這些天，張亮在思考一個問題，江揚旅游集團要想長久發展下去，必須保持這片土地上原始古樸的生活方式不會發生大的改變，才能持續吸引外界的人們前來，但外界人們的到來，勢必給當地民眾帶來奢華舒適的外界生活理念，這片淨土，可能被外界的環境所“污染”。
如何讓民眾安心的保持現有的生活狀態，這才是旅游發展的根本所在，才能有源源不斷的經濟收入。思來想去，張亮覺的只有讓當地民眾建立起足夠的自信，發自內心喜歡自己的生活狀態，並願意把這種理念傳遞給外來者，這樣才能保持這塊淨土傲立在被物欲充斥的世界中。
與江揚兩位老板經過長時間的論證，最後集團決定，在整個景區範圍內，不修開闊的馬路，只建一些茶馬古道，及一些驛站。外來游客只有依靠步行，慢慢體會當地的自然及人文環境，有時還需從事一定的傳統勞作，才可換取更多的旅游時間與空間。
前來參觀訪問的人們積極融入到原住民的生活方式中，健身養性，樂此不疲。原住民逐漸意識到，他們的生存狀態就是最好最理想的可持續生存模式。
佛學院不定期展開可持續生活方式的大討論，吸引眾多學者參與研討。人們爭論著僅僅依靠物質條件的改善就算推動生活進步了嗎？僅僅依靠灌輸大量的知識就說明能力提高了嗎？人們內心的愉悅程度算不算幸福生活的一個標準？怎樣的文明狀態更有利于人類社會的持續發展？現代文明的標準到底該如何定義？
人們反思，如今到醫院當普通護士的門檻就需要名校的研究生學歷，掃馬路也需本科證書，大都市的小學教師需要清北的畢業生，是不是過幾年這些崗位非得博士生才能勝任？這是不是教育制度出了問題？過度治療，過度炒作房價，活著的人生不起病，死了的人買不起墓地，是不是醫療、住房的運行機制出了問題？拼命工作，卻永遠趕不上沒有盡頭的物質欲望；而日益短缺的資源，被破壞的環境，受污染的空氣，水，土壤，這些就是我們要追求的進步嗎？這就是享受文明成果嗎？
一場場的辯論，一次次的對比，使當地人們堅信，自己目前日出而作日入而息，不憂吃穿，不愁工作，沒有房貸，沒有升學、就醫的壓力，這才是理想的生活方式。
這種理念，被各國的游客傳播到世界各地，引起人們對現有生活方式的大討論，大反思，人類思想界的大佬們，對于一個能夠抵御商業社會的侵襲，保持清醒頭腦的地區更感興趣，他們組織各種國際性的的大型學術討論會，對人類社會中這塊獨有的沒有被現代商業氣息污染的“原始社會進行研討”。
江揚集團嚴格按照商定的限流措施來發展旅游業，對于進入旅游區的游客在網上進行審查，進行提前教育，讓他們遵守景區的秩序，尊重景區居民的生活方式。
景區的名氣越來越大，網上預定的門票夸張的排到五年以後。江揚旅游集團適時推出新政策，對于來這里取經的學者，有計劃在某一區域推行這一生活理念的游客采取優先進入的優惠。
江揚集團還組織專家團隊對當地的農作物種子，動植物資源等進行研究保護，防止外來物種入侵，防止被其他商業機構趁虛而入，控制了當地獨特的物種來源。他們不允許在轄區內挖掘礦產資源，修建水壩，嚴格保護當地的礦產資源、水資源。
路不拾遺，夜不閉戶，人人有活干，人人有事做，不內卷，不攀比，江揚旅游集團的轄區內初步實現了張亮所謂的理想王國雛形。
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