我點高香敬神明,神明說我香不行

第160章 姑射神人,道教以外的神明體系出現。

類別︰都市言情 作者︰清純萌妹 本章︰第160章 姑射神人,道教以外的神明體系出現。

    在寧靜的道觀內,陽光透過樹葉的縫隙灑下,形成一片片光斑。

    林清歌和林若雪正悠閑地躺在搖椅上,輕輕晃動著,享受著這難得的寧靜時光。

    微風吹過,帶來絲絲涼爽,讓人心情格外舒暢。

    突然,道觀門外傳來一陣清脆的敲門聲。

    林清歌微微睜開眼楮,有些疑惑地看了一眼門外,然後緩緩起身,向門口走去。

    他打開門,只見慶忌站在外面。

    自從妖魔復甦之後,慶忌的族群也逐漸壯大起來。

    現在獵妖局不少重要資料都是由慶忌派送。

    慶忌遞上一個包裹,說道︰“林先生,這是獵妖局給您的資料,請您簽收。”

    林清歌接過包裹,看了一眼上面的標簽,點了點頭。

    然而,當他看到包裹上的貨到付款幾個字時,不禁愣了一下。他無奈地笑了笑,說道︰“這趙廷玉還真是會算賬啊。”

    但他也沒有多抱怨,轉身回屋拿了錢出來,付給慶忌,畢竟自己上次也是寄到付。

    慶忌接過錢,再次恭敬地行了個禮,然後轉身離去。

    林清歌看著慶忌遠去的背影,搖了搖頭,拿著包裹回到了道觀內。

    “是什麼東西?”林若雪好奇道。

    他把包裹放在桌子上,對林若雪說道︰“獵妖局送來的資料。”

    林清歌打開包裹,開始仔細查看里面的資料。

    他的手指輕輕翻動著紙張,發出沙沙的聲響。

    隨著一頁頁紙張的翻過,他的神情也變得越來越嚴肅。

    這些資料中,詳細記載著妖魔復甦後的各種情況。

    世界仿佛在一夜之間變得動蕩不安。

    而資料上最突出的內容,無疑是寇國神明政權更替。

    北歐神話中的雷神托爾降世,在海面上大戰北海巨妖克拉肯。

    白象國的戰斗女神杜爾迦入世,目前還沒整活。

    丑國狼人與吸血鬼開戰,雙方的沖突激烈。

    整個城市陷入了一片混亂,兩種黑暗生物在街頭肆虐。

    然而,被能天使鎮壓。<ae,仰望神者之意。)

    卡麥爾統領著部分能天使降臨在丑國的土地上,用強大的力量平息了這場戰爭,兩方黑暗生物被強勢鎮壓後停火。

    林清歌看著這些資料嘖嘖兩聲︰“看來寇國的事情鬧大之後,各方神明都按耐不住了啊。”

    其中的資料,最讓林清歌操心的是白象國和基督神明。

    對于北歐神可以往後稍稍。

    杜爾迦是印度眾神之力匯聚。

    傳說中,為了對抗強大的惡魔摩西沙。

    梵天、毗濕奴和濕婆等眾神將他們的力量結合在一起,創造出了杜爾迦女神。

    濕婆塑造了她的臉,因陀羅塑造了她的軀干,月亮神旃陀羅塑造了她的胸脯,梵天創造了她的牙齒等,最終形成了一個擁有強大力量的女神形象。

    因此,杜爾迦可以說是眾神力量的結晶,是一個尚武的女神。

    雷神索爾就不用說了,是北歐神話中的雷電與力量之神,阿薩神族最強的戰士,主要職責是保護阿斯加德的安全,使巨人無法入侵。

    能天使,亦被稱為權威。

    這個別稱充分彰顯了天界所具有的理性權威以及其有序的本質特性。

    在傳說之中,能天使乃是神所創造的第一批天使,他們在與惡魔展開激烈爭戰時,是作為天界的前鋒使用。

    屬于基督教天使學九等天使體系的中三級。

    在基督教中的地位,基本上等同于道教體系的哪吒,

    在神秘學的領域里,卡麥爾被視作代表邪惡的火星的支配者。

    由于在許多神話當中,火星都被賦予了戰爭之星的象征意義,所以卡麥爾也順理成章地成為了戰神的化身。

    他統領著多達十四萬四千名天使,這些天使包括破壞天使、懲罰天使、復仇天使以及死亡天使,鎮守在天界與人間的交界之處。

    這一級別的天使隸屬于天界國境守備隊,一方面要時刻防備惡魔的入侵,另一方面則要在人心之中守護人心的平衡。

    然而,能天使由于與黑暗勢力的接觸極為頻繁,在這個過程中,出現了一些墮落者,也形成了一些墮落天使,總體來說,能天使的部隊,起碼是能打的。

    “都是一些好戰的神明啊。”林清歌微微皺起眉頭,感嘆道。

    緊接著,他拿起另一份文件。

    林清歌的目光緊緊地盯著文件上的內容,神情愈發凝重。

    文件上所說的是列姑射山上,現在到了五六月份還下大雪,情況詭異至極。

    潔白的雪花紛紛揚揚地飄落,覆蓋了整個山脈。

    這種反常的自然現象,讓周邊的村民心中充滿了不安,大部分都已經疏散了。

    根據獵妖局內部的記載,大概是姑射神人現世。

    而這種跟神搭邊的情況,還是得需要林清歌和林若雪兩位老祖出面交涉。

    林清歌放下文件,陷入了沉思,這個屬于戰國時期的地區神。

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    戰國時期神仙信仰開始發展,人們對神仙世界充滿向往,出現了許多記載神仙傳說的著作。

    這種對神仙的崇拜和追求神仙境界的思想,成為道教神話的核心內容奠定了基礎。

    道教神話中構建了龐大的神仙體系,神仙們具有超凡的能力和長生不老的特質,這與戰國時期人們對神仙的想象和描述是一脈相承的。

    但是戰國時期或者之前的大部分神話與道教沒有直接聯系。

    而戰國時期的神明,在進入傳統道家發展出新體系後,神明就已經進入了隱世狀態。

    姑射是山名,在傳說中是神人居住的地方。

    從居住環境看,她居住在姑射山上,在古人的觀念里,這樣遠離塵世、神秘的山林是孕育神明的地方,所以她屬于山林之神。

    山林常常被視為與自然力量緊密相連的地方,姑射神人在這樣的環境中,也被賦予了特殊的自然屬性。

    從其能力和特點來看,姑射神人具有超凡脫俗的能力和特質,她肌膚若冰雪,不食五谷,吸風飲露,乘雲氣,御飛龍,游乎四海之外,還能使萬物不生疾病災害、谷物豐收。

    這種具備強大神力且能影響自然和世間萬物的屬性,使她類似于自然神或守護神。

    自然神是對自然現象或自然力量的人格化和神化。

    同時她對萬物的護佑和對年谷成熟的保障,又具有守護神的特征。

    總之,姑射神人是古代神話中應該具有獨特地位,是個美麗的女神形象。

    姑射神人的稱呼出自《莊子?逍遙游》,在這個年代,就連林清歌這種老妖怪,也從未見過這位的存在。

    對于他來說,像上次的孤竹君也只是在記載中听聞過,更別說是那些隱世的神明了。

    在如今的時代,就連道教體系的神明,如果不是在那個特定的時間點湊巧自己還活著,他也難見到。

    比如呂洞賓、媽祖與臨水夫人都是在夫妻倆穿越後才出生的,所以當他們出現時,林清歌見到自然不是難事。

    而唐僧師徒五人取經歸來之時,兩人也正好活著,因此也有機會目睹他們的風采。

    但是戰國時期不一樣啊,林清歌並未經歷過,上古神話中的神明又從道家體系興起之後隱退。

    “走不了關系啊。”林清歌看著手中的資料,難免嘆了口氣。

    林若雪輕盈地走過來,看到林清歌滿臉愁容地嘆氣,不禁好奇地問道︰“嘆什麼氣呢?”

    林清歌將手中的資料遞給林若雪,神色凝重。

    林若雪接過資料,認真地看了一會兒,隨後也不禁感嘆道︰“戰國神話啊。”

    “是啊,我最怕的是先秦時期的神明體系與現在的道教體系發生沖突,更別說還有上古神話。” 林清歌眉頭緊鎖,憂心忡忡地說道。

    不同的神話體系之間可能存在著巨大的差異和矛盾,一旦發生沖突,後果將不堪設想。

    林若雪微微頷首,思索片刻後說道︰“總得先去看看。”

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