樹枝尖翹。坐在懸浮在水邊的秋千上，頭發長長垂落近腳踝，魚兒跳躍出水面，餃接而至的鳥兒俯飛叼起來，
很快就飛遠去。
“玉凝姐姐，我先回家了。”轉過頭，听到橋岸的小女孩呼喚的喊聲。
“路上小心哦。”等她坐上歸家的仙鶴，霧雲作伴隱去了身形。我才收回注意力，把目光重新投向波光粼粼的水面，
那汪被隔離的小水池，困住幾條銀光泛絢的小魚兒。有陣陣的琴音從竹林中飄蕩而來，隨著一陣清澈的水落聲，應該是取經的過路僧入夢來。
陽光明媚，灑落林里，隨著陣陣琴音遞增，水波蕩漾生瀾意，竹葉織門緩慢敞開，露出來者的真面。
來者是誰？
那僧人面若白玉，身長修立，著僧衣的時候，似乎沒有注意到，
這里有另一個人的存在。
我也好奇，
金蟬子轉世究竟長什麼模樣。陷入夢境中再醒過來，金蟬子短暫恢復了為佛之時的狀態。甦醒之際袈裟扣松，
鈴鐺悅心。魚兒躍出水池面，秋千隨風輕輕擺動。把注意力挪回小橋邊，往常的過路人中有這麼一號人在，
那是不是說明，我申請的另類情愛體驗項目審批通過了。
那勞拾子不是說，
天庭戒律森嚴，神仙也偶有為之頭疼不堪的時刻。思緒如浮雲過雁。總有想偷閑放松的那一瞬間，
不如試試體驗另類人生，
酸甜苦辣咸，是眾口難調，但故事集群多繁，璀璨如星塵。
肯定有合眼緣的一款故事。試問一下，若你喜愛一篇很好的故事，
想不想走進書中，與你向往喜愛的人物進行一場或友好，或平淡，或充滿沖突，充滿矛盾的交流互動，
雖然可能充滿戲劇性，但未嘗不是一種享受別樣風景與觀賞生活的方式。
說干就干，
其實第一次實踐，心里面還怪緊張的。
，
啊~~我摔倒了~~~
腦海里一閃而過，~~~~打住！
這不行這不行，
這是絕對不行!!!
。
靠著秋千繩，飄帶縹緲，仙子的思緒仿若入神，勿擾，亦視生人如無物。
早知道不選這里了，
話說我到底咋上來的？心有疑惑，
但絲毫未顯。注視河里游嬉的水物，呼吸輕淺，生氣韻柔。
靜候僧者。
真是奇怪。
“女施主。”听聲辯位，我看向來者，是一位衣著整潔干淨的和尚，
“貧僧這廂有禮。”光頭，明朗眸目，清靜氣質。
“和尚……”看清他的樣子。秋千平靜，俯視比起平直的注視，還真是不同。
“………你有事嗎？”
“女菩薩能否告訴貧僧，此地為何？又有什麼方法……能讓貧僧從這荒境出去。”
“荒……？
……哪個荒呀。”頗有疑惑，這里這麼美，到底是哪里荒涼？
“貧僧的意思……為荒唐。”僧者跟隨女子的眼神，她含著期待。
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”以此法看待世間萬物，從而不執著，
放下對事物的貪愛…………
但迎接而來的，
是希望她能看清虛迷的勸誡。眼前之景並非是生機勃勃的草地，而是荒漠與枯槁，冰涼的氣場破壞所有的草木，
使天地之間的所有生靈陷入哀鳴。
生靈涂炭，徒增殺孽。
“那該怎麼做呢？”
其實我下不來，被高高地掛在秋千上懸懸，腳不觸地，河面之下水深如淵。
僅有兩根繩子捆著木板，好像僅是我唯一的陪伴與支持，
抬頭望著尖翹的樹枝，逐漸地慢慢地婫動，會將繩身磨破；可是即使靜靜地等著，尖利枝椏遲早也會將繩子穿透。
“秋千與陸地的距離，”
“就像是施主的心與勇氣的距離。”僧僧娓娓道來，
“路在腳下，其所謂前路未知，恰恰是因為前路坦蕩。無論你往哪里走，無論前方是什麼，
那條路，便是…”
“………我的路啊。”嘴角輕翹起，
“那不還是荒涼嘛？”輕嘆亦感到好笑，
罷了罷了。
不再糾結“荒”字何意。飄帶纏繞樹身，借力離開這高掛飄懸的閑憩之器。
“我給你引路，”
“你跟著我便好，”隨後露出手心里一串佛珠的真容，“這條路有點危險，”白玉珠。
“你既是凡人，
還是要保護好自己。”
僧者垂眸，合十之手擇一，接下白玉珠串，而後隱在衣袖中。
這條路長而慢，除了閃爍星為伴，也無其他熱鬧。
“我听聞你們佛家有一理，”半路生趣。
“由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。”
僧人不輕易言語，我慢悠悠地說話，
“那作為僧人，不知道………現在的你對于愛的見解，又能達到幾分？”
這條路快而短暫，和尚盤動佛珠，隱在衣袖的手停頓，
“貧僧…”和尚說，似有猶豫之意。
“………不知。”
問僧者愛，大約是最會讓人被挑起興趣的事情。我也挺愛問，
“那等以後，”
“若是你我再有緣相見，”
“我很想了解，你對于…愛……”暫緩，
“對于 的看法如何？”
微微一笑，
“前提是有緣，”
“若是無緣的話，我們便不會再見面，”“所以不必過于憂心。”
僧人覺得，她是寬慰。小瞧，听起來並不會讓人開心，
“下一次見面，
我告訴你，”
。
“……嗯。”點一點頭，微笑，
“那下次我們再見……”
般若浮生夢。偶然入夢中，似真似假。夢中人有時真正的身份，
你也不知道，她他到底是誰？
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