一人之下︰吃貨無敵鯰魚王

第277章 嚴流島之戰的傳說

類別︰其他類型 作者︰能吃能睡霸王龍 本章︰第277章 嚴流島之戰的傳說

    張楚嵐一方面想打斷石川堅和林檎對剛才觀看比試的劍道領悟,一方面想听嚴流島之戰的故事。

    于是,他迫切表現出自己想要听嚴流島之戰的故事!

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    而這也是櫻花國劍客們最津津樂道的事情。

    于是,石川堅和林檎趁著妖刀蛭丸的凶靈正在恢復舭捰輓H蚋懦敖擦搜狹韉褐 降墓適攏br />
    現在流傳最多的這個版本的嚴流島之戰故事的就是︰

    宮本武藏和佐佐木小次郎兩人約定午前八時在嚴流島上決斗。

    在櫻花國的決斗文化傳統中,這種約定的決斗時間是非常嚴肅的,雙方都應該遵守。

    這一約定體現了當時劍客之間的一種契約精神。

    他們將決斗視為一種榮譽之戰,對于決斗的時間、地點等細節都會提前商定好,以確保決斗的公正性和嚴肅性。

    出于對對手的尊重,佐佐木小次郎早早就來到了現場。

    在劍道精神中,尊重對手是一個重要的方面。

    佐佐木小次郎作為一名出色的劍客,他的早到不僅僅是對約定的遵守,更是他自身高尚品德和劍道精神的體現。

    他站在嚴流島上,靜靜地等待著對手的到來,周圍的海風呼嘯,他的身姿挺拔而堅定,仿佛在向世人展示著他的武士風度。

    而宮本武藏卻選擇了故意晚到現場。這一行為看似違背了基本的決斗禮儀。

    但從另一個角度來看,卻蘊含著深刻的戰術考量。

    然而,在當時的決斗文化背景下,這種故意遲到的行為是極具爭議性的。

    表面上看好像雙方其實都公平地多等了一段時間,其實,宮本武藏他打了個心理戰術。

    這種心理戰術的運用在戰斗中是一種獨特的策略。

    心理因素對戰斗結果的影響是不可忽視的。

    宮本武藏深知佐佐木小次郎的為人,他知道佐佐木小次郎作為當時最出色的劍客,出于劍道的精神和名流的風度,肯定會很早的在現場等著。

    然後他刻意晚一些再去,讓佐佐木小次郎感覺被欺騙,打一個心理落差,從而佔據心理和體力上的主動權,可以看出宮本武藏的智慧。

    當一個人長時間處于等待狀態,尤其是在充滿期待和緊張的決斗情境下,他的心理會逐漸產生疲憊和焦慮。

    佐佐木小次郎在等待的過程中,原本平靜的心態會被打亂,他的體力也會因為長時間的等待而有所消耗,而宮本武藏的突然出現則會讓他的情緒產生劇烈的波動。

    因為,規則規定,如果午前十點對手未到就作棄權論。

    這一規則在當時的決斗體系中是明確的,它是為了確保決斗能夠在一個合理的時間範圍內進行,同時也是對雙方的一種約束。

    宮本武藏九點半還未到,可以想象,這時的佐佐木小次郎等得既焦急,又有一種悵然若失的感覺,他以為又要不戰而勝了。

    他的內心在期待與失落之間不斷徘徊,這種復雜的情緒進一步消耗著他的精力。

    但九點四十分,宮本武藏突然出現了,並攜帶著特意制作了一把木刀。

    宮本武藏的出現打破了佐佐木小次郎的心理預期。

    而他攜帶的木劍也有著特殊之處,刀的長度是四尺二寸,比佐佐木小次郎的“備前長船長光”長了接近整整一尺。

    武器的長度在決斗中是一個重要的因素,較長的武器在攻擊距離上具有一定的優勢。

    此時的佐佐木小次郎自然已無鎮定的心態對敵了,扔出刀鞘便向宮本武藏砍去,想要馬上結束這場比試。

    佐佐木小次郎的這一行為是他情緒失控的表現。

    在正常情況下,他作為一名優秀的劍士,應該保持冷靜,運用自己精湛的劍術來應對敵人。

    然而,長時間的等待、被欺騙的感覺以及宮本武藏突然出現帶來的沖擊,讓他失去了往日的冷靜。

    宮本武藏對佐佐木小次郎說道︰

    “你把刀鞘都扔掉了,還怎麼贏我?”

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    宮本武藏的這句話看似是一種挑釁,但也包含著一定的戰術意圖。

    他試圖進一步擾亂佐佐木小次郎的心智,讓他在憤怒和焦慮的情緒中越陷越深。

    但佐佐木小次郎已無心听宮本武藏說教,仍然執意和宮本武藏比試。

    佐佐木小次郎又焦慮又憤怒,他的情緒已經完全主導了他的行為。

    在這種狀態下,他很難發揮出自己真正的劍術水平。

    佐佐木小次郎沒有想到宮本武藏的木劍竟然要比他的“備前長船長光”長了接近整整一尺。

    最後,輕敵的佐佐木小次郎連“燕返”都沒有使出來,就敗在了宮本宮本武藏的劍下。

    “燕返”是佐佐木小次郎的絕招之一,在正常情況下,這一招或許能夠對宮本武藏造成很大的威脅。

    然而宮本武藏根本就不敢讓佐佐木小次郎有使用“燕返”的機會!

    宮本武藏之以心理戰術破掉了佐佐木小次郎止水境界,即所謂——兵者,詭道也。

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    宮本武藏通過故意遲到、利用武器長度優勢以及言語挑釁等心理戰術,成功地打破了佐佐木小次郎內心的平靜,也就是所謂的止水境界。

    這種止水境界,在劍道中象征著一種心如止水、不為外界干擾的心境,是劍道高手所追求的一種精神狀態。

    一旦這種狀態被打破,劍士在戰斗中的發揮往往會大打折扣。

    由嚴流島決戰比拼的其實並不僅僅是劍術,而是戰術,宮本武藏同時還是一個很好的軍事家,而小次郎僅僅只是一個劍術家。

    從這個角度來看,宮本武藏在這場決斗中展現出了更為全面的戰斗素養。

    作為軍事家,他考慮的不僅僅是劍招的對抗,還有戰斗前的布局、對對手心理的把握以及戰斗中的各種變數。

    戰斗不僅僅是力量和技巧的比拼,更是智慧和策略的較量。

    而佐佐木小次郎,雖然在劍術上有著極高的造詣,但他更多地專注于劍術本身,缺乏對戰斗全局的考量。

    張楚嵐听了這個故事直搖頭,當場表示鄙夷,這也配叫劍道精神?

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    在他看來,劍道精神應該是一種純粹的、光明正大的對決。

    劍道是一種追求技藝和自我超越的道路,應該遵循公平、正直的原則。

    他認為宮本武藏的這些手段,如故意遲到、擾亂對手心智等,違背了這種公平和正直的理念。

    他想象中的劍道對決應該是雙方在對等的條件下,憑借純粹的劍術技巧和內心的堅韌來一決高下。

    結果是陰謀詭計打敗了光明正大?

    這一疑問凸顯了對于劍道精神以及戰斗勝利本質的爭議。

    佐佐木小次郎的行為似乎更符合人們對高尚武士的期待,他早早到達決斗地點,遵循著武士的禮儀,並且專注于劍術的發揮。

    然而,宮本武藏的勝利也不能被簡單地歸結為陰謀詭計。

    決斗的歷史中,勝利往往屬于那些能夠靈活運用各種手段的人。

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