“我要能突破早突破了！”
“也是，你體內的玄水，有趣，難怪是靡巡選中的人！”
“你怎麼•••”
原來他早知道•••也是，人家好歹是四品境界的人，看出來不稀奇！
“你怎麼能直呼蒼梧老祖名諱，你不是他弟子？”
李懷禎換了個問題問道。
“好吧，你不愧是蒼梧老祖選中的人，行吧！”
“看樣子只要這玄水在你體內一日，你就無法突破了！”
“也罷，我來給你講個故事吧！”
又是熟悉的開端！
“我感覺這次未必有用！”李懷禎實話實說，上次突破純屬意外。
“不！”
𡜺無虛很是肯定︰“只要你用心帶入角色，把你自己想象成故事中的人物，並且能用你的邏輯認為這麼做是對的，要是你，你也絕對這麼做！”
“那事後我要是在現實中做不到了呢！”
“境界下滑唄！”
𡜺無虛擺了擺手，這跟自己有沒有什麼關系！
李懷禎深吸一口氣，聚氣凝神。
開始吧！
𡜺無虛也不再浪費時間，緩緩講道︰
“若愚”指的是一種大智若愚的境界，即智慧高超，卻不輕易顯露，外表看似愚笨，實則內心清明，深不可測。
在修行的過程中，往往不輕易展示自己的實力和智慧，以免引起不必要的麻煩，同時也體現了“無為而治”的思想。
在修行的道路上，達到一定境界後，修行者會逐漸摒棄繁雜的外在，回歸內心的本真，這種狀態下的人往往給人愚鈍的表象，但實質上卻是最接近道的本質。
“這就是所謂的返璞歸真？”
李懷禎心想︰“若愚境界的人通常擁有超凡的洞察力和理解力，他們能夠洞悉宇宙萬物的運行規律，卻選擇以一種低調、平和的方式生活。”
“在一些人看來，心性的修煉往往比修為更為重要。若愚境界強調的是心性的平和與淡泊，不為名利所動，不為外物所擾。”
“同時它追求與道的合一，若愚境界可以看作是對“道”的一種深刻體悟和踐行。”
𡜺無虛說道︰“若愚可以被看作是一種理想的修行狀態，代表了修行者超脫世俗，內心達到的一種至高無上的精神境界。它強調的是內在修為與精神層面的提升，而非外在的顯赫。”
“沒有就是有，而且是最好的有！”
𡜺無虛突然說道︰“與其打亂自己的大道，不如放任自己的大道成長，別去添亂。”
李懷禎思索著︰唯有堅持本心，追求自己的大道不動搖，不去過多干涉，才是最好的修道方式！
我們總想著飛升成仙，可是符合實際麼？人力有限，又有幾個人成仙？
現在人心浮躁，大家都被瑣事纏身，深陷其中，不知自己來這世間有什麼追求？
又有幾人能靜下心來撫慰一下自己被瑣事折磨受傷的心呢？他們不是不想，而是想不到！
他們認為修仙不可能，索性就不去想！誰又沒有一個初心呢？
他們愚鈍而又執著地在乎周圍人對他們的看法！
附和大眾，生怕被當做異類。
在李懷禎看來，他們所做的一切不過是為了符合大多數人的觀點，從而得到一點成就感！
可你說他們就無可救藥？非也！他們只是被世俗瑣事拉進了泥潭，無法翻身！于是乎，他們的良知被一次又一次擾亂！
目的很重要麼？即使修不成仙，那就不修了？哪怕希望渺茫！哪怕明知討不到好處？李懷禎絕對不會！
他要為自己而活！他要堅持自己的對與錯！
好比在這亂世他明知人善被人欺，馬善被人騎的道理他就去作惡，得到那點少可憐的快感？然後他內心遭到譴責！
可李懷禎卻不會，他要做一個自己喜歡的人，他一定要做個好人！
他喜歡這個人，他就想要自然而然提升自己，變得跟他一樣。
這件事沒人任何推動力，就是本能的沖動，然而他會去多管閑事？路上拔刀相助，結果實力不濟被人亂刀砍死？當然不會！
這不符合他追求的大道！
他追求的大道應當是以自己為中心，自己便是這宇宙的中心，一切都應該考慮自己。
然而他就不會為其他人而死？當然，只要自己愛她！
在他的心中，倘若這有一個機會，舍棄自己便可以救心愛之人，他願意否？當然！
倘若舍棄自己可以救整個上玄大陸，同意否？當然不同意！
其他人跟自己有什麼關系，他認為不值當！
“難道只是為了得到世人口中那句輕飄飄的好人二字？”
“可笑！”
李懷禎擺了擺手，道︰“我不能被他人的觀念束縛自身。”
浮世之中，總有許多人為追求物質享受、社會地位和顯赫名聲等身外之物，而心力交瘁、疲憊不堪以至于自身追求的大道是什麼也從未看清過。
他們怨天尤人、欲逃離其中而不可得，皆因忽略了自己的內心，不明白萬事以修心為先的道理。
“眼前有個人，他殺了人，表面上看他是個惡人，可是他殺的是惡人，他搖身一變又成了好人！”
“請問他是好人，壞人？”
𡜺無虛突然止住，望著李懷禎，道︰“請回答。”
“沒有對錯，在外人角度他是好人，在對方的家人角度他是壞人。”李懷禎挑眉，“世間本無對錯，立場不同。”
“有個書生對外人很好，對家里人很刻薄，自己家窮還去接濟其他人，苦了家里人樂了外人，于是整日爭吵不斷，書生不堪其憂。”
𡜺無虛繼續問道︰“你覺得這屠夫如何？”
在李懷禎眼中，他算不上一個有著很好境界的人。
“我只能說每個人的生活環境不一樣，接受到的認知也不一樣，是他的生長環境造成書生變成這樣，我不認同，理解，這也算得上是守拙的意義，本心，他的本心，也就是心中的大道，要對他人好，舍棄自身，我表示理解。”
“在書生的認知中，這樣是對的，舍小義為大義，多好，可在我眼中，他很差勁。”
“這個書生一點思想沒有，以為讀了幾本書自己行的就是聖人之道了？這不是他追求的大道。”
“哦！”
𡜺無虛仔細打量李懷禎，問道︰“你為什麼說他沒有自己的思想？”
“這樣的日子勢必會讓妻兒對他怨聲載道，而這書生卻依舊不休了他的妻兒，一開始就錯了，既然這書生想當個舍小義為他人的好人，為什麼要去娶妻？”
“即使娶妻，也得娶個理解他的，沒有怨念的！”
“再往後說，即使書生沒意識到，可到了現在也該知道了，為什麼還要深陷這種怨聲載道的環境？要麼改好，為妻兒打算，要麼修了妻兒，一心為他人，而他卻選擇了一條•••看起來兩邊都沾染的路！”
“他壓根沒有大道，盜取了某些腐敗儒生的大道，卻不加以思考，這樣的人注定是個蠢貨，整日被妻兒怨念深埋，不論對于書生，對于妻兒，都是痛苦的，他這一身勢必活著很累！”
“倘若他有自己的思想，就不會守著這一條條框框架架，要麼一心對妻兒，要麼休了妻兒，一心做儒道，追求心上的愉悅，可他•••唉，很累，一輩子不知道活著干嘛，追求的虛偽大道！”
李懷禎眼底閃過一絲不滿，隨即想到了什麼，說道︰“這種活不明白的人，若到了一種不可救藥的地步，面相有個特征，一般頭很大，也有個別頭小的，五官蜷縮在一起，與臉部十分不和諧，看起來不舒服。”
“可是你能說那些腐敗儒生追求的大道是錯誤的？當然不能，我覺得，純粹的儒生能做到心上的愉悅。”
“只是這書生，很差勁，一點自己的思想都沒有，這種人跟傀儡有什麼區別？”