士頌微微思索,心說這和你馬謖在歷史上,給諸葛亮說的不一樣呀。
怎麼,你馬謖也是看人下菜碟,不一樣的人,說不一樣的話?
當然了,士頌嘴上還是很正經地說道︰“哦?不但攻城,更要攻心?”
“正是。”
馬謖走到展開的南中四郡地圖之前,指著永昌郡說道︰“永昌郡內,瘴氣彌漫,山路崎嶇。居民以蠻人為主,多是未開化之民。”
“若是主公一心只想安定後方,不使其生亂,我們自然可以用對付越𥳾和 二郡的辦法,攻心為主,攻城為輔。”
“只要收復各蠻族頭人之心,以蠻治蠻,就能收獲安定,甚至定期從永昌收取一定的人口,物資,以充軍備。”
士頌輕輕點頭,他明白了馬謖的意思。
歷史上的諸葛亮定南中,用的就是這種方法,收復南中部落頭人的忠心,或者說讓他們心服口服,成為蜀漢在這邊的代理人,尊蜀漢為正統,定期給蜀漢政權繳納上供。
因此,諸葛亮就不用在南中這邊留兵留將,依舊可以獲得這邊的一部分資源。對于想要北伐中原的蜀漢政權來說,那才是最好的選擇。
但是士頌的情況,和諸葛亮當時的情況則完全不同。
蜀漢自然必須以北伐,蜀漢政權以漢朝正統自居。北伐中原,恢復漢室江山是一面大旗,同時也是一副枷鎖,從劉備開始,喊了那麼多年的口號,你不能一朝更改。
其二,蜀漢政權建立時,天下戰亂日久,百姓凋零,人口不足。蜀漢政權佔據的益州北面諸郡之中,都有大片大片的荒蕪之地,這些土地,可都是千百年來一直在漢朝朝廷治理下的土地,都是漢族人口為主的土地。
發展這邊的人口都不夠用,蜀漢怎麼可能會去精力,去深入開發南中四郡,乃至于更南方的土地呢?
最後一點,可能便是時代的限制了,在漢朝這個時代的人看來,繼續向南,向大海的方向開發,那邊都是不毛之地,都是遠離世界中心的荒蕪之地。
他們不可能想到,開拓南洋,也能從海外獲取到大批的人口和物資來充實國力。
諸葛亮和蜀漢政權要面對的問題,對于士頌而言,恰恰都不是問題。
士頌自己,就是想要取漢朝而代之的“亂臣賊子”,當然不會有什麼北伐中原,恢復漢室的心里負擔。
他這麼些年來,苦心經營的楚侯府政治體系,加上《武陵傳語》的宣傳,尤其是新法推行之後,惠及的普通百姓,也已經成長起來。
楚國境內,有大批只認士頌,只認楚侯府的人。這些人而對漢朝朝廷,反而沒有什麼。
甚至不少這樣的人,已經從民間走進了士頌的官僚體系中。
而對于人口不足的問題,士頌在多次收攏南下的百姓,加上自己大力的鼓勵生育,發展醫療,收購糧食,開發南洋。
即便是遭遇了荊北大敗,自己治下的人口,依舊是歷史上的蜀漢政權,所不能比擬的。
而且士頌還打算從西部高原,中南半島上,吸收人口來回補自己的實力,這些未來要收攏的“外族”或者說蠻族,也可以先安置在南中四郡。
最後,對于海外的認知,士頌本就具有超越這個時代的了解。
發展海洋的策略,一方面是給自己留一條後路,若是實在是打不贏曹操,可以帶著人口繼續南逃,等曹操老死後,我再打回來,這是士頌內心深處最後的底線。
但從另一個角度來說,對于南洋各地,包括中南半島等海外地盤,士頌其實也有仿效諸葛亮治理南中四郡的想法。
在那邊扶持歸順自己的統治者,定期給自己提供糧草,人口,物資。
說不定,自己還真就能守住長江,完成和曹操的對峙。即便是自己無力北伐,也能如歷史上一樣,和曹操孫權三分天下。
等曹操身死,自己依舊能按照《隆中對》中說的那樣,命一上將率領部隊,出于秦川;他自己則率荊交之軍,北上取宛城洛陽,兩路並進,攻取中原?
士頌看了看馬謖,說道︰“我若是想要將整個永昌郡,整個南中四郡全部完成改革,歸于王化;讓此地的百姓,和中原百姓一樣讀聖賢之書,學孔孟之道,參與科舉,出仕為官。”
“按你的意思。這永昌郡,最好是一城一地,寸土必爭,而且拿下一地,便推行新法,收復民心,分派官員。可若是這樣一來,安定這永昌郡,可要費時費力不少。”
“而且,我這樣的舉動,必定會引來永昌郡內,各蠻部頭人的激烈反抗,即便是有些本來可以中立觀望的蠻族頭人,也一定會和我對抗。”
“畢竟推行新法,在中原是剝奪了各世家大族的利益,在南中四郡,可就是剝奪了他們這些蠻族頭人的利益啊。”
“主公,我們不僅僅是要南中四郡長治久安,和我楚侯府融于一體,更要以南中四郡為基礎,繼續向南和向西開拓,花費些時間,也不無不可。”
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顯然,馬謖早就預料到了這種情況,但是在他的謀劃中,這些都是必須要付出的代價。
“至于那些頭人們的反抗,便是我說的攻城之余,更要攻心。向他們展示我軍之威,同時也讓他們知道我軍之仁德。”
“南中之人,心思簡單。若是發現我軍實力強悍,卻又對他們有情有義,還推行新法,真的能惠及百姓。定然也有不少明事理的頭人,會心悅誠服。他們會如五溪蠻,板𧁓蠻一樣,誠心歸附。那時,大勢所趨之下,南中改革推行,必然無礙。”
打了別人,然後再給別人些好處。讓對方知道我實力遠比他們強大,但我沒有要把他們斬盡殺絕的心思,反而給他們傳播文化,知識,給他們更富饒的生活。怎麼看,都是把攻心玩到了極致啊。
士頌心里,忽然就想起了一個人。
如今在永昌郡鬧得最歡的孟獲,這家伙脾氣倔強,心志堅強,屢敗屢戰,百折不撓。
用他來作為展示實力的平台,自己步步推進,收復永昌蠻族,確實適合。大不了,擊敗他之後,學諸葛亮那樣給放了,只要他跑到哪里,我就追到哪里,每攻克一地,我就在當地設立官府,推行新法。把孟獲打造成一個另類的“帶路黨”,也是不錯的選擇。
“也好,此謀劃甚合我意,讓益州軍和交州軍,分別出一部分人手,把戰俘管理好。”
“先將建寧郡內的大路修好,方便從荊南以及益北向這邊運輸物資補給。後續推行新法,還需要招募商隊,入南中交易。若是道路不通,可是個麻煩事。”士頌當即準備開始謀劃南下之策。
倒是徐庶把士頌攔住,說道︰“主公,雖然南下永昌,我們推行新法,廢除舊制,勢必會引來一部分蠻族頭人的抵抗。”
“但哀牢國歸漢已經數百年,也有些儒學文化傳播過去,永昌郡內,多少也有一些心向王化之人,他們認可楚侯府,認可儒學文化,這些人,我們還是可以爭取一二的,不可將整個永昌郡一概而論之。”
等到士頌看向徐庶的時候,徐庶繼續說道︰“既然又要攻城,更要攻心,我們可先發檄文,傳于永昌郡各城各洞,告訴他們,只要歸順楚侯府,參與到楚侯府新政,願意分出自家多余的田產,解散奴隸,就能獲得楚侯府認可的散官官職,不論文武。且還有機會成為楚侯府正式官職。”
“當然了,若是一心抵抗楚侯府,拒絕為南中百姓謀福祉,一心只想著他自己個人利益的那些人,我們自然給他們一個為富不仁,禍害鄉里的罪名。”
“再加上他們慫恿百姓蠻民造反,那更是罪無可赦,一切家產家資,全部充公,當交由楚侯府重新分配。”
陸遜听罷,補充道︰“妙啊,元直先生這一招先禮後兵,說是檄文,但是檄文之中,我們可以把我們以後如何治理南中的新政,全部附帶上去。”
“我們將帶來中原的知識,文化,在南中修建學堂,義舍,讓永昌百姓老有所養,幼有所依,男耕女織,各司其職。”
“同時還會大力發展南中的農業,商業,修建馳道,傳播文化,給他們中原的上好絲綢,布匹,茶葉,陶瓷,絕大多數的百姓只要听說我們的政策,不論他們信不信,都會記住。”
“到了後面,我軍攻取各城各地之後,真如我們事先宣傳的這般改革,為百姓謀劃福祉,這些蠻漢百姓必定會心悅誠服,一邊幫我們宣傳,一邊真心實意的想要守護我們給他們的權利。”
士頌略一思索,便同意了這個戰略,同時按照徐庶的補充,向永昌郡發出了檄文。
而且士頌還更進一步,在整個南中四郡都發布了公告,要在南中推行新法。
只是在其余三郡,發布的僅僅只是自己的新法政策,例如均田,獎勵開荒,招募修路工人,在節點城市修建商業區,甚至是夜市。
而且為了更好的傳播文化,以及收復人心。針對南中四郡識字率不高的特殊情況,士頌從荊南,交州,以及益北諸郡,調來大批的讀書人,開設學堂,在學堂中定期念讀《武陵傳語南中四郡特刊》。
另外,說書人,相聲小品,曲藝雜壇,路演歌曲,樂器說唱,只要是這個時代可以展現的表演形式,士頌的武陵書院城內都有。
只要自己願意給錢,願意給散階官職,或者是在南中四郡的吏職,以及優先轉為正式官員,大批讀過書的表演人才,都會過來。
各種宣傳裂變手段,在南中四郡,將會以跨越時代的降維式的打擊,幫助自己收拾這邊的人心。
于是,士頌軍馬糧草未動。而宣傳攻勢,率先進入了永昌。
各種流言也好,小道消息也好,或者傳遞的檄文文章也好,在整個永昌郡內,似乎一時間突然出現,傳遍了整個永昌。
“哪里來的流言!”
一個堆滿酒肉的餐桌上,一個壯碩的圓臉漢子雙目圓睜,情緒激動。
此人正是南王孟獲,如今他舉兵五萬有余,在永昌郡治所——不韋城內,進行整訓。
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不久前,中原朝廷派來了一個使者彭 ,說是管理南中的那個楚侯府楚侯士頌反叛朝廷,已經被朝廷擊敗。
如今士頌已經被削去了其職位,如今南中四郡,當直接歸屬朝廷管理,朝廷因南中四郡在西南邊陲所在,地域特殊,允許南中四郡推舉賢能以自治。
北面那三郡各有頭領,都是原本的蠻夷之主,或者世家大族。但只有永昌郡,大小蠻族各佔地盤,沒有統一歸屬。
而他孟獲,仗著自己武藝高超,孟家在永昌郡也算是多年的名望大族,孟獲便自立為永昌太守,又和自己交好的蠻族部落約定了同盟,自稱南蠻之王。
這麼些年來,不服他的人早就被他擊敗,或者選擇了默認他的地位。
只是原來士頌強大之時,他即便有心反抗,但從中原打听回來的消息,也的確讓他沒有敢起兵造反。
現在情況不同了,听說士頌大敗之後,孟獲就又起了蠻人自立的心思,而彭 的到來,更是給了他中原朝廷的認可。
對于孟獲而言,真可謂是天時地利人和聚齊了,于是南蠻王孟獲的名號,也越發的順理成章了。
按照孟獲的打算,是準備以永昌郡為基礎,順勢北上,拿下南中四郡,而後建立南蠻國,作為中原朝廷之從屬。
但是情況變化之快,遠超他的預料。
他剛剛整理好願意支持他的蠻族各部,集齊了五萬多軍隊,就听說士頌出兵平叛,已經拿下了北面三郡。
更是听說,楚國大軍,不日就要南下永昌,而且還給整個永昌郡內發布了檄文。
而這檄文,正是讓他孟獲發怒的原因所在。
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