略過了這門神通的使用心得和技巧後，顧命看向了第四門神通——
“第四變神通名曰【造器鍛物】，修此神通者，可導引體內靈䣳𡘾@ 喚 稹 灰囁扇勱鶚 衾啵 淦湫味 桓 湫裕豢珊狹槲鎘詵參錚 詰榔渲校 暈 櫧鰲 br />
“不燼石金者，如石似金，兼蓄太倉、華蓋靈䣳𡘾@湫圓桓眨 Ь 梢灼湫巍 慊鸝稍銎浼幔 不鷯鮒 蚧蓿 廊勱鵒榛鸝苫喝壑 ？梢暈 推髦 摹⑽ 謝鷸 br />
“以物鑄器皆為創，以無做有皆為生，此神通甚合【創生】之意，勤加巧思以鍛造器具，則化丹愈速。
“然天下靈物甚眾，欲鍛靈器，何以為材？凡靈物之異，皆因有道，然有道多寡，不以靈物異狀之深淺為由。當觀其靈、察其性，以斷其類。
“孤畢生所見可鍛之靈物、所鍛之靈器之法皆志于此。”
這之後的內容對顧命來說大概是到目前為止最大開眼界的，這里圖文並茂地記載了數百種靈物——
包括多種靈水、靈火、靈石之類的五行靈物；或是蘊含著不同靈氣、性狀和功能迥異的礦石；以及部分器官能用來鍛造的靈獸、靈植等。
然而就在記載這些靈物信息的最後一行，顧命卻看見了這樣一句話——然世間鍛造之材，皆弗如道丹耳，以道丹為器，效甚佳也！
“嗯？道丹竟然是最好的鍛造材料？”顧命有些訝異，但旋即就接受了這個有些反直覺的結論。
“畢竟道丹可以說是經過精細處理的靈物，它們直接對應著某種神通，也就是說某種極為完整的能力，將其融入器物中，也可使得它擁有極為完整的神通之能……”
之後的文字寫道︰“若以靈物、道丹煉器，道皆有失，靈物更甚。
“鍛造靈器，亦有取巧而為之法，孤名之為‘假位’。
“夫‘假位’者，取彼道之凡物，合此道之仙物，則凡物可假仙物之位，有仙物之能也，多道靈物合一，則皆假最高之位也。
“然道隱合離聚散之奧，五行靈𤟠蓌X猩 順宋曛 紓 孕杪侵 宋﹥鰲 br />
“善道相合，惡道相聚，善惡齊聚，相沖則散。若道相對，兩道難合，善惡不均，則強破弱，善惡相衡，【公平】可調。
“……”
“木亢乘土，土亢乘水，水亢乘火，火亢乘金，金亢乘木。
“土虛木乘，木虛金乘，金虛火乘，火虛水乘，水虛土乘。
“土亢侮木，木亢侮金，金亢侮火，火亢侮水，水亢侮土。
“木虛土侮，土虛水侮，水虛火侮，火虛金侮，金虛木侮。”
“……”
這口訣中蘊含的內容對顧命來說就有些理解困難了，以他目前對道的領悟，只能大致理解一些，但確實給了他些許啟發。
他摸著下巴思索道︰“【公平】天道可以平衡兩條相對的天道，前提是它們‘相衡’……這里所指的應該是位格相同，例如原料都是第四變的靈物或者道丹……
“不，可能不止在‘質’這一方面，或許在‘量’的層面上也有要求……”
至于下方關于五行靈氣‘生克乘侮’之間的關系，憑借顧命的理論功底倒是本來就知道——那些原本存在生克關系的兩行，因為強弱有別，產生“倍克”或“反克”的現象。
“這玩意在鍛造靈器之中如何運用呢？”顧命心中有些困惑。
在這段文字之後，記載了用這些靈物鍛造靈器的技巧、步驟等諸多細節，甚至記載了材料添加順序、時間這種較為細節的差異產生的靈器效果之別。
即便是一模一樣的材料，鍛造方式和技藝的差別也會導致最終的成品有所差距，最好的和最差的堪稱判若雲泥。
從現代的視角看，這一頁一頁的手書就像是滿滿當當的實驗記錄。
顧命心頭欣喜︰“有了這本書，加上身為大人仙的皋直義烈，我只需要找齊原料，就能直接得到可靠的超凡物品了！”
想到此處，顧命迅速地翻閱起了這之後記載的超凡物品鍛造之法。
他一面翻閱一面思考道︰“可以打造一件副作用不大的超凡物品給小霜防身。
“目前我有‘鈍芒’和‘枯萎’傍身，並不缺乏傷敵的手段，第五變以下殺傷類的超凡物品對我的增益並不算高，找功能類的更好……
“但如果有件第五變的超凡物品作為底牌最好，最好是殺傷力巨大、能威脅甚至殺死人仙的！”
隨著顧命的翻閱，他發現這本書里記載的超凡物品中，並不乏第五變甚至第六變的靈器，其最末甚至記錄了三件第七變的靈器！
然而顧命還是有些扼腕嘆息。
無他，那些沾了些“仙”的超凡物品，原材料普遍極為罕見，大多是些擁有仙性的動物植物，或者是第五變、第六變的道丹。
顧命摸著下巴思索道︰“我要是時常找天吳國主索要，有損仙使的形象，也會降低他們對我的信任程度，長遠來看，有損威德……還是得自己去找才好。”
想到這里，顧命忍不住抬頭看了看無極殿的金屬穹頂，他清楚地記得，黑暗的虛空中可是飄著不少仙種神種的。
“無極天確實有不少沾了仙性的東西……不過我可不會幫你取下來。”知命碑的聲音在顧命耳邊響起。
他原本也沒打算求知命碑幫忙，隨著顧命的翻閱，他也找到了幾件極為鐘意的靈器，正當他在思索該從何獲取原料時，知命碑的聲音打斷了他的思考。
“幫我辦件事……就任你選一件靈器如何？”
顧命心中一跳，知命碑竟然要和他做交易！