易家家廟，坐落在拆遷前的易店村的舊址，就在現在小區西北角，相隔幾公里的距離，卻仿若隔開了歲月的洪流，一頭連接著當下的繁華，一頭牽系著往昔的舊憶。
它穩穩地矗立在一片靠著山坡的平地上，佔地約莫2畝有余，四周是拔地而起的現代化小區，高樓林立，車水馬龍。
可這座家廟卻似一位遺世獨立的長者，守望著這片土地，承載著易家近二十代人的悠悠過往。
據族譜記載，自從明初第一代祖先自晉省大槐樹下遷徙自此地，歷經六百多年風風雨雨，易家人在這扎根生活，形成了數量龐大的易家村人。
在易安六七歲時這里還是田間阡陌交錯，農舍錯落有致，雞鳴犬吠之聲此起彼伏。
易家的先輩們在這片土地上辛勤耕耘，春種秋收，繁衍生息，一磚一瓦、一草一木都烙印著易家的印記，每一寸土地都訴說著易家人的故事。
從咿呀學語的孩童，到步履蹣跚的老者，易店村見證了易家一代又一代人的成長與變遷，那些在院子里追逐嬉戲的時光，在田間勞作的身影，都成為了易家人心底最溫暖、最珍貴的回憶。
十幾年前，一場大規模的拆遷改造浪潮席卷。
易安如今居住的小區以及周邊的幾個小區。
這片熱鬧繁華、充滿生機的區域，便是在那時由鎮上十幾個村子拆遷後重新組合建成的。
易安一家無疑是幸運的，拆遷時因原本宅基地面積較大，他們在不同小區分到了3套面積各異的住房，還有2套幾百平的門面。
其中一套，便是易安爸媽如今開超市的地方，另一套則租給了一家快餐店，位于另外一個小區門口旁邊。
政府拆遷采取打散安置的方式，這使得原本分散在各個村子的村民匯聚到了同一個小區。
大家雖說來自不同的村落，但或多或少都沾親帶故，不是七大姑就是八大姨。
即便歲月流轉，血緣關系漸漸疏遠，可那骨子里的親情紐帶卻如堅韌的絲線，打斷骨頭連著筋。
平日里，鄰里間相互照應，哪家有個急事難事，大家都會伸出援手。
柳青青家也分得了好幾套房子。
回溯到小時候，柳青青就像個小尾巴一樣，特別喜歡黏著在姥姥家常住的易安一起玩耍。
後來拆遷，柳青青滿心不舍與易安分開，纏著爸媽，幸運的是兩家分到了門對門的小區，依舊能時常相伴。
易安媽媽柳藍和柳青青爸爸柳西洲同屬一個村子的同族同輩，雖說血緣關系已較為疏遠，但兩家都是和善之人，加上兩個孩子情誼深厚，多年來相處得極為和諧，鄰里之間十幾年的感情，也不下于近親。
在泉城這片土地上，家廟祭祖是一項極為重要且隆重的傳統習俗，對于易店村的村民們來說，更是如此。
每年在家廟祭祖的時候，是一年中最為熱鬧、人也最齊的時候。
當春節的腳步臨近，附近十幾個小區的原易店村村民，無論男女老少，都會紛紛趕來，齊聚于此。
家廟前的空地上，通常幾個年輕力壯的小伙子擺放祭祀用的貢品。
莊嚴肅重的幾個婦女同親，則精心布置祭祀用的香案，她們將點燃的香燭小心翼翼地插在香爐里，裊裊青煙升騰而起，彌漫在空中，仿佛是連接著人間與祖先的紐帶。
隨著一陣激昂的鑼鼓聲響起，祭祖儀式就會在輩分最大、年歲最長的長輩帶領下，眾人井然有序地排列著。
在他的帶領下，從家廟里排到家廟外，眾人向家廟的方向進行莊嚴的磕頭儀式。
無論你在外身價億萬，還是權傾一方，輩分不足，也只能排在後面。
每個人都雙膝跪地，額頭輕輕觸地，動作緩慢而虔誠，心中默默訴說著對祖先的思念與感恩，祈求祖先保佑家族平安順遂、子孫昌盛。
祭祖時鞭炮齊鳴， 里啪啦的聲響震耳欲聾，響徹整個家廟上空。
鞭炮的硝煙彌漫在空氣中，與香燭的青煙交織在一起，將當下的熱鬧與往昔的回憶緊緊相連。
孩子們興奮地在人群中穿梭，眼楮里閃爍著好奇與喜悅的光芒，他們或許還不能完全理解祭祖的深刻意義，但這熱鬧的氛圍卻讓他們感受到了濃濃的年味與家族的凝聚力。
除了磕頭祭祖，還有一項重要的儀式，那便是請各家各戶的老祖宗們回家過年。
幾位長輩手持寫有祖先名字的牌位，神情莊重地將牌位請出，小心翼翼地捧著，仿佛捧著家族最珍貴的寶藏。
隨後，眾人跟隨著長輩的步伐，緩緩向家中走去，一路上，大家都保持著安靜與肅穆，生怕驚擾了祖先的安寧。
回到家中，長輩們將牌位供奉在專門的祭祀台上，擺放上豐盛的貢品，再次上香磕頭，表達對祖先的敬意與歡迎。
在泉城，或者說整個魯省，祭祖儀式不僅僅是一種形式，更是一種文化的傳承，一種家族情感的凝聚。
它承載著人們對先輩的緬懷與感恩，寄托著對未來的美好祈願。
通過祭祖，年輕一代能夠了解家族的歷史與傳承，感受先輩們的辛勤付出與智慧，從而更加珍惜當下的生活，傳承家族的優良傳統。
祭祖儀式結束後，大家並不會立刻散去，而是聚在一起，分享著彼此的生活點滴。
老人們圍坐在一起，回憶著過去的歲月，講述著那些久遠的故事與回憶。
年輕人們則互相交流著工作、生活中的趣事與八卦。
孩子們則在一旁嬉笑玩耍，分別一年的伙伴，又一年的相聚為將來的同宗之情增加更多的基奠。
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