第四卷第30章 進山除妖23
天地不仁，生出這樣奇怪的族群來。
容貌丑陋尚在其次，族中既無男性，又無其它傳嗣之法，而繁衍乃是一切生物之本能，于是只有強搶暗竊。既要以此等卑劣手段延續族群，卻偏又自尊猶存。
這樣的自相矛盾，莫非真是天生受了詛咒？
帶著點這樣的心思，明河再看那些不知所措走投無路的生物就沒那麼厭惡了。
“真的要這樣趕盡殺絕嗎？”想起村長提起野叵時深惡痛絕的眼神和九子拍胸立下的誓言，明河心里卻有了別樣的感受。正在別扭之際，忽然听到一陣驚恐的哭喊聲，其間還夾雜著九子的大呼小叫。
“什麼東西！”
“好可怕！”
“打不過啊！”
明河大驚，野叵人數雖多，但眼下被村民罵被九子燒，顯然只余逃命之心，毫無還手之意。那又還有什麼能讓九子如此驚恐？
這時鼻間嗅到一陣腥臭，與之前人首蛇傳出的氣味很相似，只是要濃烈得多。又一陣刷刷聲由地面傳來，明河這才注意到地面滾滾往前迅速蠕動的，竟是結成群繞成團的大蛇。這些蛇粗的如車輪，細的如碗口，密密麻麻擠在一起，匯成一股深色的暗流，散發著濃烈的腥臭，往前涌動。而在蛇群之後，一個巨大的火輪迅速飛馳過來。蛇群驚慌失措地逃命，多半便是因為這個火輪。村中道路並不寬敞，家家戶戶都有圍牆，蛇群逃命不及，有的竟蜿蜒爬上圍牆，沿著牆邊或屋檐飛竄，速度不亞于在平地之上。那火輪並不旁騖，只是沿著道路飛馳，所到之處無不燃起滾滾火焰。大蛇被燒死的很多，路旁的莊稼、樹木以至房子，無不一片焦枯，空氣中除了蛇群的腥臭，又增加了蛇肉被炙烤後散發的香味，大樹生命汁液被烤干發出的焦湖味。火光與濃煙將這個世外桃源變成了煉獄。
沒有人再注意野叵了，人們抱緊奪回的孩子，躲進最里面的房屋，將門鎖得牢牢的，驚恐地捂住孩子的嘴，唯恐引起那火輪的注意。
明河與如雲站在窗邊仔細觀察，發現那火輪其實並非圓形，而是方形，長方形。
“看著不像人，也不是個動物，是個什麼玩意兒？”明河問如雲。
“有字。”如雲看得更仔細一些。
“沒看清，好像看到了個老虎頭。”蛇群與火輪速度都很快，明河與如雲都沒有辦法看得更仔細了。
“明河！”
“如雲！”
九子大呼小叫地闖了進來，“不得了，我們去幫楊老頭趕野叵，眼看就要大功告成了，突然出來一群蛇，媽呀，臭死了。”
“和人首蛇一樣臭。”
“比人首蛇還要臭，我快吐了。”
“一樣臭！”
“更臭！”
“多。”如雲听不下去了，插了一句。
“對啊，因為太多了所以聞起來更臭！”不知道為什麼，九子總是能立刻理解如雲的意思，而且迅速接受。
“什麼東西？”如雲問。
九子也秒懂，爭先恐後地說︰“是塊碑。”
“好大的碑，比我們還高。”
“有老虎頭。”
“有字，但是不認識。”
“好像還有蛇。”
他們七嘴八舌地說完，明河已經知道了。
“是禹王碑。”
禹王碑是大禹在南方治水成功後百姓們為他建的碑，為的是記載與歌頌他的功德。听說大禹本不願意人們為他建碑，但奈何當地百姓說不建這個碑便不放他回家。大禹無可奈何，只好同意，但他有一個條件，碑文需由他親自寫。百姓們當然高高興興地同意了，禹王碑建成後，找了能工巧匠，將大禹設計的圖案與親手書寫的碑文刻上去，立于當地一個稱為蟒蛇洞的對面山峰上。大禹臨行之前，對著依依不舍的百姓們說道︰“這塊碑將代替我，世代守護此地百姓。”然後又拍著碑頂說︰“石碑啊石碑，他日若能成神，必要為民除害，佑人平安。”但是這塊碑上刻了什麼，為什麼雕個虎頭，又特意安放在蟒蛇洞對面，他都沒有說。
明河听了九子的描述，自然就知道了這火輪為何物。它便是禹王碑，光陰流轉，它汲取日月精華，果如大禹所說成了神。當初大禹治水，曾得到一個蛇怪的幫助。那蛇怪原是此地山神，喜怒無常，隨心所欲。人類的洪水本與他無關，但大禹帶了燭龍的口信，命他全力以赴支持大禹，他也只好听從號令。大禹治了幾年水，他便跟在大禹身邊任勞任怨了幾年。最後大禹治水成功，他便迫不及待地回到了山林。大禹為紀念他的功勞，在禹王碑上刻了一左一右兩條蛇，以示他是大禹的左膀右臂，治水的功臣。但大禹也留了一個心眼，他在碑的上方正中間，刻了一只猛虎，又將碑安置在蛇怪洞府的對面，便是為了監督與鎮壓這條蛇怪，以免它或者蛇群出來作亂。
這麼多年過去，那個蛇怪不知所蹤，沒想到山中卻多了個人首蛇，又多了只善養倀為害的猛虎。但蛇怪的蛇子蛇孫們一直老實地待在蟒蛇洞中，除了肚子餓了會出來捕獵之外，從未進村莊騷擾過人類。所以這里的人只知山里有蛇，卻不知那蟒蛇洞中真的住了無數條大蛇。所以禹王碑雖然成神，卻一直是塊碑的形態，人們偶爾會到山頂祭拜，有時求雨，有時求雨停，它有時靈，有時也不靈。就這麼淡淡地存在著，如果蟒蛇洞的蛇不突然傾巢而出，大概它也永遠只是塊碑吧。
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