西斯廷教堂。
這座教堂很有名氣，作為整個梵蒂岡的教皇的禮拜堂，它在整個基督教的地位超然物外，可以說除非是選舉教皇這種重要的事情才在西斯庭禮拜堂舉行，一般宗教儀式它根本看不上。
而這座教堂除去在整個宗教世界相當有名之外，其實在整個藝術界也是具有超然的地位。
因為有一幅畫在這里，標志著一個時代、一個人的繪畫藝術豐碑。
米開朗基羅的《創世紀》。
這是一幅豐碑式的穹頂畫，現在它的每一個細節都呈現在甦均的面前，每一個人物、每一根毛發……
或者說整個西斯庭禮拜堂的穹頂都被“圖書館”給搬了過來，此時此刻的甦均就置身于穹頂之中，四周則是那幅……《創世紀》。
雙手伸開，甦均在用整個毛孔感受這幅畫作，擁有“圖書館”的他比任何一個參觀者都要親密的感受著這幅畫，或者說他就好像變成了“米開朗基羅”本人一樣。
這一次甦均沒有在學習技巧，只是在感受畫作，米開朗基羅一生最具代表性的巨制。另一幅是《最後的審判》）
“哈……”
作為一名畫家來說，甦均越能體會其中的感情，雖然當初在畫《創世紀》時米開朗基羅可能並不是那麼願意，但這幅畫確實是他最驕傲的孩子，就像《千里江山圖》之于王希孟一樣。
“壁畫呀……只是自己好像還沒有接觸過這類壁畫吧……”
置身于這穹頂之中，甦均開始摸著下巴思考，他可不是突然來了興致在這里看《創世紀》的，而是在給納西妲準備一份生日禮物。
沒錯，花神誕日是納西妲的生日，生日自然是要用生日禮物的，更別說甦均和納西妲之間的交情。
而對于甦均來說，準備一份生日禮物自然不是一件難事，可生日對象頗為特殊，不僅是神明更是甦均的好朋友。
就像當初巧兒過生日一樣，他甦某人直接準備了《小王子》作為生日禮物，這一次納西妲過生日自然也要好好準備。
寫書是不可能寫書的，且不說有沒有適合送給納西妲的書，就甦均自己這懶癌就不想動。
世面上的禮物沒有感覺，摩拉又太俗氣，寫書又“不會”，想來想去也就只有作畫比較合適了。
誰讓作畫更輕松快一點呢，甦均可不是為了偷懶，畢竟他好歹也頂著一個“提瓦特第一畫家”的頭餃吧。
畫，是不可能差的。
不過要在如此眾多的畫作之中找到一幅適合的、可以送給納西妲的畫還是有些難度的。
要知道須彌的風格讓甦均有些捉摸不定，因為他們更像是前世古希臘、古阿拉伯、古印度等等的混合體。
這種復雜的情況之下，找到一幅須彌風格的、可以送給神明的畫還真是有點困難。
但誰讓甦均坐擁整個“圖書館”呢，他還是找到了一幅相當合適的畫。
對的，你們猜錯了，不是《創世紀》。
那甦均為什麼要看《創世紀》，因為這幅畫也是一幅壁畫，並且和《創世紀》同處于一個時代。
拉斐爾的《雅典學院》。
沒錯，就是那個以畫“聖母”聞名的文藝復興後三杰之一的拉斐爾。
談到“聖母畫”可能每一個對繪畫有些了解的都會想到拉斐爾，但《雅典學院》也是拉斐爾很重要的一幅畫。
雖然它自成畫之日就沒有離開羅馬，可是它的名氣確實很大，畢竟畫中標榜了一整個西方的“黃金時代”。
最重要的是這幅畫很適合須彌、很適合教令院、很適合納西妲這位代表智慧的神明。
而拉斐爾雖然很厲害，可是他主攻到底不是壁畫，但在壁畫方面米開朗琪羅毫無疑問是整個西方藝術史上的頂點了。
所以甦均想的是可以從《創世紀》學習到一些壁畫技巧和思想，畢竟《創世紀》可以說是最頂尖的穹頂畫作品了。
甦均摸著下巴，他在想這份生日禮物該以什麼樣的形式送出去。
繪畫的形式肯定只能選壁畫，因為相較于紙上繪畫，壁畫還是有一些優勢的，既然當初拉斐爾先生選擇壁畫的形式讓《雅典學院》問世，甦均自然要同樣遵循，就像之前《神奈川沖•浪里》是版畫一樣。
可是要畫壁畫可不是一件簡單的事，至少要取得教令院的支持為甦均提供地方和各種材料。
但現在的教令院和神明之間的矛盾已經很明顯了，要是甦均說是為了送給納西妲作為生日禮物，教令院那邊說不定耍什麼心眼子，至少“生日禮物”可能就跑邊了。
還是先把納西妲救出來？推翻現在教令院的統治？
甦均笑著搖搖頭，也對，自己算是進入一種誤區了，現在連納西妲的人影都沒看見，就想著送生日禮物，再者壁畫可不是一朝一夕就能完成的。
想到這里甦均退出了《創世紀》，而是找到了《雅典學院》。
雖然都是壁畫，可是《雅典學院》的規模比起《創世紀》來可要小得多，可能連《創世紀》的九分之一都不到吧。
看著眼前的《雅典學院》，甦均的臉色突然有了些許古怪，這畫上去的人選可就有意思了。
原本的《雅典學院》的畫作內容就是圍繞著“柏拉圖和亞里士多德兩人在討論學術”為主題，四周布滿了西方的眾多先哲。
可要是復刻成提瓦特版本的《雅典學院》，這些人物該如何安排呢？
作為主人公的納西妲肯定要替代柏拉圖或者亞里士多德中的一個，那和納西妲交流的那個人該選擇誰呢？
想到這里，甦均的臉色愈發古怪起來，這……真是個問題啊。
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