最近收到不少讀者的反饋，說游牧民族的實力有些夸大。
對于游牧民族的印象是一群上到老得騎不動馬，下到十歲以上的小孩兒，加起來一兩萬人來侵略漢朝的程度。
甚至因為那句，漢末三國時期的弱些的諸侯，隨便都能吊打周邊異族的固有印象，導致笑料百出。
關于鮮卑，許多讀者對其沒有什麼感覺，可能也有演義的加成在其中。
畢竟演義里，開局就是黃巾之亂起步了。
而整合了草原的鮮卑霸主檀石槐卻在公元181年就死了，所以錯過了這趟漢末的末班車，上了一趟早班車。
要講鮮卑，就要從其根源說起。
漢代有許多名士對于鮮卑出處來源說法不一。
但直到三國魏晉時期，才算有了一個主流的官方論調。
即鮮卑和烏桓一般，都起源于東胡。
至于其他的說法出處，有山戎北遷，有秦時役卒，有東胡余部逃亡等許多觀點。
但根據考古顯示，鮮卑宣稱的源頭，也就是大鮮卑山，即大興安嶺，在大約四千年前，就已經有族群在此活動，而且開始使用青銅器了。
這和江西新干大洋州商代墓葬出土的虎方族群文物一般，沒有出現在大眾的視野之中，甚至在歷史資料中，自商武丁伐虎國後，也只有昭王南巡和南宮伐虎這些記載了。
但鮮卑的來源已不可考，目前還是按照起源于東胡這個主流論斷來觀察。
而根據鮮卑和烏桓都起源于東胡的論斷，加上他們都是按照自己實際控制地域來宣稱自己起源于此。
即鮮卑起源于大鮮卑山，烏桓起源于大烏桓山。
接下來就是鮮卑的發展。
最開始鮮卑和烏桓一般，都是依附于匈奴的。
西漢時期的匈奴實力無須多說，相信大家都是知道的。
而到了東漢光武時期，因烏桓趁匈奴內亂時趁機攻擊匈奴，加上烏桓內附，使得鮮卑在塞外的發展空間得以擴張。
其後隨著大將軍竇憲北伐北匈奴，勒石燕然後，整個草原陷入了一片權力真空時期。
後因東漢的制衡政策，鮮卑得以獲得了初期的發展機會。
《後漢書•鮮卑傳》︰其後都護偏何等詣祭彤求自效功，因令擊北匈奴左伊育訾部，斬首二千餘級。其後偏何連歲出兵擊北虜，還輒持首級詣遼東受賞賜...于是鮮卑大人皆來歸附，並詣遼東受賞賜，青徐二州給錢歲二億七千萬為常，明章二世，保塞無常。
從這段可以看出，漢初時期，鮮卑實際上屬于是幫漢朝打工，替漢朝削弱北匈奴的軍事實力。
按斬殺的人頭數，和漢朝邊郡換賞錢。
文中關于斬鮮卑的人頭獲得賞賜這一說，在這里基本上也可以得到解釋，加上居延漢簡中出現的斬捕匈奴、叛羌購賞，基本上沒啥詬病。
至于具體細節，我在那段下面的評論中有解釋，這里不過多贅述。
而青徐二州給鮮卑歲幣也是在扶持鮮卑的發展，不過二億七千萬錢確實不算少數了。
但和對西羌作戰時，動輒幾十上百億錢一比，換得北境平安，確實也算劃算。
《資治通鑒卷五十六•漢紀四十八靈帝建寧元年》︰穎段穎）上言︰臣...若以騎五千、步萬人、車三千兩，三冬二夏，足以破定，無慮用費為錢五十四億...伏計永初中，諸羌反叛，十有四年，用二百四十億。永和之末，復經七年，用八十餘億。耗費若此，猶不誅盡...
這是段穎在漢靈帝即位之初和漢靈帝的對話，從文中就可看出，對羌作戰，兵起連年，烽煙不息，疲兵勞師，耗費巨億。
而兩億七千萬確實也算得上劃算。
但這歲幣直到章帝去世之後，再無記載有明確的供給過了。
不過也是因為竇憲北伐後，匈奴遠遁，這會兒已經不需要扶持鮮卑來制衡匈奴了。
而對羌作戰卻是在其之後發生的，文中只是用于對比，以防部分讀者不理解。
但匈奴走了，草原空了，自然就有了真空期。
《後漢書•鮮卑傳》︰北單于逃走，鮮卑因此轉徙據其地，鮮卑余種留者尚有十余萬落，皆自號鮮卑，鮮卑由此漸盛。
關于落的這個概念，有說一落五口的，也有說十余口的，但其和一戶一般，屬于是一個小家庭生產集體。
可能由一家，甚至幾家組成一落，來共同生活放牧、組織耕種。
是的，你沒听錯，草原上也是可以耕種的，不過不同于內地郡國的精耕細作和南方地區的水耕火耨，草原上的耕種還是屬于刀耕火種的原始狀態。
雖然有許多懂得種植技術的漢人跑過去，但因為草原上的游牧特性，大部分還是原始狀態，猜測最有可能的固定耕種區域應該是鮮卑庭的彈汗山附近，這是最有可能發展起來的地方。
話題有些跑遠了。
就算一落五口，這也是小一百萬人口了，雖然分布在三百多萬平方公里的廣闊的蒙古高原上，但愈往漢朝邊境靠近，鮮卑人口居住的肯定會更多。
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一是方便劫掠，二是隨著氣候影響，越往南，才越有生存空間。
但大約在八千年前，蒙古高原的活動痕跡都很明顯，說明那里的氣候還沒發生改變，能夠適宜人類生存和活動。
這也是文中開頭說的，鮮卑是有史以來，實力最強盛的時期，這確實不是空話。
而在鮮卑控制草原，實際上還是一種比較虛的控制，但從檀石槐一統草原之前的幾十年前，鮮卑一共入侵了大大小小幾十次，甚至還打到內地郡縣過。
其實力可想而知。
都說兩漢武德充沛，這個確實，但游牧民族從來都不可小覷，不是夸贊游牧民族，但尊重你的對手，也是在尊重你自己。
但檀石槐的一統也是諸多部落頭人共同推舉而來的，就如同漢末的軻比能一般，也是由推舉而來，其組織相對較松散。
就如同檀石槐一死，加上其子和連又于同年被強弩射死，本就矛盾重重的鮮卑就從內部開始瓦解。
所以許多人只會覺得，烏桓在漢末時期的筆墨會比鮮卑多些。
其實是因為其內部矛盾重重，直到軻比能上台後，這種勢頭才遏制下去。
《後漢書•鮮卑傳》︰朝廷積患之，而不能制，遂遣使持印綬封檀石槐為王，欲與和親。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚。乃自分其地為三部...各置大人領之，皆屬檀石槐。
甚至連桓帝時期，想要和檀石槐和親，檀石槐都不要，甚至覺得羞辱，加大力度了抄掠。
而且，檀石槐的這個改革，也使得部落大人由眾人推薦，變成了家天下的世襲制度，這也算是開始進行漢化改革了。
但隨著檀石槐的死，這種漢化也隨著消失。
同時，你要看看同時期的桓帝手下都是什麼神仙。
陳藩、竇武、梁冀？）、李膺、李固、段穎東漢羌屠）、張奐、皇甫規、郭林宗、荀淑、荀昱...
這都是什麼逆天神仙。
放在漢末三國，這些也是不弱的，可惜有些生不逢時了。
又跑題了。
就連這種神仙陣容，面對檀石槐，也不能制，而且張奐任護匈奴中郎將時，出塞討鮮卑，只斬首兩百級，由此可見鮮卑的軍事實力屬實不弱了。
上一段史料原文看看。
《後漢書•鮮卑傳》︰靈帝立，幽、並、涼三州緣邊諸郡無歲不被鮮卑寇抄，殺略不可勝數。
熹平三年冬，鮮卑入北地，太守夏育率休著屠各追擊破之。遷育為護烏桓校尉。
五年，鮮卑寇幽州。
六年夏，鮮卑寇三邊。
秋秋），夏育上言︰鮮卑寇邊，自春以來，三十餘發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。朝廷未許...
遂遣夏育出高柳，田宴出雲中，匈奴中郎將臧𠤖率南匈奴單于出雁門，各將萬騎...檀石槐命三部大人各帥眾逆戰，育等大敗，喪其節傳輜重，各將數十騎奔還，死者十七八。
這三萬騎的人員組成之前也贅述過，就不過多細講。
但值得關注的是，檀石槐沒有出動本部兵馬，而是讓東部、西部、中部三部鮮卑的頭人，也就是十部大帥自行逆擊。
逆擊這一詞，在昨天的關羽那一段也說過，顏良也是听到曹操兵至，率眾逆擊，被關羽望見麾蓋，然後張遼、關羽沖擊顏良軍陣，將其斬首。
鮮卑是知道漢軍前來，而且是每路各自萬騎。
以游牧民族的天性，有利如同飛鳥之雲集，對于這種逆擊，在這種草原上還是騎射為主的時候，基本上不可能出現的，如果到了後面游牧民族入主中原的時候，學習了漢人的軍事技術，比如說，鐵浮屠、又說是拐子馬的時候，那會兒突騎技術上來，逆擊是家常便飯，但此時不一樣。
這會兒還處于一漢當五胡的時代，靠著先進的甲冑和兵器，加上高橋馬鞍和單邊馬鐙與不屬于游牧民族的戰馬質量，最後就是獨有的高組織度和紀律性，這才能實現一漢當五胡。
但檀石槐不是設伏，也不是遠遁，而是逆擊？！
說明，他此時已經完全不把漢軍的軍事實力放在眼里了。
但鮮卑人需要的不是漢人的地盤，他需要的漢人的物資和糧食。
畢竟，自己生產的哪有搶來的香?
只可惜，檀石槐死的太早了，不然三國也不會出現了。
那會兒就是全民刷北境副本了。
綜上所述。
鮮卑的實力並不弱，還有一些資料沒有寫出來。
並不是有讀者口中所說的老人小孩齊上陣，加起來不過一兩萬人的水平。
並且不要低估了檀石槐的雄才。
而且並不是一個所謂的往，傳令各大部落一起打，但實際上還是各打各的的這種說法。
浪費了大家許多時間看到這里，一些感言會發在作家說中。
新人作者小吏，伏首拜謝。
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