當“成聖”而非“成神”的目標，在龜太郎（獨孤信）心中徹底扎根。
龜太郎（獨孤信）只覺識海清明、心神通透。
過往對“萬物驚”大道的零散構想，此刻如同散落的明珠被絲線串聯。
漸漸勾勒出一幅清晰、宏大且契合“聖道”本心的未來藍圖。
這份規劃不再局限于“收集信仰、壯大自身”。
而是圍繞“教化眾生、完善大道、成就聖境”展開。
每一步都透著對“聖”之真諦的踐行，每一環都緊扣“立功、立言、立德”的核心。
首先，關于雕像錨點的建設，他有了全新的定位與考量。
雕像不僅要建，還要建得更廣、更精，但核心意義必須徹底轉變。
此前建立雕像，更多是為了將其作為收集信仰之力的“錨點”，以及借助信仰信息流搜尋“天之妖子”的“耳目”；
而如今，雕像更要承擔起傳播“萬物驚”道韻、啟迪妖族心智的“道壇”與“啟慧碑”之責。
未來每一座雕像的選址，都會兼顧妖族聚居地的分布與“啟智”需求。
或是建在萬妖部落的核心區域，或是立于妖族修行的靈脈之地，讓更多生靈能近距離接觸“萬物驚”的道韻。
但在雕像落成之時，他定會借助信仰網絡傳遞意念，向眾生明確其定位︰
此處絕非供奉神 的“神廟”，雕像也並非接受祈求的“神像”，而是承載大道智慧的“啟慧碑”、供眾生感悟修行的“道壇”。
他要讓每一個前來的妖族都明白。
在雕像前駐足膜拜、靜心感悟。
本質是借助雕像中留存的“萬物驚”道韻，啟迪自身靈智、梳理修行困惑。
而非向他祈求恩賜、索要福運。
日後還會在雕像旁刻下銘文，字字句句皆為“啟智”之理，而非“祈福”之語。
從根源上淡化“神化”色彩，強化“教化”意義。
其次，在“萬物驚”大道的傳播與完善上，他決定打破“單一神通點化”的局限，轉向“系統理念傳承”的新階段。
此前，他多是通過親自施展“啟智”神通，點對點地為蒙昧小妖點化靈智，這種方式雖直接有效，卻受限于自身精力，難以惠及更廣闊地域的妖族。
而“聖道”需“立言”，需將大道智慧傳承後世。
讓“驚醒萬物”的事業脫離“依賴個人”的局限，成為能被更多妖族理解、學習、傳承的體系。
接下來，他會抽出專門的時間著書立說，將“萬物驚”大道的核心拆解為三個部分︰
一是“開靈、啟智、蛻變”的基礎理念，讓妖族明白“靈智”為何物、“蛻變”有何意義，樹立正確的修行認知；
二是“啟智”的基礎方法，摒棄高深晦澀的技巧，只留存普適性強、易于掌握的內容，讓普通妖族也能通過學習，嘗試開啟自身靈智，甚至幫助身邊的同伴；
三是理念背後蘊含的天地至理，將“啟智”與“順應大道、滋養眾生”的道理相結合，讓妖族在修行的同時，領悟“德”與“道”的關聯。
這些典籍日後會通過分身、信仰追隨者傳遞到各地。
或是刻于石碑、抄錄成冊，在萬妖海域、天元大陸，乃至更廣闊的地域流傳，讓更多妖族主動參與到“驚醒萬物”的事業中。
這才是“立言”的根本，也是“聖道”得以延續、壯大的堅實根基。
第三，對待信仰之力的態度，將迎來徹底的轉變，從“被動吸收儲存”變為“主動規劃運用”，讓這份源于眾生的力量，真正回饋于眾生、服務于大道。
此前，他對信仰之力的運用較為簡單，多是吸收後儲存于識海，偶爾用于滋養“萬物驚”符文或自身修為，本質上仍帶有“利己”的傾向；
而如今，他要將信仰之力拆解為三個用途，讓每一分力量都用在“聖道”的踐行上。
一部分信仰之力，會優先用于滋養識海中的“萬物驚”符文，不斷打磨符文的道韻、拓展符文的威能，推動“萬物驚”大道從“啟智個體”向“普惠眾生”進化，讓大道本身變得更加精妙、更具包容性；
另一部分信仰之力，會通過各地的雕像錨點溫和反饋。
並非直接賦予信徒強大的修為，而是滋養其靈智、穩固其道心，幫助那些虔誠追隨“萬物驚”大道的妖族，如今更應稱之為“道途追隨者”，化解修行瓶頸、抵御心魔侵擾，這份反饋低調而普惠，不彰顯任何“神跡”；
此外，他還會嘗試以信仰之力為“能源”，施展大範圍的普惠性神通。
比如在貧瘠的妖族聚居地降下“靈雨”，滋養土地、催生靈植，為眾生提供生存之基；
或是在蒙昧之地釋放微弱的“慧光”，潛移默化地啟迪生靈靈智，讓更多非妖族的弱小生靈也能受益。
這所有運用，都不會凸顯他個人的威能，只讓眾生感念“萬物驚”大道的益處，進一步夯實“聖道”的民心根基。
最後，“成聖”的核心在于自身。
無論外在規劃如何完善。
若自身德行與實力不足，終究無法駕馭信仰洪流、承載“聖”之位格，因此自身的修行絕不能有半分松懈。“
聖”之所以為“聖”，不僅在于對眾生的貢獻。
更在于自身對天地大道的感悟達到極致，實力足以支撐起“教化眾生、引領大道”的責任。
未來的修行之路，他會同時兼顧本尊獨孤信與分身龜太郎的成長︰
本尊會深入探索天地法則，尤其是與“靈智”“教化”相關的法則，不斷提升修為境界，築牢“聖道”的實力根基；
分身則會繼續行走于世間，一邊踐行“啟智”之事，積累“立德”之功，一邊從眾生的修行感悟、天地的細微變化中，汲取完善“萬物驚”大道的靈感。
他必須確保，自身修為的提升速度，始終能跟上信仰洪流增長的速度。
唯有如此，才能真正駕馭這股磅礡之力，既不被信仰之力同化，失去自身本心，也不被其反噬，落得道基崩塌的下場。
“聖”是規則的制定者與引領者，而非被信仰束縛的“泥塑木雕”。
唯有自身足夠強大，才能在“聖道”上走得堅定，才能在未來真正實現超脫。
這條“聖道”遠比單純的“神道”艱難百倍。
“神道”只需匯聚信仰、壯大自身，短時間內便可擁有強大威能；
而“聖道”需歷經漫長歲月的積累，需堅守不變的道心，需立下惠及萬代的宏大功業，每一步都要腳踏實地，容不得半分投機取巧。
但龜太郎心中毫無畏懼，反而充滿了堅定與期待︰
一旦“聖道”功成，其位格將遠超那些依賴信仰的尋常神 。
不再受限于信徒的存亡、不再被神職與神格束縛。
真正實現自在超脫，與天地同尊，與大道同行。
而“萬物驚”大道，也將成為滋養後世、光耀萬古的不朽之道。