“皇上聖明燭照，又有上天的庇佑，真龍之氣在，何愁沒有子嗣呢？如今，皇後娘娘有孕，皇上也心想事成，日後一定會順風順水，更上一層的。”
“你呀，淨會說好話。”弘歷感覺自己心暖暖的。
他的婉婉就是不一樣，每次和她相處都能快樂的找不到北，她說的那些話語听起來都是那樣的妥帖、都是那樣的寬慰人心，真是讓人如沐春風啊。
“你這張巧嘴，說吉祥話說起來倒是一點都不帶重的。”
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“婉婉啊，朕答應過你的，怎麼會忘呢？宮里的事情就辛苦你還有嘉貴妃了。”
“臣妾不辛苦，能為皇上分憂，為皇後娘娘做事，臣妾高興還來不及呢，怎麼會覺得辛苦呢？”
二人又這樣膩歪了許久，弘歷最後是在永壽宮歇下的。第二日早早的就去上了朝，隨後回了養心殿里，準備去圓明園的各項事宜。
第二日下午，浩浩蕩蕩的人馬便從紫禁城出了京城，一路往圓明園去。
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不過這次人還要比那次更多一些。
乾隆時期，國力到底還是比雍正更強盛，更顯得富貴一些。
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等到一切安靜下來，眾人也回了各自的宮中，等著找自己的消遣去了。
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四下無人的時候，春嬋也坐在椅上，不用講什麼主僕的規矩︰“目前都是還沒有發現，不過太後人已經走了，就算是知道些什麼，這一來一回的也要些時日。”
“是啊，那個老虔婆走了，後宮里就能安靜一陣了……”
知道弘歷還是像歷史那樣，要去圓明園游玩，魏屮S竦被 系木橢ё藕肜 煙 笠徊 耍 裁揮腥盟 魏蔚逆懾 Ｋ淙幻揮邪閹 粼諢使 錚 還 庖菜閌峭碩 篤浯瘟恕 br />
之前她看歷史的時候，就覺得乾隆其實是一個很矛盾的人。
若說寵妃、或者說是被喜愛的更多的妃嬪，那乾隆這一朝自然是算多的。除開白月光富察皇後外，慧賢、淑嘉、純惠、哲憫、令懿以及其他的妃嬪，多多少少都能算是乾隆的寵妃、或者說，也可以算是他的真愛？
在清代史這一個圈子里，尤其是後妃圈子里頭、清朝真愛圈子里，以乾隆的圈子最為混亂。
雍正、康熙、順治和皇太極基本上都是能夠舉出大多例子的，雖然里頭的洗腦包也特別多，但是乾隆圈子里撕的比較混亂，而且是上撕先人祖宗、下撕爺爺爸爸啊。
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作為封建社會、就算是統治階層的女性，也不可能有男性相處並論、並肩的政治地位。
而且不管是作為皇後還是作為嬪妃，在天然上就已經讓自己的地位矮了皇帝一層了，這樣強行的追根究底的去糾結一個名分，一個真愛的tite又有什麼必要呢？
就縱觀清朝前中期所有的皇帝里頭，每一個圈子里議論“真愛”都會超出幾千幾百層樓，可是這些人到底粉的是那些妃子皇後呢？還是粉的是皇帝呢？
他們或許只是把自己帶入成為那一個個後妃，想要得到那個皇帝的愛罷了，這些極端的，甚至應該直接叫做皇帝的夢女粉。
這些後妃都已經是弱勢的一群人、被壓迫的一群人，卻要在她們被壓迫著的同時，要她們追求作為皇帝的真愛存在。
這其實是很難評的事情。
就拿弘歷來說吧，乾隆皇帝歷史上，他對每一個他宮里有名有姓的妃嬪，總體來說都不算差。
除開有幾個因為特殊原因而的的確確被打壓的之外，乾隆朝的寵妃是數得出來很多個的。
但是，為什麼一定要爭奪一個真愛和最愛的名號？
那些皇後、妃嬪，她們每個人都有自己的苦楚，也都有自己不如意、不順心的人生，她們本身就是在這樣的苦難里被壓榨到死的一群可憐的女人，卻要為了真愛這個沒什麼用的名頭，在後世後妃圈的撕x戰爭當中被各種侮辱和造謠。
你要說不寵嗎？不。
孝賢皇後，是乾隆的白月光，就憑他作詩的質量來說，孝賢在他心里也是有一席之地的。
那慧賢他不喜歡嗎？也不是，就憑著他的一些實際的所作所為，還有作詩的質量，也可以證明。
淑嘉和純惠兩個，也是實打實的有寵的妃嬪，能說不受寵嗎？
孝儀難道不是寵妃嗎？絕對是。
她和孝賢皇後基本上就是提到乾隆後妃時，絕對繞不開的兩個人了。
那哲憫呢？她不受寵嗎？也不是。就沖著親王時期的子嗣數量和生育情況，也絕對不是不受寵的。
其實繼後也是，如果說她與乾隆之間完全無感情的話，就從她的生育記錄以及特殊的對待，也不能完全說他們兩個就是毫無感情的。
更不要說還有儀嬪、怡嬪、慶恭、穎妃、豫妃、忻妃、容妃這些了，一個個全部都是可以數的出來，實例找的出來，歷史上有具體例子的。
可是乾隆就是這樣的一個人，他是自相矛盾的。
這些所有的妃嬪都能找到乾隆的特殊對待，不過也同樣能夠找到乾隆對她們不好的實際案例。
就在乾隆這樣的自相矛盾當中，這些史料，就成為了後世後妃粉互相攻擊的證據，讓他們互相攻訐、互相侮辱，將這一群本就可憐的女子弱化的更加的可憐，撕的頭破血流、烏煙瘴氣。
爭寵、爭真愛的行為，其實本質上也是在抹殺掉那些女人的人格。
這些所謂的後妃粉們，他們僅僅為了一個真愛的名號，就忽視掉了這些女子在深宮當中所承受的各種的傷痛。
喪子、孤獨、生育、病重、冷落、纏綿病榻、加速衰老，最終香消玉殞、英年早逝。
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