和泥細細搓下。
從白晝搓到傍晚，在體重都減輕不少後，他們才算是完成清潔。
好在豎亥商均都算是年輕力壯，又升起篝火，才沒有傷風感冒。
他們洗漱完畢，對照水面矯正身姿，披散頭發披上長袍，站在熊熊燃燒的篝火旁。
太陽即將落山，四周的黑暗也愈發濃烈，只是儀式一旦開始，也沒有停下來的說法。
豎亥見四周並無食肉動物的蹤跡，便也放下心來繼續儀式。
不似在戰場或打斗中的唯唯諾諾，笨手笨腳，商均來到自己的舒適區，一派趾高氣昂，得心應手的模樣。
“豎亥，跟著我舞起來。”
商均將股骨丟入篝火，雙腳呈外八字，高舉雙臂，閉上雙眼，一道高亢嘹亮的呼喊後，開始吟唱起來。
商均瞥了豎亥一眼，示意他照做，于是豎亥也跟著商均，笨手笨腳的舞蹈。
豎亥听了半天，才明白這佔卜的唱詞又是另一種語法和格式，雖然已經很接近日常使用的語法和發音，但依舊未完全統一。
豎亥不由懊惱道︰
“遲早把你們給規範了，我要以後人人有歌唱。”
“不對，這不是開歷史倒車嗎？人人都能祭祀還不天下大亂。”
“沒關系，老百姓不必唱這些，能听懂就行。”
商均邁著怪異的步伐，開始旋轉跳躍起來，只是動作有些嫵媚，應當和他唱跳慣了鶯詞艷舞有關。
豎亥也曾見過禹主持的祭祀，其舞蹈步伐明顯帶著英武剛強之氣，見過的人都為其稱道。
豎亥可不想扭腰撅臀，便回憶著禹的步法，進行儀式。
商均實在是唱跳的高手，在這般荒蕪遼闊的環境中，他反而心有所感，更加投入。
回憶一路上的艱難險阻，在石 城抗擊戎狄，千里追擊葷粥部，于西王母國生死逃亡。
商均的歌聲愈發動人雄渾，動作也變得更瀟灑利落，
這些經歷令他成長，現在的商均，已經足以成為舜的驕傲。
想到此處，商均不由落下淚來，跳的也更加賣力。
“吁——”
一輪難度極高的唱跳過後，商均長吁一口氣，優雅的止住動作，平復氣息。
周圍也傳來了陣陣喝彩聲，熱鬧非凡。
商均仿佛回到安邑的中心，那段激情歲月，和同樣的一群膏粱子弟整日尋歡作樂，
不過這樣的歲月他雖喜歡，卻再不留戀。
“我已經不是過去沒用的商均了！”
商均激動的睜開眼楮，
身邊站滿了奇形怪狀的人，在為他喝彩。
另一邊的豎亥被四張獵弓指著胸口，身前身後還有幾根石矛指著他，
見到商均睜眼，豎亥無奈沖著他苦笑。
圍觀喝彩的人群，大部分打了耳洞，巨大的獸牙或骨頭磨制的耳釘從中穿過。
商均甚至覺得那些耳洞能塞進一根矛頭。
每個人的臉上還畫著豎向的眼楮，最少有一對，最多的大小眼楮布滿整張面孔。
“啊！”
商均喊的撕心裂肺。
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