“楊三水大將軍，是頂好頂好的大好人，是上天派來的菩薩！”倭國的農人們如是說，商人們亦如是說，義軍、流民更是感恩涕零的如是說。
他們的每一次贊頌，都發自內心伸出最真誠的表達，只因他們追隨明軍，獲取了最渴求的利益，頂大頂大的利益。
農人、流民們在明軍的主持下，根據家庭的人口，分得了最寶貴的土地，而且“僅需”繳納三成的田賦，再無其他負擔。
大明皇帝得知百姓困苦，還“特意”傳旨從各地調集糧草，每戶人家還發了三百斤稻、麥或紅薯土豆等，使他們能熬到新糧收獲。
于是大明在他們的眼中，理所當然的成為了救苦救難的“活菩薩”了啊，自然願意拿起刀槍配合明軍保衛分得的財產。
大阪及各地的商戶們，已經得到了大明的認可，不再受大名、官員和貴族的盤剝，可以直接參與到如火如荼的海貿之中。
此令一出，倭國的平民商戶們比農戶、流民更加興奮和躁動，拼盡全力協助明軍的一切行動。
“心懷故國”的倭國文人士子，也搖身一變成為了新的統治階級，或是成為官員，或是成為了孔子學院的教諭，不一而足。
他們比之農人和商人，更加的狂熱乃至瘋狂，他們偏執的認為倭國土著愚昧野蠻且滿身罪惡，都該送去地獄才好。
至于歸附大明的他們以及農人、商人們，其實都是華夏遺民，是千古一帝秦始皇派出的使者所領的五百童男女的後代，絕對根正苗紅。
“華夏遺民”的身份，立即就得到了大明的認可，楊三水大將軍、錢謙益老先生和北孔族長感觸于遺民歸來，親自隆重的接見了遺民代表。
三人還聯名撰寫了奏折，以八百里加急的速度送去了坐鎮南京的大明皇帝陛下，稟報了“華夏遺民”認祖歸宗的重大事件。
皇帝的旨意很快下達，其中表達了對“華夏遺民”的殷切關注，還破天荒的把田賦降到了一成，商稅降到了三成，另有各種優惠政策。
皇太子以感佩于“華夏遺民”不忘故國的情懷，親自求皇帝陛下給了恩典，又免征了第一年的田賦和商稅等。
不僅如此，皇太子殿下還心懷“華夏遺民”融入故國之事，特地向皇帝請了旨意，由內帑撥出經費，將在倭島建立百余所孔子學院。
這些學院自然都是免費的，對成年人是組織各種短期學習班，教導遺民們華夏語言，能滿足日常生活即可。
對于各級的學童和青年人，除讀書識字外，還教授更多的知識和技能，以使他們更好的融入大明的文化體系。
這些驚人的消息迅速傳開，一時間處處都是稱頌和拜謝天恩的情景，民心愈發倒向了大明這邊。
任何一件事情，必然有人受益而堅決支持，自然也會有人受損而拼死反抗，大明的種種“善政”自然也不例外。
反對者自然是倭國的皇族們、貴族們、官僚們以及死硬派的讀書人們，不過他們卻沒了表達反對意見的機會。
“頂好頂好”的楊三水大將軍，指揮著忠誠勇敢的大明將士們，首先便將倭國所謂的“天皇”一族給抹殺一空，似乎這些人從未出現過。
倭國的大名、貴族、官僚和死硬派的讀書人，也在一波接著一波的清洗中，化為了歷史的塵埃。
當然了，“華夏遺民”在這個過程中，發揮了巨大的作用，在這些無處不在的本土“帶路黨”的配合下，幾乎無人幸免。
只有極少數的幸存者，僥幸逃入了茫茫大海，最終不知死活不知去向，再也沒有歸來。
倭島最底層的百姓們，也有不少“心懷倭國”的，大明倒也沒有濫殺無辜，而是把任務交給了沙遜家族。
在大明軍隊和新“華夏遺民”的貼心“勸服”下，“倭國遺民”們一批又一批被運離了大明“扶桑省”，至于去向，無人關心。
沙遜家族非常滿意，他們發現“倭奴”可遠比“黑奴”好用得多，更加的吃苦耐勞，也更加的聰慧文明。
最完美的是，這些“倭奴”都是零成本的，又有大明軍隊的武裝押送，一個個只能老老實實的上船。
船隊運力不足時，大明甚至貼心的幫助提供了運力龐大的遠洋船隊，幫助他們把倭奴們送去指定的地點。
沙遜家族的成員們唯一感到遺憾，便是其中年輕貌美的女子似乎極少，不過本就是無本買賣，還強求什麼呢？
他們在長久的倭奴買賣中，運走了多達一百多萬名倭奴，至于有多少抵達了最終的目的地，他們沒說，大明也沒問。
一百多萬數字很大，但相對于倭島全部近一千七百的龐大人口，卻顯得有些微不足道了，尚難以完全解決“倭國遺民”。
楊三水大將軍亦早有安排，整個過程無人記載，但是大明扶桑省的人口定格在一千二百萬時，扶桑省四個大島上已盡皆華夏。
無論如何，筆桿子們再度記載了這項“善政”，大概內容便是楊三水大將軍和閩王鄭成功不辭辛勞，領兵平定各處匪患。
在明晃晃的記載中，大明的精兵強將們“歷經艱辛”和“無畏血戰”，花費了數月的時間，付出了“巨大傷亡”，方才平定了“匪患”。
大戰之後，楊三水大將軍麾下的陸軍的人數，便縮減到了五萬人的規模，“據說”是為了扶桑省剿匪事業而“犧牲”。
至于趁夜乘坐海軍大船悄然離島返回故鄉的數萬將士，新“華夏遺民”們自然沒有察覺的，亦或是視而不見。
當李時茂領著朝廷精心選拔的官員們抵達，正式擔任大明扶桑省首任省長，並建立起了完善的官僚體系。
在他抵達之際，錢謙益和北孔的大儒們，已基本焚毀和禁絕了所有倭文史料書籍，新的大明帝國扶桑省省志新鮮出爐了。
這一日可謂是雙喜臨門，這本省志自然是扶桑省每戶人家必備和必讀之書，官府會定期進行檢查，甚至進行懲戒。
之後的一些年里，便是諸般“善政”持續推行了，在經過一兩代人的洗禮，“華夏遺民”便會變成真的華夏之民，方能成為長治久安。
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