文院士那擲地有聲的話語，仿佛一記重錘，狠狠砸在眾人的心間。話音剛落，只見那位平日里在國子監中備受尊崇的學究，像是被一股無形的巨大力量擊中，脊梁仿若被一座巍峨的大山轟然壓下，整個人瞬間蜷縮成一團。
他的身軀顫抖得如同狂風中飄零的落葉，從肩膀到指尖，每一寸肌肉都在不受控制地抖動。那顫抖，急促時如暴雨中被狂風肆虐的樹枝，雜亂而劇烈；微微抽搐時，又好似心髒被愧疚一下下狠狠刺痛，揪心又難耐。他的雙手下意識地揪緊身前的衣角，指節因為用力過度而泛白，青筋暴起，卻依舊無法抑制這身體的顫抖，仿佛要把內心的恐懼與懊悔都通過這雙手宣泄出來。臉上，縱橫的老淚肆意滑落，打濕了他胸前的衣襟，嘴唇不停地哆嗦，喃喃著自責的話語。整個人仿佛被巨大的愧疚壓垮，雙腿一軟，癱倒在地上，只剩滿心的懊悔與無助 。
趙禎听完文院士的話，胸口劇烈地起伏著，胸膛中好似有一團熊熊燃燒的烈火，要將他整個人吞噬。他的雙眼瞪得滾圓，死死地盯著站在對面的這些大臣，那目光中既有憤怒，又有失望，仿佛要從他們的臉上找出背叛與怯懦的痕跡。
金帥看著眼前的場景，知道自己的目的算是達到了一部分，但還不至于徹底壓垮這些人。于是，他微微眯起眼楮，嘴角浮起一絲不易察覺的冷笑，開始補刀︰“各位，我族先輩所忍受的異族屈辱，你們可曾知曉？那是一段怎樣黑暗、悲慘的歷史！異族殘忍至極，他們抓住漢族年輕女子，白天肆意供他們享樂，將女子們的尊嚴踐踏在腳下；到了夜晚，這些可憐的女子竟被無情地烹煮，成為他們餐桌上的食物，何其殘忍！男子呢，則被充當奴隸，在白天黑夜不間斷地折磨中苦苦求生。我族有800多萬人死在他們的屠刀之下，這是怎樣一個觸目驚心的數字，相當于8個東京城的人口啊！如此血海深仇，你們居然在此聲討我？你們如此包藏禍心，我看是想讓歷史的悲劇再度重演！”金帥的聲音在朝堂上回蕩，一字一句都像鋒利的刀刃，割在眾人的心上。
“沒有啊！我們沒有，請官家明鑒啊！”十幾位大臣紛紛“撲通”一聲跪倒在地，聲淚俱下地大喊道。他們的臉上寫滿了驚恐與委屈，額頭緊貼著地面，不敢直視趙禎那憤怒的目光。這些平日里在朝堂上侃侃而談、指點江山的大臣，此刻在金帥的指責和趙禎的怒火下，如同驚弓之鳥，瑟瑟發抖。他們心里清楚，今日這場爭辯，已經遠遠超出了普通的政治紛爭，稍有不慎，便會陷入萬劫不復的深淵。
在大宋那寬闊而莊嚴肅穆的廣場之上，日光灑下，卻未能驅散彌漫在眾人之間的凝重氛圍。每個人的臉上都寫滿了復雜的神情，眾人各懷心思，仿佛一幅無聲卻又充滿張力的群像圖。有的人低著頭，眉頭緊鎖，內心正在進行著激烈的掙扎與反思。他們開始重新審視那段與異族之間充滿血淚與屈辱的歷史，曾經被忽視的細節和傷痛，此刻如潮水般涌上心頭，讓他們為自己之前的麻木和短視而感到羞愧。
而趙禎，站在廣場的高台之上，目光深邃而堅定。他的心境在這場風波中產生了巨大的升華。曾經，他一心想著守護祖輩們歷經艱辛開創的大宋江山，讓這片土地上的百姓安居樂業。但如今，目睹了這一切，他心中涌起了更為強烈的使命感。他深知，自己不僅要守護這大好河山，更要為在異族鐵蹄下慘遭屠戮的我族先輩討回一個公道，讓正義得以伸張。
冷靜下來的趙禎，緩緩開口，聲音低沉卻極具穿透力︰“智勇爵，他們之中有異族之人吧！”
“嘿嘿。”金帥臉上閃過一絲神秘的笑容，從懷里小心翼翼地掏出一些資料，雙手恭敬呈上。撩子迅速上前，雙手接過資料，轉身快步走到趙禎面前，將資料遞上。
趙禎接過資料，認真翻閱起來。一時間，廣場上安靜得只能听到紙張翻動的聲音。十分鐘過去了，趙禎的臉色變得鐵青，眼中閃爍著憤怒的光芒。他猛地合上資料，開口說道︰“智勇爵，朕命你全權負責調查此事，讓禁軍狄指揮使全力配合你，一定要把這些隱藏在我朝的異類清除干淨。”說罷，趙禎起身，準備回宮，他的背影透露出一種不容置疑的威嚴和決絕。
“官家，我們也是受人蠱惑，臣對我朝絕無二心啊！請官家明鑒啊！”一位大臣突然大聲喊道，聲音中帶著幾分焦急與惶恐。他“撲通”一聲跪倒在地，雙手伏地，額頭緊貼著地面，希望能以此表達自己的忠心。
“哼，朕平時太縱容你們了，受人蠱惑就敢往智勇爵身上潑髒水，其心可誅。”趙禎並未回頭，只是冷冷地拋下這句話，隨後拂袖而去。他的衣袖在空中劃過一道凌厲的弧線，仿佛是對這些大臣的失望與斥責。
趙禎的身影徹底消失在那紅牆碧瓦的宮牆轉角，隱匿不見之後，金帥臉上的神情瞬間起了變化，閃過一絲難以掩憤懣。他暗自搖了搖頭心里咒罵道︰“你可真他娘的狗啊！”。
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緊接著，金帥猛地轉過身，周身氣勢陡然一轉，宛如換了一個人。他眼中寒光凜冽一閃，恰似暗夜中出鞘的利刃，冰冷且銳利的目光，如疾風掃落葉一般，迅速地掃視著廣場上那密密麻麻、神色各異的眾人。旋即，他大手用力一揮，聲如洪鐘，冷峻且不容置疑地命令道︰“禁軍听令，將這些人全部給我帶走，嚴加審問，一個都不許放過！”他心里清楚，這些人卷入這場風波，此番下場必定極為淒慘，不死也得脫層皮。而他自己，絕不會對這些人萌生哪怕半分的憐憫之情。畢竟，既然他們心甘情願被人當槍使，充當這場陰謀的炮灰，那就必須得有承受一切後果的覺悟。
在禁軍如狼似虎般的高效行動下，不過片刻之間，廣場上的人便被一串一串地押解著帶走了。那些被押解的人，有的面露驚恐之色，雙腿發軟，幾乎是被禁軍拖拽著前行；有的則故作鎮定，可眼神中的慌亂還是出賣了他們。總之，在禁軍的強力押解下，他們都只能乖乖地朝著既定的方向走去。然後，金帥與狄破軍討論行動計劃，兩人一會就制定出了一份極為詳盡的計劃。
狄破軍領命而去，嚴格依照計劃行事。他將與此次事件相關的人等的家眷，不分男女老少，通通押入那陰森潮濕、暗無天日的大牢。而後，在牢獄中施展手段，采用讓犯人們互相檢舉揭發可以減輕刑罰的策略。牢房內，犯人們為求自保，在這威逼誘惑之下，開始了一場相互推諉、檢舉揭發的混亂戲碼。狄破軍心中篤定，就不信在這般強大的攻勢下，挖不出這背後隱藏的秘密。很快就收到了成效，禁軍在東京城的大街小巷展開了雷霆般的抓捕行動。他們身著黑色勁裝，腰佩長刀，馬蹄聲在石板路上敲出急促而有力的鼓點，所到之處，引得百姓紛紛側目，整個東京城都被這緊張而肅殺的氣氛所籠罩。
在接下來的日子里，東京城看似風平浪靜，實則暗流涌動。禁軍們分成多個小組，各自執行著不同的任務。有的身著便衣，混跡于市井之中，與百姓們閑聊攀談，看似漫不經心地打听著消息；有的則喬裝打扮成小販、苦力，潛伏在各個可疑場所附近，密切監視著一舉一動。他們明察暗訪，不放過任何一個犄角旮旯，每一個細節都仔細斟酌，十分盡心盡力。當然，這其中金帥施展鈔能力加以激勵也起到了至關重要的作用。重賞之下必有勇夫，禁軍們各個干勁十足，眼楮瞪得如同銅鈴一般，不放過任何一個可疑線索。從街頭巷尾的流言蜚語，到茶館酒肆里的只言片語，再到對關押人員供詞的逐字逐句仔細核查，禁軍們憑借著不懈的努力和頑強的毅力，將這些人的底細查了個底兒掉。隨著調查的逐步深入，東京城里的一些異族開始人心惶惶，仿佛驚弓之鳥，稍有風吹草動便驚恐萬分，生怕自己被卷入這場可怕的風波之中。
隨著調查範圍如漣漪般不斷擴大，一個隱藏在東京城深處、勢力龐大且能量驚人的異族勢力逐漸浮出水面——“鐵屑樓”。這座酒樓遠遠望去，飛檐斗拱，雕梁畫棟，其裝修之精美奢華，絲毫不亞于東京城聞名遐邇的樊樓。門口車水馬龍，達官顯貴們的馬車絡繹不絕，是東京城眾多達官顯貴常來消遣娛樂的高檔場所。金帥這段時間費盡心機，步步為營，實際目標就是劍指這些隱藏在背後的人。原來，這里是希伯來人，也就是後世所說的猶太人開設的產業，是他們在東京城的核心聚集地，同時也是他們收集情報、拉攏腐蝕宋朝官員的重要據點。金帥對這個以精于算計、自私自利著稱的民族沒什麼好感，自從此次謠言事件爆發之初，他就隱隱覺得背後必定有他們的影子。如今一番深入調查下來，果不其然被他猜中了。所以，他打算借朝廷之手，讓他們為自己的所作所為付出沉重的代價。
回溯歷史，這些猶太人最早在唐玄宗時期，便懷揣著對東方財富的向往與憧憬，通過陸上絲綢之路，踏上了中國這片神奇而富饒的土地，開啟了他們漫長而傳奇的經商之旅。彼時的陸上絲綢之路，駝鈴聲聲，商隊絡繹不絕，東西方文化與商品在這里頻繁地交匯、融合，呈現出一片繁榮昌盛的景象。然而，時光流轉朝代更迭，到了十世紀末，西夏李元昊叛離，北宋與西域之間的局勢變得動蕩不安，北宋對西域地區的控制力逐漸喪失，曾經繁華無比的陸上絲綢之路也隨之衰敗，往日的喧囂與繁榮漸漸落幕，只留下歷史的塵埃在風中飄散。與此同時，在眾多商賈的不懈開拓與努力下，海上絲綢之路如同一顆冉冉升起的新星，漸漸興起並日益繁盛。一艘艘巨大的商船乘風破浪，滿載著絲綢、瓷器、茶葉等東方瑰寶，駛向遙遠的國度，開啟了新的貿易篇章。
公元998年，一群來自波斯地區的猶太人，搭乘著阿拉伯商船，在波濤洶涌的大海上歷經數月的漂泊，克服了無數艱難險阻，遠渡重洋抵達中國。他們先是在泉州靠岸，而後，他們沿著水路繼續前行，途經繁華的揚州，最終來到了北宋的都城東京城。這些猶太商人的到來，仿佛一陣清新的風，為北宋百姓帶來了琳瑯滿目的異域珍品，有精美的香料、華麗的珠寶、獨特的織物等等，每一樣都制作精美，巧奪天工，引得百姓們嘖嘖稱奇，大開眼界。同時，他們還將自身獨特的宗教文化和日常風俗介紹給中國民眾，從宗教儀式，到別具一格的服飾飲食，再到獨特的語言文字，都引發了廣泛的好奇與關注。經過一段時間的適應與摸索，為了在宋朝獲得官方認可並能永久定居東京城，這批猶太人絞盡腦汁，通過禮部向宋真宗獻上珍貴無比的西域寶物。這些寶物精美絕倫，凝聚著異域的智慧與工藝，成功討得宋真宗的歡心。
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公元1008年，宋真宗大手一揮，頒布詔令，允許他們在卞京城長期定居並開展商業活動，同時準許他們保留原有的宗教信仰和生活風俗。得到許可的猶太人欣喜若狂，他們付出高昂的代價，購置了所居住街道及其周邊的土地，一磚一瓦地建造起自己的房屋，精心規劃著社區的布局。他們在這里建立起猶太會堂，作為宗教活動的中心；還修建了集市，方便商業往來。逐漸地，一個獨特的猶太人社區便形成了。最初來到此地的猶太人嚴格遵循本國獨特的宗教禮儀和社會習俗，他們在社區內定期舉行宗教儀式，虔誠地祈禱。在婚姻方面，實行族內通婚，嚴禁與外族通婚，以保持民族血統的純正。開封當地居民對這群長相、風俗都與眾不同的人充滿好奇，將這條街上的猶太人稱為“一賜樂業”人，這是對“isrea”一詞的音譯。
後來的宋朝皇帝對這些猶太人的態度更為友善和包容，還進一步賜予他們漢姓，其中甚至包括尊貴的國姓“趙”，這無疑是對他們身份的高度認同。不僅如此，宋朝還允許這些猶太人參加科舉考試，使他們有機會入朝為官，踏入仕途，實現自己的政治抱負。在當時宋朝重農輕商的大背景下，這無疑是他們融入中國上流社會的關鍵一步。因此，長期居住在中國的猶太人家庭都極為重視子女的中文學習，他們不惜重金聘請當地的大儒為師，在家中設立私塾，購置大量的書籍。期望子女能夠更好地融入新的社會環境，通過科舉考試，光耀門楣，在這片土地上扎根立足。
在中國儒家思想和社會風俗的長期燻陶下，猶太人群體逐漸減少了對傳統猶太習俗與宗教信仰的執著。為了讓後代在中國社會站穩腳跟，許多出身商人家庭的猶太人選擇讓子女通過科舉制度謀求仕途發展。猶太人向來以熱愛讀書和重視教育聞名，他們深知知識的重要性，始終教導子孫將教育放在首位。即便生活困苦，家中一貧如洗，也每日堅持學習，從不間斷。汴京街道上，時常能看到猶太兒童坐在窗前，手捧《四書五經》，搖頭晃腦地誦讀，他們被中國官場上的讀書人所吸引，幼小的心靈里種下了科舉入仕的種子，努力鑽研中國文學，期望能與眾多中國讀書人一同踏入科舉考場，開啟人生新的篇章，在這個古老而偉大的國度里書寫屬于自己的輝煌。
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