話剛至此，彭亦成全神貫注，如痴如醉，渾然未覺前方有一個大坑，險些跌入溝中。
道釋驚得魂飛魄散︰
“老彭！如今事已解決，莫要心急，且坐下抽根煙，歇息片刻再行！你順便將白蓮教的往昔給我細細道來！”
彭亦成適才遭此驚嚇，亦有些力不從心，正好借機歇息。
他停下車輛，摸出一包華子，自取一根，隨即將整包遞予道釋︰
“你也換換口味吧，嘗嘗這煙中極品！”
道釋接過華子，尚未吸食，一股馥郁的香氣便撲鼻而來，令他如沐春風︰
“果然是好煙！想必價格不菲吧？”
彭亦成輕笑一聲︰
“倒也不算太貴，一盒華子，足以換取四條胡老師所抽之鳳凰公主！”
道釋倒抽一口涼氣︰
“我去！如此昂貴！抽了豈不是要白日飛升了！”
彭亦成為道釋點上煙︰
“白日飛升自然是無稽之談，不過，的確是好抽！這算得了什麼，還有更為上乘的煙，一盒可換十條華子！”
道釋被一口煙嗆得咳嗽不止，好一會兒才緩過氣來，說道︰
“我勒個去！真是貧窮限制了我們的想象力啊！”
彭亦成發出一聲長嘆︰
“誰說不是呢！似我們這般隱士，不圖名利，只求守護大夏國、乃至全人類之安危，卻常遭誤解與打壓！而有些人，卻是名利雙收，過著奢靡的生活！”
道釋悠悠地吐出一個煙圈，雲淡風輕地道︰
“佛曰︰‘因果循環，報應不爽’，全當是我們在修來世的福報吧！罷了，莫要再提這些，扯得有些遠了，且說說這白蓮教吧！”
彭亦成深深地吸了一口氣，努力讓自己的心神安定下來，眼神中閃過一絲如潮水般復雜的情感，仿佛那段被歲月塵封的歷史如畫卷般在他眼前徐徐展開。
他緩緩地開口，聲音中帶著幾分飽經滄桑的韻味和感慨，仿佛每一個字都是從歷史的深處走來，承載著沉甸甸的歷史分量︰
“這白蓮教的故事啊，在我們這里可謂是家喻戶曉，幾乎每個老一輩的人都能信手拈來幾句。那些故事在夜晚的篝火旁，在老人們的茶余飯後，被一遍又一遍地傳頌著，仿佛成了這片土地上永恆的旋律。”
“據傳他們當年為了躲避官府的追捕，將大量的金銀財寶藏在了各個隱秘的角落，宛如沉睡的巨龍，等待著有朝一日能夠重振雄風。那些財寶不僅僅是金錢的象征，更是他們復興的希望之光，是他們心中永不磨滅的信仰之火。”
他稍稍停頓了一下，似乎在努力回憶著什麼，眼中閃過一絲若隱若現的追憶光芒，接著說道︰
“而陳家寨發現的這批金元寶，便是他們藏匿財富的一處。當時考古隊還挖掘出了一些白蓮教的秘籍和信物，那些泛黃的紙張上密密麻麻地寫滿了古老而神秘的文字，猶如天書一般，斑駁的銅器上刻著晦澀難懂的符號，仿佛在低聲訴說著那段波瀾壯闊的歷史。這些發現猶如一把把神秘的鑰匙，輕輕開啟了通往那段塵封歷史的厚重大門。”
彭亦成的目光變得愈發深邃，仿佛穿越了時空的隧道，親眼目睹了那些曾經的血雨腥風和悲歡離合。
他無奈地嘆了口氣，聲音中夾雜著幾分惋惜和悵惘，繼續道︰
“然而，這些金燦燦的元寶最終還是被政府收歸公有，用于了公益事業。財富雖如過眼雲煙般消散，但那段歷史卻猶如鐫刻在人們心中的豐碑，成為這片土地上永不磨滅的記憶。至于白蓮教的余孽，听聞他們並未善罷甘休，依舊在暗地里尋覓其他的藏寶之地，妄圖重振他們的聲威。他們恰似幽靈一般，隱匿于歷史的幽暗角落，靜待某個契機再度現身。那些隱藏在暗處的眼眸，猶如獵豹的眼楮，時刻凝視著這片土地，伺機而動。”
話至此處，彭亦成的嗓音變得低沉起來，眼眸中掠過一絲憂慮，仿佛預見了未來可能掀起的驚濤駭浪︰
“故而啊，雖說當下看似風平浪靜，但我們切不可掉以輕心。歷史的經驗教訓警示我們，任何勢力都不可能輕易銷聲匿跡，它們總會如雨後春筍般，以某種形態重新嶄露頭角。那些被深埋的財富，那些被塵封的信仰，隨時都可能成為點燃新沖突的導火索。我們必須時刻枕戈待旦，謹防歷史的悲劇再度重演。”
他的言辭中流露出對未來的惴惴不安，也令人不禁對那段蒙塵的歷史展開更為深邃的思索，仿佛那些古老的傳說和未解的謎團，正潛移默化地影響著現今的生活。
道釋並未打斷彭亦成的沉思和講述︰
白蓮教乃是唐、宋以來在民間廣為流傳的一種神秘宗教結社，隸屬大夏國民間宗教教派。
其源頭可追溯至東晉慧遠所創的白蓮社，與佛教淨土宗存在淵源。
正式創立于南宋紹興年間，創始人乃是江甦吳郡沙門茅子元。
據傳這位茅子元與茅山教創始人三茅真君關系匪淺，據傳為其第九代嫡系後裔。
早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡念佛持戒，規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，號召信徒敬奉祖先，是一種半僧半俗的秘密團體。
其教義比較簡單，經卷通俗易懂，為下層人民所樂于接受，所以常被用于組織人民群眾反抗壓迫。
白蓮教教徒的主要特征是燒香、誦偈，信奉彌勒佛和明王，他們的經典有《彌勒下生經》、《大小明王出世經》等等。
白蓮教反映了廣大農民的利益和迫切要求，因此對貧苦農民有極大的吸引力，發展非常迅速，在當時成為一股巨大的社會力量。
在元、明兩代，白蓮教曾多次組織農民起義。流傳到清初，又發展成為反清秘密組織，雖遭到清政府的多次血腥鎮壓，但到了嘉慶元年，白蓮教大起義成為嘉慶年間規模最大的一次白蓮教起義，前後持續了九年之多。
白蓮教起義爆發于四川達州一帶，以王三槐與徐天德為首，迅速蔓延至陝西、河南和湖北邊境地區。
起義軍被清軍圍剿鎮壓，經數次激戰，剩余起義軍退入南山和巴山老林，後來起義軍殘部被清軍陸續擊破，起義被平定。
白蓮教從始創到清朝中葉的幾百年中，始終不被視為正統宗教而受崇拜，而是作為異教被排斥。
元明兩代，農民群眾曾多次利用白蓮教的形式來動員、組織起義隊伍，其中比較著名的有︰
元末韓山童在江淮的起義；明初永樂年間山東的唐賽兒起義；嘉靖年間四川的蔡伯貫起義；天啟年間山東的徐鴻儒起義；清朝乾隆中期山東的王倫起義。