秦時︰最強毒士,嬴政直呼活閻王

第30章 三綱五常,我呸,實乃虛偽至極,無恥之尤。

類別︰其他類型 作者︰八本太監 本章︰第30章 三綱五常,我呸,實乃虛偽至極,無恥之尤。

    顏面對著眾人一一打過招呼後,這才開始說起了自己的觀點。

    “道家與墨家朋友的觀點講究的是遵循天道,我儒家雖不反對遵循天道,但我儒家認為治國還需人治才可。

    為人者當遵循︰三綱五常,只有具備這等條件,才能治理好一個好的國家。

    說著便听見顏面一陣看看而談。

    听見儒家要世人講究三綱五常贏建不由得露出了一絲冷笑。

    莫說是大秦這個奴隸制所造就的老百姓沒幾個能做到,就是自己曾經所居住的藍星也是少有。

    至于什麼君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,更是讓人覺得迂腐至極。

    而此時的顏面根本不知道贏建的想法,還在哪里大談自己所謂的仁德,忠孝,禮治之法。

    就在顏面降到君要臣死,臣不得不死的話時,贏建再也忍不住了大聲喊道︰夠了。

    贏建突然地一聲大喝,打斷了現場地平靜,猶如一顆石子擊打在平靜無波的湖面,濺起陣陣漣漪。

    顏面被贏建的突然打斷頓時面露不悅,可出于自我修養,還是忍了下來。

    “不知這位兄台可是對我儒家治國理念有什麼指教?”

    顏面對著贏建微微拱手問道。

    “指教不敢,只是不屑于听這等虛偽至極的鬼話罷了。”

    贏建開口便是語不驚人死不休。

    虛偽至極?

    我的天這人誰啊,居然敢這般說話?

    瘋了。瘋了,這還第一次看見有人說儒家虛偽。

    我看這家伙怕是死定了。

    一時間眾人紛紛將目光看向贏建。

    而在眾人的震驚之余,一旁的李嫣卻露出了一絲不易察覺的冷笑。

    “贏建啊贏建,真是天堂有路你不走,地獄無門自來投,顏面大師乃是當時大儒,你卻說他虛偽至極,我看你這次還怎麼活著走出去。”

    李嫣此時心中不由的一陣得意。

    而听見贏建大罵儒道虛偽至極時,顏路頓時勃然大怒道︰還請閣下把話說明白,否則就憑你今日之言,我儒家定要跟你不死不休。

    看著顏面一副要吃人的面貌,贏建當場發出一陣嘲諷。

    “可以,顏面大師剛才所講的可是君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱此三綱?”

    贏建開口詢問道。

    “不錯,此三綱乃是人倫之道,有什麼問題?”

    顏面一臉怒意地只盯著贏建。

    “君為臣綱,意為君要臣死臣不得不死,不知在下這樣理解對不對。”

    顏面點了點頭道︰可以這樣理解。

    “理解沒錯就好。在下想問問顏面大師,上代儒家大師孔祥,在東夷國任史筆副官時,曾經因為擅自修改東夷王族譜,而被東夷王治罪,處判絞刑,他卻花重金買通獄卒連夜逃跑。

    按照儒家君要臣死,臣不得不死的說法,他干嘛要不惜萬金逃跑而不選擇被絞死來證道君為臣綱的說法?”

    贏建此話一出無異于一石激起千層浪,原本還滿臉憤怒表情的顏面不由的大驚失色。

    “你。你,你是如何得知的?”

    顏路不敢置信的問道。

    贏建肯定不會說自己是在藍星野史上看的,而是反問起了顏面道︰你就說是不是吧?

    孔祥花萬金換一命的事,可以說是儒家一大秘事,如今被贏建隨意說了出來,不由得懷疑儒家是不是出了內鬼。

    可如今人家提出了質疑,若是不給個合理的說法,儒家以後在諸子百家中的地位怕是要一落千丈。

    “不錯,確有其事,孔祥大師之所以不惜萬金逃離東夷,實情卻是東夷王昏庸無能,且殘暴不仁,非明君也,孔祥大師原以為能輔國安民,奈何所托非人,此乃識時務者為俊杰也。

    顏面的解釋雖有些牽強,倒也勉強說的過去。

    然而顏面卻不知道贏建除了知曉這一秘聞之外,還又給他挖了一個大坑。

    “哦,識時務者為俊杰為俊杰是吧!行。這可以理解。那魯公篡位又待如何?”

    魯公篡位,說的是公元前四百年的故事,當年魯國國公孔節乃是尚周周王姬平的臣子,深得姬平信任被封為魯國公。

    然而孔節卻是野心勃勃,趁著姬平重病時,發動政變最後將姬平活活餓死,好在蒼天有眼,在公元前三百七十六年,尚周公子姬秋趁孔節東游時,安排死士獵殺孔節,才從孔節奪回了屬于自己的王位。

    “按照顏面大師的說法,這謀朝篡位一事,有待怎講?”

    贏建再次提出質疑,更加讓顏面臉上有些掛不住,畢竟謀朝篡位可是被歷史所不恥,若是人人遵循這君為臣綱的說法,也不會發生這種丑事了。

    “那時儒家思想還不成熟,世人不理解也算是情有可原,算不的什麼?”

    听見顏面狡辯,贏建冷哼一聲道︰情有可原是吧?那父要子亡,子不得不亡呢?遠的我們不說,就說你儒家上代儒家掌教孔壟,只因其子孔維違反士族不予百姓通婚的規矩,就逼著孔維自盡,最後孔維只能帶著心愛女子遠遁他國,這事兒不知顏面大師如何看待。

    “這是掌教的私事,我等儒家子弟不便評說。”

    顏面已經有些招架不住贏建的唇槍舌劍了,只能是儒家掌教私事為名來進行敷衍。

    可對于顏面的敷衍,贏建卻並不打算就這樣放過對方,又說道。

    “好,我們不說君為臣綱,父為子綱,只說夫為妻綱。六國未被我大秦統一時,趙國國君趙也十六歲登位娶自己大十二歲的趙國夫人袁姬為妻,袁姬垂簾听政近十年,趙國大小事務無不求教于袁姬,按照顏面大師的說話,這袁姬大逆人倫之道,豈不是應該千刀萬剮,為何在其死後,趙國文武百官無不悲傷,趙國百姓無不紛紛哀哭,更是被史官記載乃真丈夫也。

    贏建一一舉例讓顏面根本不知道如何反駁,最後只能是淺淺說道︰豎子目光短淺,不敬人倫,不曉大義,自己實難在與之爭辯。

    說完橫橫的甩了一下衣袖,憤憤的坐回了自己的席位,一個人生起了悶氣。

    而隨著顏面的落敗,一時間眾人又再次討論起了,到底是無為而治好,還是人治好的話題。

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