遠古時期，道家先賢奉行“多言數窮，不如守中”的理念，認為言語過多易生謬誤，夸夸其談者往往難守誠信。他們踐行“行不言之教”，在建立功業、聲名顯赫後，便悄然隱退于山水之間。這些“合道真人”以敏銳的洞察力參悟自然法則，順應天地運行之道，將自身融入宇宙的浩瀚節律之中。
然而，時代的車輪滾滾向前，如今的道家展現出截然不同的入世姿態。在中華民族迎來數千年未有之變局的當下，道家視此為傳承與發揚的契機。正如《左傳》所言“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”這不僅是儒家追求的人生境界，也成為當代道家修行者的精神指引。他們意識到，在時代的浪潮中，通過樹立德行、建功立業、傳播思想，方能實現與“道”合一的終極追求，讓古老的智慧煥發新的生機。
道家對于真傳內容的傳承向來極為謹慎，這種謹慎並非源于故弄玄虛。他們深知，道家思想深邃玄妙，常人往往難以理解其精髓。隨意傳播不僅可能引發誤解，更會使珍貴的智慧流于世俗。因此，道家秉持“非有德者不傳”的原則，唯有品德高尚、心性純粹之人，方能領悟真傳，將道家智慧融入生活與修行之中。
關于修煉，道家認為它主要包含兩個方面，一是修心，二是煉神。在此之前，我們已經將這兩者結合起來進行了串講。而今天，我們要進一步探討的是修煉中的一個核心問題——為什麼是這個火字旁的“煉”字呢？
其實，這是因為在修煉的過程中，必須要運用到火來煉精、氣、神。那麼，這個火究竟在哪里呢？答案是，觀心為火。這里所說的火，並非是我們肉眼所能看到的火焰，而是一種以心為眼的觀察方式。只有通過靜心凝神，我們的神識才能成為心的眼楮。而這個由心火所化的眼楮，在看東西時就被稱為“照”。這也是為什麼佛家會說“照見五蘊皆空”的原因所在。就如同太陽將它那無盡的光芒遍照一切，覆蓋了世間萬物，無所不包，無所遺漏，甚至穿透了事物的表面，直達事物的本質，讓人能明心見性，開悟覺醒。修行人有這個心力支持就能辦正事，行正道，直到功成身退。
佛家在修行中極為注重忍辱，認為這是一種重要的修行法門。然而，道家卻有著與之不同的理念，道家強調的是超然脫俗，遠離智障。對于修行人來說，在人生的漫長旅途中，“遠離宵小之輩”乃是守護自我的一條至關重要的法則。
所謂宵小之輩，指的是那些行為不端、品德低劣的人。他們的所作所為往往是以個人私利為核心，完全不顧及基本的道德準則和責任感。這類人擅長搬弄是非，常常通過造謠、誹謗等卑劣手段來破壞他人的人際關系。他們精于算計，在利益面前不擇手段，甚至不惜損害他人的利益來滿足自己的私欲。此外，他們還常常背信棄義，對自己的承諾視若無睹，與這樣的人交往，很難感受到真誠和信任。
與宵小之輩相處，無疑會給我們帶來無盡的內耗和困擾。他們的言行舉止會不斷地干擾我們的心境，讓我們陷入無謂的紛爭和煩惱之中。因此，我們應當果斷地與他們劃清界限，對他們的言論保持冷漠，不予以關注和評論。與他們爭論不僅會降低我們自身的格局，還會白白浪費我們用于做正事的寶貴時間。當然，如果我們有能力的話，主動去清理他們所制造的那些言論垃圾，也是一種恰當的做法。
例如林則徐，在面對虎門銷煙這樣關乎國家和民族命運的重要事務時，他展現出了非凡的決斷力和勇氣。那些企圖阻撓禁煙、謀取私利的腐敗官吏，就像一群嗡嗡叫的蒼蠅，試圖干擾他的行動。然而，林則徐並沒有與他們陷入無休止的爭論，而是果斷地與他們劃清界限。
他深知，與這些人糾纏只會浪費時間和精力，對禁煙事業毫無益處。他將目光投向了國家利益和民族大義，全身心地投入到禁煙工作中。他以堅定的信念和不屈的精神，最終成功地銷毀了大量鴉片，給了英國侵略者一個沉重的打擊，也為中國人民贏得了尊嚴和榮譽。此為他一生的不朽功績，可以封神。
因此，對于那些真正的修行者來說，他們應該明智地與那些品行不端、心胸狹隘的宵小之徒保持距離，以免被這些人拖累後腿。這些宵小之徒由于自身的無知和短視，常常違背自然規律和道德準則，做出一些逆天道而行的事情，不僅給自己帶來麻煩，還會連累到身邊的人。
這種行為的具體表現就是，他們與他人之間的關系往往異常緊張、扭曲，充滿了矛盾和內耗。他們可能會因為一些瑣碎的事情而爭吵不休，或者對他人心存芥蒂，難以建立起真正的友誼和信任。
相比之下，真正的修行者則懂得順應天道，順勢而為。他們明白世間萬物都有其自身的規律和發展趨勢，只有順應這些規律，才能達到事半功倍的效果。因此，他們在與他人相處時，總是能夠以平和、寬容的心態去對待他人，不會輕易與人發生沖突或產生矛盾。
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這樣的修行者會給人一種非常容易相處的感覺，讓人在與之交往時感到輕松自在。他們的言行舉止都透露出一種淡定和從容，仿佛一切都在他們的掌控之中。這種特質不僅使他們在人際關系中如魚得水，也有助于他們在修行的道路上取得更大的進步。
我們生活在一個復雜的社會中，周圍的人形形色色，其中不乏一些品行不端的人。這些人的思想和言論就像毒瘤一樣，會侵蝕我們的心靈。因此，修行人通過日常的細節去觀察他人的品行。當察覺到一些不良的苗頭時，要及時止損，毫不猶豫地與這些人保持距離。就如同一個正常人應該遠離渣男和撈女一樣，他們的存在只會給正常人帶來傷害和痛苦。
然而，對于一個企業來說，遠離猶太資本是至關重要的，因為與之牽扯不清必然會導致被其吞噬殆盡的下場。令人遺憾的是，中國的一些富人卻選擇前往美國，他們或許並未意識到，自己的資產實際上早已悄然落入了猶太資本的掌控之中。
修行人應堅守內心的原則和底線，建立起清晰的社交邊界。我們生活在一個充滿各種聲音和信息的世界里，每天都會接觸到形形色色的人，他們的言語和行為可能會對我們產生影響。然而，修行人不能輕易地被他人的話語和行為所左右，而是要保持自己的判斷和主見。
每個人都有自己獨特的思維方式和價值觀，這決定了我們對事物的看法和態度。當面對他人的意見和建議時，我們應該冷靜地思考，分析其合理性和可行性，而不是盲目地听從或跟隨。只有通過自己的思考和判斷，我們才能做出最適合自己的決策。
同時，我們也要警惕那些愛抱怨的人。這些人往往習慣于把問題歸咎于外界，而不是從自身找原因。他們可能會不停地抱怨生活的不如意、工作的壓力、人際關系的復雜等等，但卻很少去思考如何解決這些問題。事實上，愛抱怨的人大多缺乏解決問題的能力，他們只是通過抱怨來發泄情緒，而不是積極地尋找解決問題的方法。
因此，修行人應與愛抱怨的人保持一定的距離，不要被他們的負面情緒所影響。同時，我們也要不斷提升自己解決問題的能力，遇到困難時不抱怨、不逃避，而是積極地尋找解決辦法。與少抱怨而有見解的正義人士相處，為自己營造一個積極向上的人際環境，在這樣的環境中，我們可以與志同道合的人相互鼓勵、共同成長，將更多的精力投入到有價值的事情中。當我們完成了自己的歷史使命，就可以功成身退，逍遙自在。
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