我一般會給人出主意，但不是每個主意都有用。
因為我不是你，你也不是我。
也就是說兩個人對一個人說同樣的話，效果不一樣。
這就是人心。
一個人家概念中的狐狸，即使他和雞拜年，就和豬給雞拜年不一樣。
因為對方是有思想的，你不可能用聖人的一句話打動別人，因為人家不是傻子，你的一貫表現，你的目的，對方會有察覺。
也就是說你心善，即使你罵人，人家也會有覺悟。
因為你不是天天罵人，而且罵人是為了人家好，還是為了自己好，對方很懂。
不要愚弄別人，因為你會變的很傻。
我和每個人一樣，都是戴著有色眼鏡看人。
這個叫歧視，當然歧視在經濟學來講是個中性詞。
也就是說老虎會吃人，大家都這麼認為，這就是歧視，但不是每個老虎都吃人，但為了安全，為了效率，為了節省時間，我沒有時間詳細了解你，成本太高，我的生命時間是有限的，而且我為什麼要去了解你，而不去和朋友聊天。
和陌生人達成了解其實是很痛苦的事，就像你交個朋友，都會遇到背叛，疏遠，欺騙一樣。
每個人只有那麼幾個朋友，其他的可以說是同事。甚至統稱為陌生人。
對于陌生人，你只能歧視，因為出于安全考慮。
所以聖人的理論用不到陌生人身上，用到了也是白費，人家也不相信你。
所以聖人的言論，就像孔子，這些只能用于熟人，也就是熟人社會。
中國古代封建王朝就是一個熟人社會，它有階層，而且不是用投名狀或者流血是不可能階層跨越。
所以聖人的言論就很有效。
你不可能接觸到非同階層的人。
但現在是市場經濟，也就是群體合作。
此時仁義道德就不太好使了，也就是大家開始迷戀厚黑學，成功學，孫子兵法。
但這些基本可以稱為術，而不是道。
上升到道，就要了解人性，而不是善良。
這也就是很多弱者甚至強者總是抱怨不公的原因。
因為你的利益受損，大概率是你有貪欲，而交換沒達成，被出賣。
其實對方也是人，也有貪欲。
所以一味的強調教化是不行的。
社會可以理解為一部機器，原則上他有感情，但更多的是規則。
你總是希望用感情獲取利益，不現實，因為別人也是這麼想的。也就是以小博大，小利益換取大利益，這個很難維持。
所以我才強調規則，也就是經濟學里的人性，和博弈論。還有就是社會宏觀思想，康德周期。
不懂得理論，總是磨練技巧，肯定是不斷吃虧。
為什麼有錢人可以磨練，即使不懂理論，因為試錯成本低。
你做生意失敗一次萬劫不復，人家無數次失敗最終成功，因為人家有人脈，有米，有錢。
所以一個底層想要階層躍升，要麼脫層皮還要運氣好。
所以千萬不要去看成功人士怎麼做，你照做肯定死。
這也就是讀書的意義，你看到隔壁同學這樣努力就成功了，你照做結果不行，所以我覺得學校就是一個試驗場，告訴你，每個人的命運不一樣，運氣不一樣，家底不一樣，甚至基因也不一樣。同樣努力換不來相同的結果。
我讀書時就不太在意成績，我家里也不要求，只要健康就可以，所以我大部分時間都在觀察人，了解每一位同學的背景和故事。
當然並不是為了人脈，而是好奇，因為我知道將來自己的路還是要自己走，還要和很多人打交道，特別是陌生人。
每個人走上不同的道路都是有前因後果的，大家在一個老師教育下，同樣的條件，結果不一樣，這個就是專注力不同。
一個總是說自己做的很好的人通常不怎麼樣，因為他滿足了。
而一個總是尋求不足的人，大概率是有出息的。
我就是個好奇的人，但更重要的是知道分寸，否則就是好奇害死貓。
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