次日拂曉，伴隨著一陣雞鳴，王蒼陡然從床榻上驚醒，抬頭看了眼窗外，不覺天已亮了。
昨夜想了半宿也沒想明白，不明白以自己的人格魅力，竟然還有漏網之魚？
心中暗自振作︰還得多練！
不過自己能拿得出手的只有這列侯的身份了，以典韋這種黔首輕俠，收服起來自然不會太難。可踫見了潁陰荀氏這種天下名族的後進，這個身份就難起作用。
昨夜王蒼隱約也有猜測，如不是荀攸被黨錮禁錮終身，可能荀緄亦不會放手吧？
想了一陣，沒有想明白，索性不再去想，干脆下榻走出屋內，先行去院中盥洗一番。
王蒼起得算是早的，可有人比他還早。剛出廳門，就見到院中滿是赤著上身，只穿著犢鼻短褲的精壯漢子。
這些人不用多說，無非就是典韋、高寶、陳寬、劉破奴等人。
典韋練得滿身是汗，隨手在身上抹了一把，口中直呼爽利，扭頭看向陳寬，拍著他的肩膀笑道。
“阿寬啊，俺記得日子，還有兩旬又四日，你就不用幫俺干活了。待到打熬完氣力，俺身上這條再幫俺洗洗，俺喜歡穿干淨的。”
陳寬臉上一黑，特別是周邊還有諸多袍澤，此刻正似笑非笑的看著自己！想到自己應諾在先，再想反悔，已是不可能的了。無奈之下，只能將臉上的肉擠做一堆，強笑著點了點頭。
王蒼一邊盥洗個人衛生，一邊饒有興趣的看著麾下這群莽漢鍛煉，待到盥洗完，他也脫得赤條條的，穿著犢鼻短褲加入進去。
這般練到天色漸晴，感覺時候差不多了，王蒼招呼眾人在水井邊擦淨身體，然後換上一套貼身的戎服，便領著這十幾名義從來到高陽里的里門外。
至于為何來此？
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沒過多久，就見一輛軺車緩緩從里門駛出，軺車後還跟著兩名青年牽著馬，看穿著，應是侍從或是騎奴之流，想來應是荀氏族中不放心荀𨘥@廊ィ 識 衫錘 奼；さ摹 br />
潁川郡的民風和吏治還算不錯，境內沒有太多盜匪和流寇，像尋常群盜，這兩騎奴亦能解決。
見里門外陣仗不小，兩名騎奴被唬得一跳，神色略微緊張。而軺車上的荀𨘥嵺握藷w嗔耍 蛭 諂渲鋅吹攪送醪院妥約旱淖逯盾髫 br />
腦海中回想起昨夜的對話，荀𨘥@故怯行┼渡瘛 br />
就在昨日王蒼左腳搭右足的時候，高陽里荀緄家的後院廳中，荀緄將荀𨘥@嚼矗 劑艘懷﹞ぬ浮 br />
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“大人，您喚孩兒？”
荀緄招了招手，示意荀𨘥� br />
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“明日你將到郡府為陰公主簿，一應物事可曾有缺？”
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荀緄點了點頭，接著往下說道︰“陰公家乃是南陽後族，其人素有賢名，做你的舉主，也不算埋沒你的才能。”
說到這里，荀緄略微惋惜︰“你大兄與你仲兄，一個好經學，整日在家埋首治學。一個性子機敏，好以古縱橫家自居，學問雖不弱于你，可其不是個耐得住性子的。”
“唯有文若你，乃公看不透。”
“乃公亦曾為兩千石，休若之才，治理一郡一縣尚可，可治理一州，不是他所能及的。友若之才，一州尚可，可著眼天下，卻是難為他了。”
“以你兩位兄長的才能，就算合而為一，與你相比，相差甚遠。”
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荀緄輕撫掌心，笑道︰“你年幼時，南陽何伯求曾贊譽你為王佐之器。今日那雲中侯不也是聞你名聲，特意從並州繞道而來邪？”
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“世人皆說你有蕭何之才，可乃公認為，蕭何比起你來，遠遠不如矣。”
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“蕭何輔佐高祖時，年歲已高，加上其是何出身？”
“不過是一縣功曹耳！”
“何伯求說你是王佐之器，乃公不認可！與之相比，文若你年歲尚小，今歲不過十八，尚未弱冠之齡。”
“何況王佐之器何意，王佐，佐也！佐王也！”
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“百年以來，各地流寇盜匪稱王稱帝者不知幾何。就算是今上，亦不過是一庸人罷了。”
“王佐？呵，笑柄耳！”
“依乃公之意，唯有天下之才，才配得上你，才能稍稍舒展你的才干！”
“如今天下局勢，一年何止數變！今日那雲中侯王蒼說得就不錯，本朝到現今，已如同乃公我，垂垂老矣了！”
“前漢國祚，不過二百余年。而本朝尚不如前漢，豈能有三百年之壽邪？”
“是以今日雲中侯來求你時，乃公沒有答應，只是讓公達前去。不過其人雖是兵子，可志向遠大，亦不可小覷！未來許是段 、張奐一流也不好說。公達與其被終身禁錮在家不得志，不如隨他身邊，看看此人日後成就如何。”
“就算其未來成就如同霍驃騎一般，對荀氏來說，也是錦上添花。加上他這兵子不過是僥幸立得大功，驟然身居高位，可這種時運，定然不會長久。”
“而文若你不同，未來振興荀氏者，非你不可！”
“到了郡府，你且記住，待人當謙虛恭謹，行事當謹言慎行！吾潁陰荀氏是天下名門，日後，你荀文若，無需著眼于一州一郡，需著眼于天下！你非是什麼王佐之才，而是天下之才！”
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“天下之才！”
1.關于流寇盜匪稱王稱帝的，在東漢時期確實不在少數。
如會稽妖賊許生，便在漢靈帝熹平元年，公元172年十一月，與其子許昭一同起兵叛亂。
許生還自稱陽明皇帝。
而動亂最多的地方，也就是江淮地區，尤以為最！
《後漢書•順帝紀》︰建康元年，十一月，九江盜賊徐鳳、馬勉等稱無上將軍，攻燒城邑。
而這個建康元年僅用不到一年，漢順帝便薨了。次年改元永嘉。
而徐鳳稱無上將軍，馬勉則自號黃帝！
《後漢書•順帝紀》︰永喜元年十一月後，歷陽賊華孟自稱“黑帝”，攻殺九江太守楊岑，滕撫率諸將擊孟等，大破斬之。
這位華孟亦自號黑帝。
該說不說，這些盜賊還懂五行學說。
而黃巾起義之前，其實東漢末就爆發了一次較大規模的叛亂，而且算是一次宗教的試探。
《三國志•張魯傳》注引《典略》︰熹平中，妖賊大起，三輔有駱曜。光和中，東方有張角，漢中有張修。駱曜教民緬匿法，角為太平道，修為五斗米道。
而這些爆發的宗教的根本，都是來源于道教。
說句題外話，這次黃巾起義，亦可以算得上是儒道之爭！
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