周亦雲的還在繼續的進行一些對比和報告他的聲音響徹了整個日本共產黨第二屆代表大會，在大會的最後周亦雲的聲音響徹了整個會場︰“鑒于我們黨的特殊性只有武裝斗爭才能實現社會主義，紅色聯盟和現在的華夏不外如是，而走議會道路和平斗爭的共產黨都將走向失敗。“
大會上周亦雲繼續批判道︰”在20 世紀 20 年代初，我們面臨天皇政府殘酷鎮壓，發展艱難。此時黨內出現主張解散黨的取消主義思潮 ，認為日本不具備建立共產黨的條件，建立共產黨本身就是錯誤的。這種右傾錯誤思想在黨內逐漸佔據主導地位，1924 年 3 月山川均等人在未經黨的代表大會同意的情況下做出解散黨的決定。
雖然黨組織遭到破壞但是在我們同志的堅持斗爭下，我們在1926 年 12 月 4 日，在和取消主義思潮的斗爭中我們勝利了在日本召開了日共第三次代表大會重建日共，但是在1926 1927 年前後，我們在與 “山川主義”即取消主義相關錯誤思想 ）作斗爭過程中，出現以福本和夫為代表的極左派。
他們主張共產黨應由 “精通” 馬克思主義實則為教條主義 ）的人組成，要把黨建設成脫離群眾和日本實際的知識分子政黨，正是該思潮使我們幾乎失去了群眾基礎，陷入孤立困境，被日本反動政府屠殺確沒有反抗的力量。
突然一名听的熱血沸騰的年輕的日本共產員站了起來大聲的疾呼“打倒日本反動政府，擁護武裝革命”，瞬間引爆了會場，整個大會響起了大片武裝革命的呼聲，等待了片刻周亦雲，繼續說道︰“隨著我們黨組織遭受重大挫折，右傾機會主義開始抬頭，他們認為無產階級可以通過 “合法改良” 實現目標，否定暴力革命的必要性。
例如︰主張通過議會斗爭 “和平過渡” 到社會主義，忽視資產階級國家機器的本質。鼓吹 “勞資合作”，否定無產階級與資產階級的根本矛盾。
他們的妥協退會讓日本反動政府得以積蓄力量，鎮壓革命運動，腐蝕黨的革命性，改良主義思想滲透會使黨喪失階級立場，淪為資產階級的附庸。
所武裝斗爭將是我們走的一條光明大道，當然革命不是請客吃飯，革命是流血犧牲，日本的革命不能在莫斯科而是在日本。”
周亦雲發言完畢，整個會場響起了熱烈的掌聲，久久不能停歇，在最後的投票環節以35票贊成，0票棄權，0票反對的結果，日本共產黨將走上武裝奪取政權的新道路。
野阪參三望著牆上掛起的鐮錘旗，听見自己的心跳聲混在掌聲里。當佐野學站起身提議選舉時，他注意到這位曾在早稻田大學教經濟學的教授，袖口磨出了毛邊，卻依然用莊重的語調說︰"路線確定了，接下來要選能扛著紅旗走到底的人。"
不一會會場的書記員將筆和紙張發給了在還坐的日共黨員，眾人紛紛在紙張上寫上名字，看著他們正在填寫的投票周亦雲的內心開始歡呼，如今他已經邁入了改變歷史的第一步。
“在投票的過程中我們要的不是舉手歡呼的盲從。”作為共產國際委員的佐野學對著眾人說道︰“武裝斗爭不是為了仇恨，是為了讓孩子能吃飽飯，是為了全日本人民和全世界人民”
佐野學突然挺直脊背，向著在場的日本共產黨黨員，他十分鄭重的說道︰“現在時間差不多了，我宣布 ——” 他故意停頓，掃過眾人屏息的面孔，“日本共產黨第一屆中央執行委員會選舉，正式開始。”
" 他的目光掃過周亦雲，此時的周亦雲已經在下面坐在了下來，接著說道︰“山本韌之同志雖然是外籍黨員，但是已經加入了日本共產黨，根據黨章第十二條山本韌之同志是可以擁有選舉權的"
選舉很快的進行了下去，不一會在眾人緊張的神色中，日本共產黨中央執行委員由野阪參三，佐野學和周亦雲3人組成，負責黨內的一切決策，大會選舉完畢之後全場想起了熱烈的掌聲，周亦雲對于自己的當選十分的意外在他看來日本共產的核心不是他那麼容易進入的，實際上在周亦雲進行計劃的時候，共產國際已經搞清楚了周亦雲的身份，周亦雲還是太小看了大清洗時期的紅色聯盟，在由佰民先生在華夏親自向共產國際代表證明了周亦雲的身份，周亦雲在莫斯科的行動才沒有被契卡阻止。
在看到華夏革命的希望之後，共產國際也希望在其他國家的共產黨的身上驗證這套理論是不是正確，而半死不活的日本共產黨，正是需要這套理論的存在，負責日本共產黨具體事物的野阪參三和佐野學被秘密告知了周亦雲的身份，並且紅色聯盟明確向他們表達了支持的做法，並且願意提供資金和武器包括人員的培訓支持日本共產黨。
雖然早就對于周亦雲的身份由所懷疑的野阪參三對于周亦雲的共產黨身份一點都不意外，倒是和周亦雲接觸不多的佐野學感到震驚，但是在看到周亦雲的稿子之後，野阪參三和佐野學希望周亦雲進入委員會，用華夏經驗幫助他們，畢竟日共沒有武裝斗爭的經驗，也沒有在殘酷斗爭下保存組織，發展組織的經驗。
1930年的莫斯科日本共產黨第二屆代表大會成功的舉辦，日本共產黨終于糾正了自己在發展中的教條主義和右傾冒險主義走上了武裝革命的正確道路，武裝革命是近代日本社會矛盾激化的必然結果，是日本人民在歷史關頭的必然選擇。它不僅改變了日本的命運，更以其革命性、徹底性和創造性，重塑了 20 世紀的世界格局。其意義不僅在于 “破舊”—— 摧毀舊制度、舊秩序，更在于 “立新”—— 探索符合國情的發展道路，為日本人民擺脫封建主義殘余，軍國主義，法西斯主義，開闢了廣闊前景。
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