“修長城沒什麼不對，秦統一天下之前，北方諸國也修長城。但是暴君嬴政不把百姓當人，修長城、修馳道，為他自己修建陵墓和宮殿，還要找長生不老藥，哪個是不消耗民力物力的？”
【“漢武帝窮兵黷武，為了打匈奴，連續發動四十三年的戰爭，使天下百姓民不聊生，漢朝的根基也是大為動搖。”】
【“司馬遷可能是在借古諷今，暗諷漢武帝為了個人榮譽與威名而無視漢朝蒼生。”】
“暗諷朕？”漢武帝皺起眉頭。
【“司馬遷本人是不願意和匈奴打仗的，能和親最好還是和親。”】
“原來是慫包軟蛋啊！”
“想用女人換和平，想的真好！”
“如果不是漢武帝北征匈奴，現在我們是不是漢人？後人是不是自稱漢族？難說！”
“竟然讓這種人寫史書！”
劉徹冷聲說道︰“司馬遷，朕看你還是別寫史記了，換個人寫史書吧！”
司馬遷連忙說道︰“陛下，臣生于史官世家，祖上歷代寫史，有誰比臣更有資格寫史？臣之史記，真的是根據前人的記載與考察所寫。”
不讓他寫史，比殺了他還難受。
觸動劉徹逆鱗的，不是司馬遷暗諷他窮兵黷武，也不是司馬遷把霍去病列入《佞幸列傳》，更不是其批判前朝的三位臣子，而是這廝竟然不想打匈奴！
在漢武帝劉徹眼中，這是嚴重的政治不正確。
有些話，後世之人能說，你司馬遷不能說。
【“關于霍去病的功績，封狼居胥，司馬遷是寫進史記了。”】
【“但他不認為霍去病的軍事能力有多強，反而歸結為霍去病的運氣好，孤軍深入沒有被匈奴大軍包圍，也沒有迷路，是老天爺照顧他。”】
【“《佞幸列傳》記載的是通過諂媚而得到君主寵幸的人，霍去病被歸入其中的原因，是因為司馬遷對其不滿。”】
【“司馬遷在書中對霍去病和衛青帶有貶義，說他們是外戚，才有機會受寵上位。”】
【“司馬遷是個十分雙標的人，非常看重門第血統，對霍去病、衛青這種出身卑微卻憑借軍功崛起之人，有很大的偏見。”】
“這個時候是不是該喊黃巢？”
“司馬遷算什麼東西？一個的沒落家族子弟，連贖罪的錢都拿不出，為了保命，只能受宮刑成為太監，憑什麼看不起底層出身的人？”
“後人總說，誰誰誰的含金量還在不斷上升。現在該說什麼？黃巢的含金量還在不斷上升！”
“後人在抹黑司馬公，司馬公在史記中記載並贊揚了很多出身卑微的人物，怎能說他對出身卑微的人有偏見？”
——
[司馬遷為人如何？]
[在他筆下，秦朝啥都不好，秦始皇更慘，從長相到出身，通通被司馬遷抹黑。他筆下的史記帶著很重的個人感情。]
嬴政︰( 皿 )
王離︰請務必告訴我，司馬遷的祖上是誰？
[畢竟司馬遷是漢人，歷史永遠都是勝利者寫的，懂的都懂。]
[史記只要如實記錄歷史上發生的事件就可以了，沒必要有個人感情色彩，是對是錯，由後人評說。]
[我對司馬遷的評價︰比較古板，文人，反戰之人。]
[反正我是不怎麼喜歡司馬遷，他的著作我都是半信半疑，活該被處以宮刑。]
司馬遷︰ ( oΔo )
某些古人︰好，被閹的好！
[一句話，文人筆下沒好人。]
古代文人︰你這一句話，把從古至今所有文人都罵進去了。
[司馬遷心眼太小了，被漢武帝閹了，結果把漢高祖寫成︰連戰連敗、丟妻棄子。]
劉邦︰後人說的沒錯，活該你被閹_
項羽︰莫非司馬遷是我的人？是我哪個部下的後代？
[秦朝以前，太史公寫史書，都只是寫發生的事情和當時的人物說了啥，所以你看春秋和戰國策都是寥寥數筆。
史記就不一樣，司馬遷喜歡添加自己的看法和民間傳說，類似于小說，但又比小說真實80。]
……
【人族和人類有何區別？冷知識現實玄幻修仙】
“人族、人類，不都是對人的總稱嗎？”
“這個問題，為何能扯上修仙？”
“難道……人族能修仙，人類不能？”
【“小說中經常提到的人族與我們人類有何區別？假如有一天地球靈氣復甦，我們能和人族一樣修仙嗎？”】
【“要說區別，那可大了。”】
【“在最具代表的洪荒流小說中，人族是女媧娘娘造出來的，是天地主角。”】
“如果我們不是女媧娘娘造出來的，那我們是哪冒出來的？”
“笨蛋，這是神話故事，不可信！至于我們是從哪來的？看下去就知道了。”
【“在其他小說中，人族大多都是主角族群，自帶主角光環，可以修仙，甚至可以與龍、鳳凰等不同種族結合，生出各種混血孩子，完全沒有生物上的隔離。”】
“人族真好！”
“既然人族只出現在小說中，那修仙者到底存不存在？”
“在正史中飛升成仙的謝自然，是人族否？或者說她成仙飛升是假的？”
【“再說我們人類，首先沒有靈魂。”】
“沒有靈魂？也就是說沒有陰曹地府，人死後是真的死了，連轉世投胎的機會都沒有！”
“不！貧道不信！”
【“或者說，人類的靈魂是生物電信號與量子系統，總之絕不會是小說中那種玄之又玄的靈魂。”】
【“其次，我們不是女媧造出來的，而是從猴子進化來的，還有說是從魚進化來的。”】
“我們是從猴子、魚進化來的？胡說八道！”
“我們確實不是女媧捏出來的，但也絕不可能是猴子、魚這種畜生進化來的！”
“我覺得後世的檢測挺準的，萬一是真的呢？”
“胡言亂語，看來後世的科學也不是十分可靠！”
“既然後世說我們是從猴子或魚進化來的，那他們倒是給出一個準確答案啊！為何他們自己也模稜兩可？”
“我們若是從猴子或魚進化來的，那是不是說，這兩種動物是我們的親戚？我們以後不能吃了？猴子也就算了，魚……”
對于後世的這種說法，古代大多數人是不認同的，或者說不想認同。
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