“和親啊……”
凡事皆有兩面性，有利亦有弊，和親的公主雖然大多是早逝等淒慘下場，但也不是沒有執掌權勢，混的好的，只不過是其中者寥寥，非常罕見就是了。
公主和親結局多半不好，主要還是兩個原因。
一個就是從小的教育問題，明明這些個公主將來多半是要送往草原和親的，可大清在教養公主的時候卻學著漢人三從四德那一套，教其學會溫柔和順。
明知她們將來要面對草原大漠的風沙，卻將她們教成了溫室里的小白花，這和那些把家養動物放生的人有什麼區別？簡直與殺生無異！
再有一個原因就是，公主們遠嫁它方，人生地不熟的，縱然是有陪嫁的奴才親衛，但在草原上卻是駙馬的部落主場，那這些個親兵侍衛又能起到多少作用呢？
就像大清的後宮里，蒙古的後妃基本都是無孕一樣，大清公主遠嫁蒙古和親，其處境亦是相當。
遠嫁它方，公主舉目無親，縱然有著明面上高貴的身份，但實則還是獨木難支，孤掌難鳴。
“可若是如果各個部落之間都有和親的公主呢……”
如果兄弟姐妹們連成一片，各個部落間都有自己的血親勢力，相互抱團，相互團結，慢慢的是不是就能實現對蒙古草原的反向蠶食……
而且你也沒有听錯，李靜言所想的就是兄弟姐妹！
“誰說和親的就一定得是公主，皇子就不行嗎？”
有那受寵的公主，名義上是和親蒙古了，但實際上皇上心疼女兒，卻是在京中建了公主府，留其在京中常住。
那麼反過來也是一樣的道理，名義上是皇子阿哥娶了蒙古貴女，但這皇子他心疼自己的媳婦兒，惦記遠嫁的妹妹，想要跟著去一起蒙古生活久居，這有什麼問題嗎？
弘時有這麼多的孩子，以後更是只會越來越多，李靜言這個當祖母的，也不得不為孩子們多多打算。
現在孩子們還小，倒也還看不出太多，只是養娃的負擔有些大罷了，但等日後的孫子登基，一群孫兒們逐漸長大成人，那問題可就一件件找上來了。
等到自己的孫兒登基，想必對方已經有一百多個兄弟姐妹了，別的不說，光是這些孫子孫女們一個個的出宮建府，就是一筆不小的花銷。
更別提大清的王爺們沒有封地，不能隨意出京，朝廷還要撥奉祿一直養著他們，其中的負擔，不用細算便已是觸目驚心。
再說了，京城就那麼大個地方，陸陸續續的多出幾十上百座貝勒王府，你讓其他的權貴大臣們往哪兒擠啊？哪怕是把京城再擴上兩圈兒，怕是都不夠用啊。
要是再過上個幾十年，幾十上百個兄弟，生上成百上千的佷子佷女，互相的姻親聯系，兩代人之後，只怕這京中適婚的官家男女都不夠用了，朝堂之上，更是有七成以上的人都與愛新覺羅家有聯姻……這樣的事情，簡直是想想都可怕！
而且一大群的兄弟們留在京中，對于新皇的壓力也是巨大的，誰能受得了這麼多人在臥榻之旁虎視眈眈呢？一般人都扛不住吧。
所以為了江山的穩定，也為了不把大清的家底揮霍光，耽誤自己享受，李靜言自然是得給這群孫子孫女們找個出路。
“都擠在京城有什麼意思，還得是向外部尋求發展壯大。”
而和親，就是非常好的選擇。
“送一個兩個皇子公主過去，那叫和親，可若是七八個，十幾個……幾十上百個呢？
那就是反向蠶食，定點挖牆角了。”
到時這些個孫子孫女們就有了用武之地，和親的時候都給他們配備一隊親衛和發展的必備資糧。
小部落就是一對兒和親的皇子公主搭配，大部落的就給它來個三五對兒，反正孫子孫女的數量多，到時候對方的重要人物全部配一個和親對象。
這樣部落之內有兄弟姐妹相互照顧扶持，各個部落之間更是結成一張以血脈為基礎的大網，人多力量大，就這樣，不信還能被那些和親的部落架空拿捏！
兄弟姐妹們聯合在一起反向蠶食，反客為主，逐漸掌握主動權……那這牆角挖著挖著，那些土地人口，牛羊草場……不就都成了自家的嗎？
到時自己和弘時這兩個當祖母父親的，還能享受不到兒孫們的孝順和反哺嗎？
“造娃——和親——反向蠶食——殖民——擴大領土……”
如果這件事情能成的話，那弘時怎麼就不算利用兒女們，間接地開疆擴土了呢？
到時若論功績，青史留名，說不定弘時還要遠超他的老爹和四蛋臭弟弟呢。
不過這樣的行為，基本上也相當于諸王分封了，只不過人家分的是自家的領土，他們是反客為主，分封別人家的資產佔為己有。
長遠來看，日後若是外部的諸王做大，恐有反叛之亂。
不過那也應該是很久之後的事情了，畢竟這些和親的皇子公主，要先和當地的勢力勾心斗角，搶奪權利，接著還要穩固人心，鞏固勢力，之後再與自己的兄弟姐妹們爭奪手中的勢力，彼此聯合對抗……這一樁樁一件件的，按部就班的進行下來，想要能達到反叛大清的程度，恐怕不是一兩代人之功。
總之在弘時活著的時候，有父子的大義壓著，這群孩子們的勢力又沒完全發展起來，基本上是不可能發生什麼大事兒的。
至于以後嘛……他們母子都享受夠了，死後又哪管什麼洪水滔天？
天下大勢，合久必分，分久必合，原本的大清也不過二百多年的江山國祚，難道她李靜言還要操心什麼千秋萬代不成？那純屬是吃飽了撐的！
“哎呀呀，光是這麼想一想，我就覺得有點兒小期待呢！”
————
說一下，有小伙伴兒質疑，讓皇子去和親，別人會不會借著皇子的名義清君側造反。
按照本文的情況其實是不太可能的。
首先，你都去送去和親了，就等于康熙的老十娶了蒙古福晉一樣，基本上就被排除在繼承權之外了，在繼承權這一塊兒，天然就處于弱勢的。
而且這樣的情況，其實也可以類比質子之類的，古代有不少皇子是送去他當當質子的，但有幾個是借著敵國勢力造反成功的？
那始皇大大去當趙國質子，後來他也不是靠著趙國的勢力造反登基的呀，而是回歸到秦國之後才有了後面的一切。
你借助外部的勢力‘清君側’，天然的就會引起本國人的排斥，從根本上你這個清君側就立不住腳。
其次，我這個文里的弘時是很長壽的，曾孫子死的時候，他還活著呢
你想造兄弟的反或許容易一些，但親爹還活著呢，不但有著君臣的大義，還有父子的大義壓著，雙重大義之下，有多少人會願意跟著一個勾結異族的皇子造反呢？
李世民玄武門之變，他不也是只殺光了兄弟，間接逼他的父親傳位給他嗎？老朱在的時候，朱棣他敢提清君側嗎，那不是也等到佷子上位之後，他才起勢的嗎？
當然了，弘時跟李淵老朱肯定是不能比，但由此也可見，兒子要造老子的反，那肯定是困難重重，艱難數倍的。
再說了，同輩里一百多個兄弟姐妹，你先跳出來說要造反，那不是擎等著當出頭鳥被人立功呢嗎，還沒等你嚷嚷的清君側呢，一百多個兄弟姐妹就先把你給清了！
而且物以稀為貴，人多了也就不值錢了，就算真的要造反，那幾十上百個皇子，人人都要跳出來清君側，大大小小那麼多的勢力無法統合，不過也是一群烏合之眾罷了。
最後還有一點，女主對于這些孩子們也是從小培養，耳濡目染的就開始給他們pua洗腦，就是為了防止他們不孝順啊！
幾重保證之下，基本女主和弘時活著的時候不太會有這個問題，至于他們不在了之後，那就撒手不管了。