一時之間,供奉鯰魚神神社不斷瘋狂的擴張,擴張的勢頭非常凶猛,其擴張速度之快猶如洶涌澎湃的潮水一般,席卷而來。
不但新建了幾個鯰魚神神社,更是在不少神社里面追加供奉了鯰魚王阿主形象的鯰魚神塑像。
一般來說,宗教場所的擴張往往與社會需求、經濟利益以及宗教自身的傳播策略等多種因素相關。
而那些大神社認為,鯰魚神神社的這種擴張現象,是鯰魚神集團精心策劃的一種宗教推廣策略,旨在擴大鯰魚神信仰的影響力範圍。
不過,大部分的神社都沒有意見,在宗教多元的社會環境下,各個神社都有自己的生存之道和發展理念。
對于大部分的神社來說,鯰魚神神社的擴張並沒有直接觸及到它們的核心利益,所以它們選擇保持一種包容或者中立的態度。
其中有不少的神社則是為了好處而選擇陽奉陰違,畢竟只要擺個鯰魚王阿主形象的鯰魚神塑像就可以得到大量免費的貢品,而且這些貢品誰都可以吃!
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在神社的經濟不寬裕的情況下,免費提供的貢品無疑是一種巨大的誘惑。
更何況,還有機會免費翻新神社,要知道不少神社年代久遠,已經成了危房,不過沒錢修理。
很大一部分神社在經濟壓力面前,選擇了在一定程度上妥協自己的原則。
這種現象並不罕見,櫻花國自古以來也有許多宗教團體為了獲取資源而與其他勢力達成各種形式的合作或者妥協。
一開始,對于鯰魚神集團像這種胡鬧的做法,那些大型的神社都嗤之以鼻。
那些傳統的大神社往往有著悠久的歷史、深厚的文化底蘊和龐大的信眾群體,有著大型財團贊助的它們遵循著傳統的宗教儀式和信仰體系。
在它們看來,鯰魚神集團這種看似隨意、簡單的擴張方式,以及通過提供貢品來吸引神社供奉鯰魚神塑像的做法,是不符合宗教的嚴肅性和神聖性的,就是一種胡鬧的行為。
