資本主義的核心才是唯物主義，甚至是極致的唯物主義，所以到最後呢，用佛家的話來說就是一切外物都是生不帶來死不帶去的虛妄。
最後一場空。
空虛，極致的空虛。
人還沒就到達了物質滿足後形成的空虛。
為了填補空虛，人類下意識地用各種物質來滿足自己。
結果是越填越空。
用一個詞來形容那個社會意識形態，就是——虛無主義。
由此可見，人家大胡子也不是唯物主義。
博登不愧是資本精英，他詳細詮釋了“上帝已死”，其中盡顯風度。
只是他的學識比起許灼，終究要差不少。
許灼能夠在他說得非常詳細時，為他補充很多。
比如說所謂的時代背景，不是一句話，而是當時的“衣食住行”狀態，還有那個時代各種代表性人物等。
“人們信仰教，就是在為自己樹立一個目標，不迷失。”
“這個很正確，沒什麼不好的。”
“但這麼說的話，幾乎所有人信教都是為了信仰。”
“可本質上，人是為了信仰才去信教的，不是嗎？”
“那麼，來說一說我對于教的理解吧。”
“我先說一說，我們華夏最古老的道教。”
最早沒有道教，只有道家。
道家是個學派，研究如何治理社會，讓社會更好。
他們信奉的學說是自然，無為而治。
但這個“無為而治”不是真正的“啥都不做”，做“散養野生人類企業”，而是遵照著《德道經》來。
《德道經》分為上篇《德經》和下篇《道經》。
德，是人類的性，道，是天地自然的性。
這個性不是性別，是品性，根性，氣性。
比如說“信言不美，美言不信，善者不辯，辯者不善”這話不管怎麼理解，放在人類這個大群體的本質上來看，都是沒錯的。
人家告訴你人的社會性了，也告訴你“上德不德，是以有德”的治理方向。
信奉道家學說的人，有一支，到了漢朝。
漢朝罷黜百家，獨尊儒術。
道家這樣的學說，更適合游方社會，親近自然，深入民間。
當時的民間，很多地方都有邪祭淫祀，說白了就是迷信巫術，迷信。
但凡生個病都是鬼神之說。
那信奉道家的道士，治好了說是鬼神的懲罰，那這是人能做到的嗎？
可道士還是人，有血有肉的，這怎麼說呢，也不是神。
這就是“仙”了，用的方法也就是“仙術”。
就這樣，很多人跟著道士學習“仙術”，為了治病救災，其實是本著“降服鬼神”去的——當時別說道士，識字也不是普通人權力，這些能成為道士的，多少都有些家世，但凡有家世也都是有傳承的。
但凡是有傳承的大家族，每一代必有一人學醫。
換而言之，知識掌握在社會上層手中。
普通百姓的確愚昧迷信，可上層卻是清醒的。
追隨者多了怎麼辦？趕都趕不走。
那就只能任由他們跟著，但為了防止出事，就得立規矩。
這個規矩，就成了後來的教條。
那個道士，自然只是一心研究醫術，只想幫助更多人。
可這些追隨者呢？
他們學“仙術”不成，就能打著“降服鬼神”“治病救人消災”的幌子，卻招募更多人，形成一方勢力，而定下的規矩就成了這麼一伙人的“法律”，不明真相的人也只能跟著信奉這些東西。
可總歸有人是清醒的。
如何催眠這些人？
這就得編織出各種各樣的經典。
怎麼編？
那個道士活著的時候，當然是不能編的。
等這個道士死了，大家都無法接受這個事實，這個一個習得仙術的仙人，怎麼會和凡人一樣死掉呢，這一定不可能。
可不是死了，卻又沒了，如何解釋呢？
那就是去了天上——破碎虛空飛升了。
為啥不是地下？
地底下這麼污濁，給不了人想象力，且人死後都是埋在土里的，仙人能和這些一樣麼，肯定是天上。
無法知曉的青冥天空，也才更有想象力。
可天上有什麼？
有神啊，有各種各樣的鬼神。
世界各地都不缺神話，何況華夏。
天上又是什麼樣的？
那肯定和地上一樣，神也有強弱高低。
可當時神話有限，神仙數量稀少，也根本組不成體系，怎麼辦？
也簡單，為人做出貢獻的，死後一律成神。
可以是掌管各種各樣事物的神。
就跟封建朝廷的官員一樣，管著凡人各種吃穿用度。
讓壞人成為神，這不就是讓壞人當官麼？
樸實的老百姓能答應？
于是，以“道”打頭的“教”，這就形成了。
歸根到底，是樸實老百姓對美好生活的向往和寄托。
進入道教就要“修行”。
怎麼修行？
首先不能壞了規矩。
其次，早就有先輩寫好的典籍給你，你念也好跟著做也罷，都行。
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隨著時代演變，修行方式也變得多種多樣。
歸根到底，無非是讓自己變得更好。
“教這種存在，是人類的一種精神寄托，也是人類形而上的一種具象，總之它都像是……像是瞄準鏡里的準心，引導著人內心。博登先生，您應該能明白吧？我有自己所相信所仰望的存在。”
兩人冗長的論道完畢，這里難免有思想交鋒。
歸根到底，許灼更勝一籌。
但不是許灼贏了，是華夏贏了。
華夏的歷史尺度太長，整個傳承沒有斷掉，看著好像是一個朝代一個朝代在重復各種事的發生，可推進不是畫圓，而是螺旋上升。
在華夏的歷史長河里，各種事情都已經發生過。
用《聖經》的話說“日光之下無新事”。
正也因為如此，很多事的處理，前人早已給出了正確答案。
相較之下，歐美只是個暴發戶。
他們以為的知識和理論，很多還在被不斷推翻，經不起推敲。
“許——”博登有些啞口無言，又神情復雜地看著許灼道︰“你給了我一個很意外的答案，事情方向沒有按照我所想的走……”
“塞翁失馬，焉知非福。”
“所以，我也給你一個意外，怎麼樣。”
“請說。”
“建個教堂吧，許。天主教堂，我覺得這比你的……堡壘，更有效。或許，你的堡壘的未來，還得依靠這個。”
許灼眼前一亮，毫無疑問，博登是懂這些高級老外的。
……
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