大秦太尉、內史、大將軍蒙恬，親率三十萬秦軍，水陸五軍齊發，歷時年余，征討叛將趙佗，收復嶺南三郡，更滅蜀人後裔建立的安陽國，闢為交趾郡，為帝國開闢了全新的疆土。
嶺南三郡，相當于帝國四分之一的領土。
在另外的時間線上，趙佗父子祖孫盤踞割據南越近百年。大漢和南越反復拉扯多次戰爭，最後才收復嶺南國土。
所獲戰利品象牙、犀角、珍珠、琥珀、香料、金銀無數。
大約十分之一二的南征軍就地編入當地治安軍，其余的，隨大將軍北上回朝，接受陛下的檢閱和封賞。
蒙恬所部軍隊行動迅速，軍事行動也非常殘酷。火炮、火油破關破城，陣地戰屠滅戰象，殺傷越軍無數，殺傷土著士兵更多。
戰爭期間，南越丁男死傷超過一成。
丁男大量死傷，必然會導致南越農業衰退，經濟蕭條，也不知多久才能恢復。
不過南越的丁男減少，來自北方的退伍轉業士兵和移民涌入，南越地區在相當一段時間並不缺少男性。新生人口數量也不會有大幅度下滑。
軍人北上，行政干部南下。
皇帝派遣到南越行政干部，組成干部團沿直道南下，一時之間，郡有郡守、縣有縣令，各地也開始興辦新的小學、工廠、礦山，開始嘗試按照中原模式建立新的區域政治中心。越人盤踞千年的區域，開始大規模引入秦人的文化。
新的統治區，需要的不僅僅是郡守縣令這樣的行政干部，更需要大秦律法。在每一個郡縣，都有無數青年在當地宣講秦法。在縣衙前、在學校中、在集市上、在碼頭上……
而一種叫做“執法隊”的團隊，已經開始翻山越嶺，穿行在百越的山林之間。
每個團隊只有幾十人，成員多是在南征之戰中經驗豐富的士兵，大多數來自橫穿百越、打通驛路的那支軍隊。
他們熟悉百越林莽的情況，能夠使用各種叢林作戰武器，小團隊配合熟練。
團隊中還有兩三名書生，都是飽學律法之士。他們的背囊里，有厚厚的秦律，有紙張筆墨。
這些團隊進入到土人生活的區域，尋找有人頭樁的村落，然後進入村莊。
土人驚訝的看著，這些外來人進入村子後，就直接走到廣場中央，用木板搭起桌子，開始宣讀秦律。
然後就有士兵進入一個又一個屋子里，把村長、祭司、勇士拎出來，捆綁起來，扔到廣場上。
那些文士就開始用生硬的土人語言宣布獵首這項千年習俗等同殺人重罪，死刑。食人是重罪，死刑。犯有獵首、食人罪行的村落，村長、長老、祭司、執行斬首和獵頭的勇士，按照秦律都就地處斬。
然後這些外來人就一個一個核對村長、長老、祭司、勇士的身份，揮刀砍掉他們的頭顱。尸體頭顱都堆放在村落的中央。
外來人屠村這種事，在土人部落並不罕見，村民只是默然的看著這些外來人的怪異行動，他們所說的土語，雖然生硬，但是大體能听懂。雖然能听懂，但是並不能理解。
什麼叫獵首行為是重罪、食人是重罪？這是祖祖輩輩的習俗，怎麼就犯了罪了？你們只不過是更強大，所以跑到我們的村子里來獵首殺人而已。
而這些村長、勇士的身體里，都包含有偉大的靈魂的，怎麼能白白的堆放在村落中央的小廣場上？難道這些外來人不吃的嗎？
如果外來人不吃……那麼……
外來人似乎並不禁止土人圍觀這些尸體。就有膽大的男子懷揣著小刀，去尸體上割了一小塊肉下來，悄悄的塞到嘴巴里。
外來人只是站在廣場另一端，觀望著這些土人的行動，一邊聊天一邊笑著。
看到外來人並不禁止大家去割尸體上的肉，就有更多膽大的聚攏起來，掏出小刀子去從村長的尸身上割肉。
村長是個了不起的人，他懂得的東西更多，他的頭腦聰明，他曾經管理這個村莊好多年，他有好多婆娘。
吃了村長的肉，就能把村長的智慧吃到肚子里，讓自己也變得更聰明一些吧？
廣場那一頭的那些外來人停止了閑聊，而是走過來，走到尸體旁邊。
有村民用小刀子割下一塊肉，諂媚的笑著遞給外來人，做出一副好客的樣子。
那個外來者從腰間抽出刀子來，在空中畫了一個弧線，一刀砍在遞刀的男子頸子上。一顆頭顱滾落塵埃。
一顆又一顆頭顱滾落塵埃。那些外來人面無表情的把無頭的尸體拖到廣場中央，堆在一起。
外來人中的文士回到桌子邊上，用生硬的土語再次宣布，食人是重罪，食人者死刑。
這下村民開始恐慌了。
原來這些人不是來砍頭的，不是要分食這些尸體的，他們是來執行秦律的……
砍過這些頭顱之後，外來者就靜靜的在廣場邊上抱著刀坐下，靜靜的看著廣場上的人，看著廣場上的尸體，一言不發。
整個村子剎那之間變得安靜了。連雞都不叫。
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有狗子跑到尸體堆上，舔舐血跡。
一個外來人走過來，手里拎著一根棒子，掄起來，砸在狗子的後腦。狗子發出一聲哀鳴倒地，那個外來人抽出腰間的刀子揮刀落下，斬落了狗頭，把狗子的尸體仍在了尸體堆上。又轉身回到廣場邊上。
終于明白了，這些外來人是在說，人肉是不能吃的，誰吃了，誰就會死。
外來人來到小村，斬殺了獵頭的村長祭祀勇士，斬殺了分食人肉的人，並沒有立即離開，而是在小村里繼續停留了三天。
他們並沒有吃村子里的食物，也沒有接受村子里女子的邀請，他們自己張開自己的帳篷住進帳篷，他們吃自己帶來的食物。
看得出來，他們對村民很是嫌惡，甚至對那些漂亮年輕的姑娘也是一臉嫌惡。有人問，為什麼阿哥你不喜歡我。那些人用土語說“我們不和吃人的女人睡覺。”
被鄙視了。
小村的人第一次知道被鄙視是什麼感覺。以前從來不知道“鄙視”這種情緒。
這些外來人在村子里住了三天三夜。
再沒有人去嘗試割尸體上的肉，只是有一些老阿婆在夜間舉著火把圍著尸體轉圈圈，唱著低沉的歌聲。
外來人並不禁止歌唱。
南國炎熱，三天時間，這些尸體已經腐臭，散發著令人作嘔的氣息。
再沒有人對這些尸體的肉有興趣。
這些外來人就收拾起自己的工具，拍拍屁股離開了小村。在離開小村前，那幾個文士還是用土著的話重復了一下“不準獵首，獵首是死罪。不許吃人，吃人是死罪。不許殺人，殺人是死罪。大秦皇帝在長安城看著全天下，大秦皇帝無所不知，每一個犯有死罪的人都會被大秦皇帝的武士找到殺死。”
這支小隊唱著歌離開了小村。
在長安朝廷上，廷尉府的資深吏員贏得了辯論，辯論的結論是秦律只看重結果，不問原因。獵首等同于殺人。按照殺人的罪行處死即可。食人等同于殺人，按照殺人的罪行處死即可。
至于執行這樣的法令，會在嶺南殺死多少人？
皇帝說大秦疆域之內，不容忍這樣的惡俗。食人的部族，沒有存在的價值。
得到這樣結論的陸賈，立即組織了無數普法宣傳隊，深入百越的無數荒村，去幫助土人移風易俗。
言語不通，不重要。重點不在怎麼說，在怎麼做。
一時之間，南海郡的很多村落都體會到了來自長安的文明教化，懂得了人頭砍下去不會帶來豐收。吃掉勇者的肉也不會變成勇者，只是變成死尸。
很多村落被殺到沒有男丁。
“難道女子和孩子就沒吃過人嗎？”執法隊中有青年士兵問。
“也吃過的……”背著秦律的文士說。
“那為什麼不一起殺掉？”
“如果都殺掉……”文士沉吟了一下，又說“如果都殺掉，就沒人告訴後人說，吃人是會死的。”
威脅必須要被廣為傳播，才是有效的威脅。
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