【＃同樣是連年征戰外敵，為什麼朱棣強大了明朝，而楊廣敗了隋朝？＃】
【可以代入一下。
朱老四︰采伐木匠人月給米五斗，鈔三錠。
壯丁︰一個月就這點米，慢慢干吧。
朱老四︰匠磚瓦造率半年更代，人月給米五斗。
壯丁︰我擦，還有這好事？?
朱老四︰其征發軍民之處，一應差役及閘辦銀課等項，悉令停止。
壯丁︰ 算你朱老四還有點良心。
朱老四︰詔天下軍民預北京營造者，分番赴工，所在有司人給鈔五錠，為道里費。
壯丁︰我擦，每月五斗米、還免稅，還特麼包我路費……
朱老四︰給北京營造軍民夫匠衣鞋，工匠胖襖、挎各一，翰禱各一。
壯丁︰哎呦我擦，還給俺發工裝？?
朱老四︰命行在工部造安樂營以居營造，夫匠之患病者，令太醫院分官率醫士三百五十人給藥療治。
壯丁︰明人永不為奴，除非包吃包住！
朱老四︰遣監察御史、錦衣衛官巡視，夫匠亡歿者，有司函骨遞歸其鄉葬之。
壯丁︰陛下，啥也不說了，仁義呀。
朱老四︰營造軍夫人匠，但有傷故者，有司加以撫恤其家，免其雜泛差役。
壯丁︰陛下，只要能讓我魂歸故里就行，我家里好幾個孩子呢，我死了讓他們來干就是了。
朱老四︰今天氣向寒，營造軍可暫輟工，明年始，率以二月赴工，至十月散遣還家。
壯丁︰哥幾個和父老鄉親們，要不咱們挺一挺，不就是冬天嗎，咬咬牙再把工期趕趕！
朱老四︰北京營造工匠過期未得代者，一月以上人加賞鈔二錠，米一斗，十月以上，加綿布二足。
壯丁︰大伙們，今天咱都別睡了，抹黑瞎子趕緊干吧，要不然光拿東西不干活，有點太喪良心了。
朱老四︰命禮部營造，軍民願留服役者，人賜鈔五錠，絹、布各一正，甦木、胡椒各一斤。
壯丁︰干干干干干！！！干就完了，不干不是大明人，區區累死而已，何足掛齒！我不干，有的是人干。
壯丁︰今天壽山營造，願父子同往效力。
朱老四︰ 得無別有所為乎？命戶部審之。
壯丁︰ 父子別無所為，報效蓋出誠意。
朱老四︰爾意誠善，夫為民欲報國恩不但效力役。若能安分循理，務本棄末，修孝悌忠信之行，和于家，厚于鄉，遵奉教令，不犯刑闢，使多里放效，悉為善人。
壯丁︰陛下，你今天說什麼，也得讓我們全家去給你蓋紫禁城。
朱老四︰如此即是報國，何必出力，汝歸勉之，見鄉人老少，亦以朕言諭之。
壯丁︰……
朱棣︰別來了，真的不用再來人了，紫禁城工期，真的不用著急，你們真的不用加班。
牢廣︰今天洛陽都城在特麼拖進度，老子殺你全家。東都役使促迫，僵僕而斃者十四五焉。）
壯丁︰石人一只眼，跳動黃河天下……臥槽，拿錯劇本了。大楚興，陳勝……不好意思，又拿錯了……】
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評論區︰
【朱棣修北京皇宮，修了十四年，而楊廣營建東都洛陽，只花了十個月。】
【也許朱棣好大喜功，或許朱棣也不是什麼仁慈愛民之主，但他至少懂得不能殺雞取卵、竭澤而漁的道理，所以他對民力的役使始終控制在一定範圍之內。】
【隋煬帝時期，有個名稱叫“福手福足”，是百姓自殘之後的戲稱，為什麼叫福手福足呢？因為殘廢了就不用服勞役了。】
【而朱老四時期，居然出現了百姓自願參與營建天壽山，朱棣勸了又勸，還勸不走的情況。】
【你以為朱棣是個蠻橫不講理的暴躁老哥，其實就是個滿嘴絮絮叨叨的嘴碎老大爺！】
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隋朝。
“十個月，修東都洛陽！！！”
楊堅怒喝道︰“你著急去地府嗎？”
“朕省吃儉用，留下一個偌大的國庫，你著急修建，難道不能給錢、給糧，為何鬧的天下皆反？”
“你不是挺大方的嗎？”
“唐朝的李淵說你招待胡商，絲綢鋪地、綁樹。”
“給百姓一點點，會鬧得他們造反嗎？”
楊廣伏地請罪，而後緩緩開口解釋，“自古君王為何遷都？打破利益集團罷了。”
“如魏孝文帝，從平城遷到遠離利益集團的洛陽，得以成功收攏大權，方有太和改制，方有宣武、孝明之盛！”
“朕是問你，為何十個月營建洛陽！”楊堅握緊拳頭，再次怒喝。
楊廣答非所問︰“父皇，韓信將兵數十萬，如果有個人帶著百萬大軍，是不是就能打敗韓信了呢？”
“兒臣不知民間修房需要多久，不如假設一下，民間修房，五十人要建五個月，那一百人就只需要兩個半月，再多點，五千人修，數個時辰就建好了一棟房屋！”
“詭辯！”楊堅緩緩走到楊廣面前，抬腳欲踹。
卻听楊廣又道︰“唐朝的阿婆面說兒臣修洛陽修了十個月，每月征二百萬人度勞役，呵呵，二千萬人，兒臣真是神仙下凡不成？”
“二千萬人在洛陽，洛陽莫有後世的百層高樓不成？”
楊廣瞥了李淵一眼，又道︰“兒臣想，或許唐朝的阿婆面會說兒臣是每個月輪換，來兩百萬人，走兩百萬人。”
“哈哈，兒臣真覺得自己是天神下凡，大手一揮，就變出了後世的高鐵、飛機，能讓各地每個月湊夠兩百萬人，還能夠準時準點到達！”
“兩百萬人，每個月所需幾何？”
“即便兒臣是亙古罕見的暴君，也要管他們吃喝吧？至少每頓一碗粥，讓他們不至于餓死吧？”
“況且，一碗粥能維持體力嗎？”
“十個月就能修好，即便是兩千萬人一起修，也得耗費不少氣力吧？”
“頓頓一碗粥，民夫早餓死了！”
“唐朝阿婆面又說兒臣修建東都洛陽，每月都要死數萬人，抬到亂葬崗。”
“父皇非承平天子，當知民夫聚集在一起，最怕生亂。”
“莫說兩百萬，即便是兩萬人湊在一起，有人病死、餓死，民夫就要起亂。”
“月死數萬，每天就要死幾百上千人，兩百萬民夫都是瞎子、聾子、沒腦子、沒心肝之人不成？”
“天幕有言，死者十之四五，兩千萬就要死一千萬，即便是兩百萬，也要死一百萬。”
“哦∼也許兒臣真是神仙，給他們下了忠心蠱術，讓他們不怕死、不怕餓，寧願病死、餓死也不造反，盡心盡力的為兒臣修建洛陽。”
“《史記》曰︰三皇五帝禪讓。”
“《竹書紀年》又曰︰三皇五帝是血腥政變上位。”
“何為真？何為假？”
“全看當政者需要什麼！”
“既然史書記載十月營建洛陽，想必李唐史官多少有些節操，不會在時間作假，但兒臣猜想，或許只建了內城吧。”
“有個住的地方，有個上朝的地方。”
楊廣倒是沒猜錯，洛陽的外城要到武則天時期才開始建造。
“每月兩百萬人，即便是輪換，亦是要供給兩千萬人一月吃喝，還要供給看守士兵的衣食，還有營建洛陽所需開銷。”
“若真如唐朝阿婆面所言，父皇您留下的國庫早空了，兒臣後來三大征的錢從何而來？”
“餓著誰，也不能餓著當兵的。”
“總不可能是兒臣英明神武，王霸之氣環繞，士兵納頭就拜吧？”
“詭辯。”听完楊廣的解釋，楊堅仍然認為他是詭辯。
審視楊廣許久，楊堅才帶有深意的說道︰“你是最合適的，也是唯一的太子，以史為鑒。”
雖然是詭辯，但就憑這套詭辯，楊廣就已經勝過楊勇和其他兒子了。
兒子不爭氣，又有什麼辦法。
這就像一家人里，要選個高個子去掛對聯橫批，結果最高那個姓郭，字敬明。
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大明，永樂年間。
“朕什麼時候是個嘴碎老大爺了？”朱棣很不滿後人的評價。
嘴碎、老大爺，這像個正經皇帝的評價嘛。
“爺爺，孫兒好像知道為什麼……”
“嗯？”
“特命隆平侯張信、附馬都尉沐昕等把總提調，管工官員人等，務在撫恤軍民夫匠，用工之時要愛惜他的氣力，體念他的勤勞。
關與糧食，休著他受饑寒，有病著官醫們用心調治。
都不許生事擾害，違了的，都拿將來，重罪不饒。
軍民夫匠人等都要听約束，不許奸懶。若是肯齊心出氣力呵，神明也護佑，工程也易得完成。
這件事，不是因人說了才興工，也不因人說便住了工。
若自己從來無誠心呵，雖有人勸，著片瓦工夫也不去做。
若從來有誠心要做呵，一年豎一根棟、起一條梁，逐些兒積累，也務要做了。
恁官員官民人等，好生遵守著我的言語，勤謹用工，不許怠惰。
早完成了，回家休息。”
朱瞻基一口氣背完，連忙拿起茶壺，就著茶嘴猛灌。
朱棣越听越熟悉，這不就是朕當年的口諭。
“就因為這？就說俺是嘴碎老大爺？”
“俺關心百姓，講大白話讓他們能听懂，還整出錯來了……”
朱高熾連忙低頭，堅決不搭茬。
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清朝，乾隆末年。
江南。
“原來大……嗯，前……嗯，幾百年前服勞役是這樣的啊？”
馮緹默一句話，兩處停頓，聲音卡在喉間。
大明不能說，前朝也不能說。
說了就是心懷大明、意圖謀反，按律滅族。
他低頭苦笑，還好不是早些年間，那時候明天、清水都不能說。
與人交流，都只能用手比劃。
旁人听名字，總道馮緹默家該是書香門第。
見他打扮，又道他父母或是家道中落。
其實不然，他父母皆是目不識丁的農戶。
用趙德漢的話來說︰馮緹默家祖祖輩輩都是農民，和文人不沾邊。
乾隆二十三年，江南民間發生了一件不起眼的詐騙案。
有個游方和尚，行走在鄉間，不念經、不做法事、也不驅邪治病。
只做一件事，幫人取名。
十文錢，就可以幫人取名、改名，選一個文縐縐的名字。
“李狗子，王二蛋，賤名好養活。”
“你這個和尚，哪怕給我念兩句佛經，說一句佛祖保佑，我也舍得給你些齋飯。”
“那爺爺給你取個花和尚的法號，你會給我十文錢嗎？”
剛開始進展並不順利，十文錢說多不多，說少不少。
但十文錢取個名字，實在不劃算。
就像如今，有人對你說︰給我十塊錢，我幫你取個網名。
你只會認為這個人要麼窮瘋了，要麼把你當傻子。
但沒過幾天，不知從何處傳出一個流言，縣衙每天征勞役，都是按照名字選的。
名字越簡單，越好寫，越容易被征。
縣衙的師爺們每天要寫上千字，為圖寫字輕松，李二、王三、張四之輩最易被選中。
于是鄉民蜂擁改名。
偌大一個江南，難道只有游方和尚能取名？
當然不是！
但他勝在便宜。
不然找誰，難道去找讀書人？
開玩笑，十文錢都不一定能找個算命先生取名，更別說讀書人。
游方和尚也沒坐地起價，還是只收十文錢。
但他只待了三天，幫兩百余人取了名。
忽而聲稱與江南緣法已盡，要繼續游歷天下，從此蹤影皆無。
馮緹默就是其中一名受害者。
名字改了，勞役也沒躲過。
馮緹默正懊悔間，身旁好友輕笑，“咱們大清朝，其實也有這樣的法律。”
說話這人是個眉目清秀的青年，身著補丁布衣，卻透著一股書卷氣。
服勞役之時，馮緹默與此人相識。
這人名叫周黍易，母親是王家少爺的奶娘，陪少爺讀過幾年族學。
長大了些，因為男生女相、長相秀氣，連累母親和他一起，被主母攆出家門。
“啊？？？那我怎麼……”
周黍易忽而湊近，壓低聲線，“賑災那年，粥里有沙土，米是陳米、壞米。”
“可縣老爺說摻沙土、用壞米，是怕好吃懶做之人來搶賑災糧，只有災民不會介意壞米做的粥，也不會介意里面有沙土。”
“屁！都是狗屁！難道朝廷給的賑災糧都是壞米？”
“不是！朝廷給的都是好米，足額足量！可這米還沒出庫房，就要少一成，沿途官員還要層層盤剝。”
“到了災地，官商勾結，僅剩的好米也被換成壞米，壞米給災民，好米換個布袋，又運回京城售賣！”
“還有那不要臉的縣官，災民想喝粥得能背出《弟子規》。”
“能背出來的才是順民，不會背的就是刁民！”
“刁民就是亂民，亂民就不是災民，不配喝粥！”
“狗官！貪官！”
周黍易聲音漸厲，馮緹默連忙環顧四周，低聲勸道︰“周大哥，大逆不道的話可不能說啊。”
周黍易卻似豁了出去，“更大逆不道的我都敢說！我要造反！”
馮緹默大驚，連忙捂住他的嘴，“周大哥，我還想多活兩年呢。”
“我準備去勛陽府，你要去嗎？”周黍易按住馮緹默的手，眼底泛起寒光。
馮緹默脊背發涼，“周大哥，你真要造反啊？”
周黍易點頭如錘︰“朝廷不編戶齊民，不發土地，他們便只能做流寇，但若有人牽頭……”
勛陽府，華夏歷史上第一個特別行政區。
不過和今天的特別行政區相反，勛陽府是流民天堂。
明朝成化年間，此地有數十萬流民。
三個人湊在一起都有一個點子王，更何況數十萬流民湊在一起。
數十萬流民，橫跨數省。
東起河南漯河、湖北 州灣、湖南岳陽一線，西到甘肅與陝西交界處。
南起湖南岳陽至重慶雲陽一線，北到陝西洛南至河南漯河一線。
明朝是公文辦公制度。
百里侯也好、千里侯也罷，無故不得出轄區。
打個簡單的比方，比如成都的武侯區和錦江區，二者以錦江為界。
民間可以自由往來，但官員不能跨過錦江，越界違反大明律。
那假如賊人在武侯犯事，逃到錦江怎麼辦呢？
武侯縣官給衙役牌票，再給錦江縣官一封公文。
有個賊人在我轄區犯事，逃到你的轄區，我讓衙役拿著牌票前來捉來，請你協助。
听起來就和現在警察異地抓捕的流程差不多。
但這是數十萬流民，橫跨數省。
而且水路復雜，陸路崎嶇，四周環山，偏偏還地處要塞，不能不管。
可是誰牽頭處理？怎麼處理？
所以在成化十二年，明廷為了解決百萬流民的問題，設立勛陽府，並派遣巡撫，特事特辦。
首任巡撫叫原杰，他以左副督御史身份兼任此職，因此官署也叫督察院。
統轄湖廣、河南、陝西、四川邊區六十余州縣。
為了加強對流民的軍事管制，還讓湖廣行都司進駐鄖陽。
行都司是明代在邊疆、要地設立的地方最高軍事管理機構。
可以簡單理解為今天的省軍區。
原杰到任，剿撫並重。
給流民附籍，讓他們成為編戶之民。
初到的流民，沒有資產以及平時頑劣的，將他們驅回故鄉。
而那些附籍的流民，則劃給臨近各縣，給土地，並輕額定田稅。
計劃是好的，執行是好的，但擋不住天災人禍。
明朝後期，那地方又成了流民天堂。
到了清朝，大清在遼東的政策就是殺光無谷之人。
從努爾哈赤到宣統，一脈相承，從未改變。
但是，清朝官員是歷朝歷代最愛養寇自重的。
同時，清朝不信任漢官，沒有朝廷的命令撫慰流民，給流民編戶齊民，發土地，屬于招攬民心、意圖謀反。
順治初年，此地就有百萬流民盤踞，到了乾隆時期，此地盤踞流民不下于三百萬。
分地，分誰的，分你漢人士紳的還是分我大清八旗的？
就只能殺。
但清朝軍隊，沒有朝廷命令，不能越境。
還是以武侯區和錦江區為例，武侯區的反賊跳進錦江，游到錦江區，你就不能追了。
當然，你也可以懷揣著一顆忠君之心，一路追殺。
但你猜，清朝皇帝是相信你有忠君之心呢？還是會覺得你有不軌之心呢？
乾隆晚年，雖然清朝的軍隊戰斗力已經不太行了，但殺流民還是能輕松辦到的。
不過滿蒙八旗、漢八旗、綠營，都不願意去殺流民，除非他們佔據了縣城。
因為殺流民沒油水。
流民佔據縣城，可以收一份當地士紳孝敬。
不給孝敬，就不進攻。
攻破縣城還可以不封刀、搶一波。
但這群流民沒攻佔縣城，盤踞的地方窮的只剩人了，一條褲子幾人穿。
搶他們，還不如在縣城收保費，起碼沒危險。
所以，馮緹默一听勛陽府的名字，就知道周黍易是下定決心造反。
因為那里，有白蓮教。
據民間流言，白蓮教的總壇就在勛陽府的大山里。
“人死鳥朝天，不死萬萬年。”馮緹默想起從小到大受的苦。
父親餓死，母親生病，沒錢治，借高利，沒治好。
母親死了，自己欠一身債，到現在都還沒還清。
窮成這樣，媳婦是肯定沒有的。
全身上下只有這條命值錢。
而這條命，也不過一二兩銀子。
馮緹默有個同鄉，被王地主的兒子打死，家人鬧上縣衙，結果就賠了二兩銀子。
同鄉家人認了，二兩就二兩。
但這二兩銀子拿到手只有五百文。
縣衙的師爺、衙役，難道幫你免費要錢？
師爺拿一兩，衙役分五百文。
至于縣太爺，王家另有孝敬。
否則打死人，怎麼可能賠二兩銀子就解決了。
一條人命，才值五百文！
改名那日，游方和尚念經般的低語仍在耳畔︰名可改，命可改，但改不了世道。
馮緹默一咬牙，“博個公侯萬代！老子也要當人上人。”
馮緹默和周黍易，都以為自己是受了天幕視頻影響，才會生出造反之心。
殊不知即便沒有天幕，在原本的歷史上，數年後，他們會成為白蓮教徒。
嘉慶元年，在湖北當陽起兵反清，攻破縣城。
二人還被當地文人記在筆記里，說二人牲畜不如、殺人如麻，因為他們攻破縣城之後，將沒來得及逃跑的士紳、地主、官員統統斬首，掛在城牆上。