“有機會的。”曹子建微微點頭。
“對了，曹先生，你覺得收藏的本意是什麼？”嚴文德突然問了這麼一句。
這問題問的曹子建不由一愣。
剛剛還在討論石達開的寶藏呢，怎麼又扯到這來了？
不過對方既然問了，曹子建也是答道︰“在我看來，收藏的本意除了對古玩的熱愛和對其歷史價值的認可?外，還能起到保護傳承的作用。”
“嗯。”嚴文德微微點頭︰“我喜歡收藏，就是緣于歷史賦予它們深厚的文化沉澱。”
“而且收藏無大小，不管是郵票，還是黑老虎，無論哪一類，對于一些藏家而言，不僅僅是將有價值的古玩買來珍藏等待升值那樣簡單。”
“最主要的還是因為藏品本身蘊含的歷史和文化，以及它們獨有的原創藝術品質才是我們收藏的本質。”
對于嚴文德這話，曹子建可謂舉雙手贊同。
可不是嘛。
自己儲物戒指獎勵能力的特點，就是如此。
並不是說越值錢的古玩，獎勵的能力就越突出。
而是越有意義的古玩，能力越突出。
就好比康熙御制琺瑯彩，價值雖然高，但儲物戒指給出的獎勵卻十分一般。
在比如康熙五彩十二月令花神杯，因為其存在的意義不凡，雖然整套的價值不過才一億左右，但那能力，可不是金錢可以衡量的。
對于這些曹子建自然不會跟對方講，而是換了一種方式道︰“有一句話非常經典，一件經歷千百年的文物藝術品或文物遺址，恰巧被收藏或發現。”
“如果不去研究它的文化價值或不把這種文化價值傳播出去，只是一味的利用的商業價值為自己牟利。那是十足的文化愚蠢。”
這話落到秦霆靖耳中，還以為曹子建這是在點嚴文德呢，不由失笑道︰“曹先生，你這話是不是指老嚴的這把寶劍，明明可以得到驗證，但卻不是做？”
不得不說，跟老家伙們聊天，心思藏不住。
因為你話里想表達的意思，他們都能看得明明白白。
不過曹子建並沒有承認，搖頭道︰“秦老，我可沒有這個意思。”
“有沒有都無所謂。”嚴文德不以為然道︰“反正我已經決定，半個月後，等我去秦省的時候，就會帶上這把寶劍，讓曹先生的朋友幫我分析一下。”
曹子建聞言，心頭一喜，表面卻是不動聲色的將話題給扯開。
“其實文物收藏，它就像一塊無形的超級磁鐵，無時無刻不吸引著歷代帝王將相和富商大賈的青睞。”
“就比如宋徽宗，就是這樣一位超級喜歡收藏的國君，不僅沉迷其中，最後更是因為‘玩物喪志’丟掉了江山。”
“還有清代的乾隆也是如此。”秦霆靖接口道︰“當然，他比宋徽宗好一些，沒有丟掉江山。”
“不過也因此荒廢了朝政，導致康乾盛世從此走向下坡路。”
“而且古玩很神奇，即便是帝王，也只是它們一段時期的保管員罷了。”曹子建開口道。
嚴文德贊同道︰“不錯，細數歷朝歷代確實都是如此。”
“即便那些死後選擇將古玩當做陪葬品帶到自己墓葬中的，最後還是難逃被盜墓賊或者考古光顧的可能。”
“就拿宋代來說吧，宋徽宗時期的內府收藏，那豐富程度，可謂古今第一。”
“不僅宋徽宗本人對收藏極其專業，甚至還在內府養了一大批造詣非常高的文人雅士共同來研究和整理。”
“可最後呢？金兵入侵，搶的搶，毀的毀，別說那些古玩沒保護好了，就是他本人和妃子們都被掠到北方，使得整個北宋灰飛煙滅。”
“其實不僅僅是宋代。”曹子建接口道︰“明代、清代、民國以來，宮廷收藏也都遭遇了不同程度的損毀。”
“最嚴重的，當屬八國聯軍入侵那會。”
“看看現在的大英博物館、盧福宮的收藏，很大一部分都是那會入侵掠奪的華國文物。”
“哎。”嚴文德嘆了口氣，道︰“民國時期更是如此，尤其是腳盆國大舉入侵華國那會，大量的華國境內文物被運往腳盆國。”
“除了清宮舊藏以外，民間私藏也沒幸免于難。”
听到嚴文德這話，秦霆靖突然想到了什麼，有感而發道︰“其實，無論我們華國的文物收藏于國外什麼地方，只要還能看到它們的存在，我覺得比在國內被完全損毀來得要好。”
之所以有這個感慨，是因為他出生的那段時間，剛好趕上了華國最黑暗的那十年。
曹子建聞言，直接搖頭道︰“秦老，這話我就不贊同了。”
“哦？”秦霆靖和嚴文德都是舉目看向曹子建，等待他的下文。
“雖然說科學無國界，但科學家有祖國，同理，在我看來，藝術品也是有祖國的。”
“一個國家的文物是其文化命脈的載體，尤其是那些非正常流失的華國文物。”
“它代表了一個國家的災難和遭受的文化掠奪。”
“試問一個強盜搶劫了我們的貴重物品，咱們非但不去反思自己的失敗，還要去贊賞他們在替我們宣揚文化？這是多麼可笑的一件事？”
“況且，從古至今，擁有大量戰利品對于強者來說代表的是一種榮耀，但對被搶的弱者卻是是一種恥辱。”
“這些列強為了能把它們搶奪而來的華國文物合法化，總是鼓吹“文物藝術品無國界論”。”
“知道當時那些列強是如何評價我們的嘛？”
“他們說，華國是一個連自己文物都不重視的國家，盡管去奴役。”
“如今，我們遺留下來的文物，再也不會有新增的了，只有留存于世的那些了。”
“正因如此，海內外的華人無論有無能力，皆認為尋回國寶是國之大事，是重任，也是我們對那段慘淡歷史的追悔和銘記。”
“這也是為什麼，隨著祖國的國力強盛，國家開始積極通過執法合作、司法訴訟、協商捐贈、搶救征集，花費重金等手段，將一些流散在海外的國之重寶給帶回國。”
“因為文物是一個國家或民族的根和魂。”
對于曹子建反駁他的這些話，秦霆靖並沒有生氣，因為他指的是最黑暗十年那段時間被損毀的文物，而非被列強掠奪而走的那些。
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