剛穿越沒了爹能科舉不

第136章 痛並快樂

類別︰歷史穿越 作者︰又道西風一瘦馬 本章︰第136章 痛並快樂

    林澤祖完成駢文的最後一個字已經快子時了。王繼學已早早的躺下了。

    慶幸的是不是天冷的時候,雖有零星的蚊蟲過來騷擾。但也不妨礙一頭扎進了八股文和聘文中的林澤祖。

    林澤祖站起身輕手輕腳的舒展了一下腰身。

    熄滅燭燈順勢躺下,過度的用腦入眠很快,而且睡眠質量很高。

    生物鐘在卯時二刻準時叫醒了林澤祖。對面床鋪上的王繼學也起來了。

    兩人相視一笑,就開始各自穿衣洗漱。

    早飯是簡單的燙飯,林車主不管三七二十一炫了一肚子。便捧起了《春秋》在前院邊走邊讀。

    因為他看過王刊送給他的那些前學子寫過的是試帖詩八股文和駢文。在這些八股文和寫駢文中用典最多大都來自于《春秋》。

    所以此次重新背誦《春秋》,林澤祖有了目的特別的盡心留意其中的文典。

    前世千古第一駢文《滕王閣序》就是林澤祖的最好臨摹本。

    《滕王閣序》短短的一篇駢文只七百七十三個字。卻用了二十六個典故,四十個成語。

    其中千古名句。

    落霞與孤鶩齊飛

    秋水共長天一色

    如此工整對偶的句子在文中不勝枚舉。

    大家就是大家真不是吹出來的。此文一出天下嘩然,真可謂絕唱古今。

    林澤祖上交詩文的時候。朱夫子看著厚厚的一摞愣了一下神。

    辰時,今天朱夫子講的是《尚書》。

    《尚書》也就是上古言傳的故事以借古喻今。

    《尚書》歸納起一下有以下幾點。

    一是聖王譜系。

    《尚書》中建構了以“唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王”為代表的“二帝三王”的聖王譜系,集體完成了聖王治世在時間維度的建構。

    堯帝登基後,分命羲氏與和氏從東西南北不同方位觀象記時;舜帝繼位後,從中央王朝出發,“五載一巡守”,考察諸侯政績;大禹治理九州,按距離遠近劃分“五服”,確立了中央政府與邊地民族的政治地緣關系,集體完成了聖王治世在空間維度的建構。

    二是君聖臣賢。

    就是君要怎麼做做什麼才是合格的君王。臣要怎麼做做什麼才是合格的巨子。

    君王要認清自己的政治責任,以德治國勤勉政事才能配享天命。

    比如周公以勤勞自勵,夜以繼日坐以待旦,他極為重視統治者勤政的品德,認為商紂亡國的原因之一就是統治者缺乏勤勞品德,尚書《洛誥》篇中指出“惟公德明光于上下,勤施于四方”就是這個意思。

    第三點就是講故事。講做事的規矩做人的品行。克己慎行無偏無陂,無有作好,無有作惡,無偏無黨,無反無側。這也是結黨營私朋堂之爭的最早出處。

    也用此來諄諄告誡君王治國的行為要中規中矩,不做失德之事要以身作則、克己慎行,做到講誠信節用度、尊農時薄稅賦綏靖惠民。

    第四點就是法律

    明刑弼教的思想最早記錄在《尚書》中,它最早由上古聖帝大舜在同臣子皋陶談話時提出。《尚 書•大禹謨》載︰“汝作士,明于五刑,以弼五教”。

    五教指君臣、父子、夫婦、長幼、朋友五倫之教化。

    五刑指墨、劓、�|、宮、大闢等五種刑罰。

    明刑弼教指嚴明五種刑罰,輕重出入,一一精當不差。

    從而使臣民都畏刑遠罪,輔助五倫教化的進行終達化行俗美之治。

    第五點就是天命了。

    君承天命就是把皇權在民眾心中神聖化,合法化的一種說法。

    天命觀是《尚書》思想中重要的一個組成部分,天命觀影響統治者的行為與統治觀念。

    《尚書》中大部分篇目體現出統治者對天的敬畏之心。

    《尚書》所記基本是誓、命、訓、誥一類的文體。文字古奧迂澀,所謂“周誥殷盤,詰屈聱牙”,就是指這個特點。

    儒家所傳的五經中,《尚書》殘缺最多,因而問題也最多。

    這就給後世留下了較多的改編的機會。每一位統治者都會偷偷摸摸的在《尚書》中的多多少少的加點料。

    故有《尚書》文不對題之說。

    朱夫子講述《尚書》倒也讓林澤祖耳目一新。要不怎麼說是老夫子呢?

    王繼學四人听得昏昏欲睡。林則主則听得興起。

    雖然朱夫子在講授君權天授時,林澤祖覺得有些好笑,但不妨礙答題的時候寫文章拍馬屁。

    而且結合古今拍馬屁的精華,還能拍出新高度。

    林澤祖抱著審視批判的態度听講就再也不瞌睡了,還時不時的默默的給朱夫子捧哏。

    下午朱夫子照例布置了五言六韻的試帖詩八股文和駢文。

    經過昨天的苦戰林澤祖也頗有心得。把凡是能想起來用來贊美、類比、隱喻君王的詞都排排隊。

    仄聲的歸一類,平聲的歸一類。

    又把當今皇朝趙氏江山延續了了十代各皇帝老子的名、字、號的忌諱熟記之後以免沖了諱。

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    經過上面的歸總結這試帖詩也就不難寫了。反正就是用詞力求對偶入韻即可,主題歌功頌德不偏離就好。

    難就難在給出的題眼上。這需要通過大量的閱讀加以彌補。這是一時半會急不來的需要時間。

    “澤祖兄輪到你了”。

    “謝謝本典兄”!

    林澤祖放下毛筆整了整衣衫。

    李本典也好心的幫林澤祖正了正發髻,輕拍著林澤祖的肩膀說道。

    “澤祖兄可要挺住。挨了板子可不能掉眼淚啊”。

    “本典兄你就放心,我要真是挨了板子我就偷偷的哭”。

    林澤祖也樂呵呵的回道。

    跟同齡人在一起。

    二並快樂著!

    後院前廳朱夫子看了一眼束手而立的林澤祖。

    “試帖詩生硬,八股文起合不暢,駢文就是湊字數。雖然很用心各寫了三篇。但可見你對文體之生疏。平常要細細領悟四書五經要義文典。並活用之不可讀死書。回去以後多加練習”。

    “學生多謝夫子教誨”。

    “這是老夫童學時寫的詩文,你可參照一二以彌補不足,但切勿生搬硬套”。

    朱夫子說完便拿起一本厚厚的裝訂冊子。

    林澤祖恭敬的用雙手接了過來。這可都是寶貝啊。

    “千遍萬遍不如自己寫一遍”。

    朱父子說完擺了擺手。

    林澤祖悄然退下。

    林澤祖回到班里,眾人齊刷刷的看了過來,見林澤祖捧著一本厚厚的冊子,都一副果然如此的模樣。

    大概幾人也都是如此這般傳習過來的。

    林澤祖笑著點了點頭,入了座就一頭扎進了冊子里。

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