“你說的沒錯，夢和現實區別就在于空間的不同，你在夢里無法連接到現實空間，換句話說在現實你也無法連接夢里的空間，而我們能連接的就只有記憶。這也是夢境與現實給我們留下的唯一。”
繼不凡“記憶？這和記憶有什麼關聯嗎？”
男人用手指了指自己的腦袋問道“說一個最簡單的問題，記憶能不能被創造出來？”
繼不凡“難道記憶能創造出來？”
“不，你理解錯了，我並沒有說記憶能創造出來，我想說的是記憶到底是什麼？”男人開始認真的向繼不凡解釋著。
“人和記憶的關聯在于這兩種是密不可分的連接，所以我在想記憶到底是什麼，後來我明白了，原來記憶是將發生過的事件進行儲存，而夢也是同樣一個道理。”
“如果你了解各種事物，你應該明白沒有任何東西會來自于虛無，如果有，那只是因為我們不了解它罷了，而記憶這東西……”男人說著笑了笑。
“記憶怎麼了？”繼不凡有些不理解。
男人“記憶這東西到底靠不靠譜，你有想過嗎？而且你的記憶是根據什麼去判斷它的真假與存在？環境？還是說……人是無法對自己的記憶產生絕對信任，為什麼會這樣?我想說人對記憶的信任都來自于環境對比，就如同《杰普大夢》那樣。”
杰普大夢話說杰普在一個壕溝里睡著了，醒來時發現自己躺在男爵的床上。因此他以為他夢見自己是一個貧窮的農場工人。後來當他再度睡著時，人們把他抬回壕溝去，然後他又醒過來了。這次他以為他剛才只是夢見自己躺在男爵的床上罷了。
這就是男人說的環境記憶否認因素化。
在甦菲的世界里有講在此之前，早已有人將生命比喻為夢境，包括印度與中國的作家。比方說，我們中國古代的智者莊子就曾經說過︰‘昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟?
兩千多年前周莊就問過同樣的問題。莊周夢見自己變成蝴蝶，一只自在飛舞的蝴蝶，他十分開心得意！不知道還有莊周的存在。忽然醒過來，發現自己就是一個僵臥不動的莊周。不知道是莊周夢見自己變成蝴蝶呢？還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？遺憾的是周莊並沒有去解決這個問題，他永遠也不知道如何證明自己到底是莊周還是蝴蝶。
所以到底是我們在做夢，還是夢在做夢我們?
還是說都是夢?
還是說夢其實也是真的?
男人道出如果說我們對夢的記憶認為是假的，而認為是假的原因來自于我們沒有方法進入夢的那個世界，如果我們有方法進入夢的世界，請問夢還會是假的嗎？如果我說現在你我也是在做夢呢？如果現在也屬于夢中夢，你又該如判斷這一切的真假？”
“是靠感知？靠痛覺？靠嗅覺？還是靠視覺？還是說靠你所持有的記憶？人在沒醒過來時，是無法發現自己在做夢的。”
這一刻繼不凡明白了他說的意思， 他所講的如何驗證人已經從夢中醒過來這一點，明顯靠人的感官是無法驗證，人的感官會欺騙自己，人的感官是不靠譜的，因為現實所有能感覺到的東西在夢中夢也能體驗到。
繼不凡告訴他，讓他別去糾結夢這種東西“這些東西早就有了醫學方面的解釋，再者說了，你為什麼就非得盯著夢這方面的事不放呢？”
而男人只是笑了笑。
下午五點
繼不凡和方莉莉倆人經過一番交談後回到病房，繼不凡當下思考起男人說過的話，繼不凡明白夢對于人的重要性，看著筆記本上男人給的一排排提問
1你知道為什麼夢能預知未來嗎？
2做夢夢到的事情頻繁出在現實，從沒來過的地方卻讓你無比的熟悉？
3別人沒開口之前你就知道他的下一步動作。
結語每個人都存在著一種第六感，這種能力其實人人都有，稱為“第六感”的它是一種視覺、听覺、嗅覺、味覺、觸覺。這五感之外的感覺。它沒有開關，它完全是由潛意識提醒，由潛意識發現。用我們的科學也無法解釋，它甚至被稱為神視神識）。第六感越強則神識越強，它能保護你，比如你去到某個地方，你會突然會感到不舒服，頭暈，喘不過氣。想要離開這個地方，那你就立刻離開，因為這第六感在提醒你有危險即將發生。而這第六感有一個來源地，那就是預知夢。
男人在繼不凡起身離開時告訴他“我想你們應該不會在意夢里的事吧 ，畢竟現實和夢境兩者之間毫無關聯。但真的毫無關聯嗎？如果真的毫無關聯，那麼夢里的事就不會出現在現實中了！”
男人後面那句話在有意提醒繼不凡。他說的也不是沒道理，如果夢境真的和現實毫無關聯，那為什麼夢境發生的事會遷移到現實中。
一旁的方莉莉在听到這話，似乎帶動到某個腦海的記憶，不如說是想起某個夢發生的事夢境出現的事的確出現過在現實中。
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望著正在敲打鍵盤的方莉莉，繼不凡對她提出個問題“你玩過游戲嗎？”
“玩過啊！怎麼了？”
“如果你想接觸游戲里的世界，游戲里的物品，要怎麼做？”
方莉莉停下了敲擊鍵盤的手回道“當然是控制游戲人物去游戲里...等等，你的意思是？”
繼不凡點了點頭，想來自已經找到了夢的源頭，得意的對方莉莉說道
“我想用語言來概括這個世界，可能不夠規範。這個世界何其大，夢可以說是受這個世界的影響，但又不受這個世界影響，夢屬于這個世界之外。如果說我們所在的世界是個工作點，那麼夢就是下班的那一刻，每當我們下班之後，我們就會脫離身體前往其他的世界游玩。一旦上班時間到，我們就會立刻回到這個世界開始工作。”
如舔狗說的那句話“身體是一台機器，靈魂是操控機器的主體。”靈魂在這台機器上班時雖然不能脫離這個世界到處跑。
但下班後它就可以選擇各種世界，各種夢，在夢中移動，甚至附身于其他人或者動物身體上，但必須得趁著睡覺休息時才能離開。甚至在我們當下所處的世界都能存在，只不過是不同于這個世界的時間線，當它把遇到的危險或遺憾經歷過後，要想回到本體的時間線告訴自己，只有通過一種方法告訴預知夢。
就如同想要在游戲里接觸游戲的人或物、甚至活動，只有附身、接觸與游戲世界之外的控制媒體，才能在這個世界活動，也就是在那殼之外。
靈魂就是這樣，但靈魂無法帶走太多的記憶，所有當我們醒了後，夢里的記憶只在一瞬間消失，或者說這也是這個世界的規則，身體無法儲存靈魂太多的記憶。很多記憶只不過是被封存起來了，只有在特定的時間觸踫到某種開關才能激活。
“夢是另一個世界！”此時繼不凡徹底明白另一個自己所說的“另一個世界”。
夢境發生的事為什麼會出現在現實？或許是因為我們活在這個三維、四維中間世界里。而夢正好突破四維，它存在于時間之外。所以我們在夢里能看見過去，遇見未來。
打個最簡單的比喻我們這個世界就如同一部電影，而夢是播放器，靈魂是主宰，夢能由進到退，甚至移動，移動到別人身上，觀看人生。夢里的人是你，其實夢里的你並不是你，他是另一個人、也是另一個你 、是隨機的。我們的意識只能暫時寄托在他身上，一但被發現就會被擠出來。這樣也能解釋的通，為什麼夢里沒有時間限制，為什麼夢里會有不相干的記憶，為什麼沒夢里會有另一種意識。
或許我們所認為的第六感是另一個世界的下意識選擇，而不是分析後的結果，他或許是想來幫你，警告你，有時候相信第六感的選擇，往往比你思考後更準確。
繼不凡站在窗口，仿佛在對著這個世界自問自答“我們從一個未知的地方而來，存在于特定的時間和空間，我們從何處而來？為什麼會出現在這里？我們的出現或許只是一場夢，我們存在于一個夢里，我們是夢里的人物，而做夢的人是另一個夢里的人物！人生是一個夢境套著另一個夢境。大夢似真，人生似夢，真若假時假亦真，虛虛實實又有誰能分的清。不論虛也好，實也罷，到最後始終會醒過來。”
為什麼夢這種現象會解釋不通，因為夢的種類實在太多了，夢有︰正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢、普通夢、前世夢、夢中夢、清醒夢、預知夢、一生夢、重復夢、續集夢、旁觀夢、生理夢......
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