西方所宣揚的民主自由存在虛偽性，其原因是多方面的。首先，從制度層面來看，西方的民主制度往往被金錢所左右。在選舉過程中，候選人需要大量的資金來進行競選活動，包括廣告宣傳、組織集會等。這些費用通常由大財團和富有的個人提供，他們通過捐款來影響選舉結果，從而獲得更多的政治權力和經濟利益。這種金錢與政治的緊密結合導致了政治成為了有錢人的游戲，普通民眾的聲音很難被听到，他們的訴求也難以得到真正的體現。
其次，在實踐中，所謂的“自由”常常是有限的、有條件的。例如，在一些西方國家，雖然憲法保障了公民的基本權利，但在實際操作中，這些權利可能會受到各種限制和剝奪。特別是對于少數群體來說，他們的權益往往得不到充分保障。
此外，西方的民主自由還存在著嚴重的雙重標準。一方面，他們自己國家內部存在著各種社會問題和不平等現象，如種族歧視、貧富差距過大等；另一方面，他們卻對其他國家的內政橫加干涉，以民主自由為借口，對其他國家進行軍事干預、經濟制裁等，實際上是為了維護自身的利益和霸權地位。
就算民主自由的理念被公正執行，但是西方的民主自由理念本身也存在一定的局限性。它過于強調個人的自由和權利，而忽視了社會責任和公共利益。這種極端的個人主義思想容易導致社會的分裂和矛盾，不利于社會的穩定和發展。
當初西方人在建立民主制度的時候，其實是為了那些做事業的資本家們提供一種有效的管理制度。這種制度對于資本實體經濟有著一定的促進作用，並且具有一定的合理性。西方民主自由的核心原則主要包括以下幾個方面︰
第一點就是個人主義。他們非常強調個人權利的至高無上性，認為每個人都是獨立的個體，擁有自己的權利和自由。而政府的主要職能則是保障這些個人自由和權利不受侵犯。這一點目前看來是最應當改變的。
第二點是法治。在他們看來，法律面前應該人人平等，法律是維護社會秩序和公正的基石。無論是政府還是公民，都必須嚴格遵守法律，不能超越法律的界限。
第三點是代議制。公民通過選舉產生代表，讓他們代替自己行使政治權力。這些代表需要根據自己的判斷和智慧來做出決策，而不是僅僅听從大眾的意見。這樣可以確保決策的科學性和專業性。
第四點是多元主義。他們認為社會和政治觀點的多樣性應該得到尊重和容忍，即使是一些極端或者偏激的觀點，只要在遵守民主規範的前提下，也是可以被允許存在的。這體現了他們對于不同聲音和思想的包容精神。這一點西方政客基本做不到了，輿論的聲音逐漸被猶太資本把控後，越來越不能容忍不同的聲音。
第五點是民主參與。公民擁有選舉權以及其他途徑來參與政治決策過程，充分表達自身觀點與利益訴求。這一原則體現了人民主權思想，強調了民眾作為國家主人的地位，旨在保障人民對政治事務的廣泛參與和監督。隨著猶太資本金錢操縱，這一點已名存實亡。
第六點是權力分立和制衡。政府各部門間實行權力分立，相互制約平衡，避免權力過度集中導致濫用。這種機制確保了民主制度的健康運行，維護了公民的權益。立法、行政和司法三權分立並互相牽制，形成了一個相對穩定且有效的政治體系。這一點現在看也是具有諷刺意義，導致國家內部權力不集中，意見不統一，政策搖擺不定，常常拖慢國家發展。
第七點是自由和公正的選舉。選舉必須保持自由和公正，每一張選票都具有同等分量。只有這樣才能真實反映民意，讓人民有機會選擇代表他們意願的領導人。同時，也需要確保選舉過程透明、公正，防止舞弊和操縱行為。但是隨著猶太資本的愚民政策和輿論操縱，這一點也得不到保證。
第八點是平等。盡管個體在能力和條件上有所差異，但在法律面前人人平等，每個人都應享有平等的權利和機會參與政治生活。這一原則要求消除各種形式的歧視和偏見，確保社會公平正義得以實現。隨著國家立法、執法機關被猶太資本完全滲透，這一點也無法得到保證。
以上八大原則共同構成了西方民主自由理論的核心內容，為西方國家的政治實踐提供了重要指導。然而，隨著時代的不斷發展與變遷，這些原則在具體實踐中的運用卻遭遇了諸多嚴峻的挑戰和棘手的問題。譬如說，選舉制度是否真的能夠全面而真實地反映出全體人民的意願呢？權力分立是否確實可以有效地預防腐敗和權力濫用等不良現象呢？又該如何妥善處理因貧富差距懸殊所引發的各種不平等現象呢？
尤其是近幾十年來，隨著社會經濟的發展，貧富差距持續擴大，猶太資本逐漸嶄露頭角並迅速崛起。他們巧妙地利用各種手段和資源，成功地掌控了國家的核心部分，成為幕後真正的決策者。而這些手段之一就是通過對民主選舉的每一個環節進行深入滲透，從而徹底左右了現有的西方民主制度。從候選人的選拔到競選策略的制定，再到選民的宣傳和動員，無一不受到猶太資本的影響和操縱。這種深入骨髓的影響力讓普通民眾幾乎無法察覺到其存在，但卻實實在在地改變了整個政治生態。更令人擔憂的是，猶太資本不僅控制了選舉，還進一步控制了立法、金融和輿論等方面，形成了一種全方位的壟斷局面。他們可以通過金錢和權力來推動自己的利益，使得政府的決策往往偏向于少數富有階層，而非廣大人民群眾。這導致了社會不平等的加劇，引發了一系列社會問題和矛盾。
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米巧雲深深地明白，無論何種社會制度，如果無法實現共同富裕，那麼它最終必將走向衰敗和滅亡。這是一個顛撲不破的真理。因為一旦貧富差距逐漸拉大，那些擁有財富的人必定會利用手中的金錢去操縱政治。這樣一來，所謂的民主、自由等美好的口號就僅僅成了一層虛偽的外衣，毫無實際意義可言。
所以說，想要實現共同富裕這個偉大的目標，讓經濟發展和老百姓的錢袋子鼓起來同步，就必須要對國民收入結構做一個大手術。首先得把居民收入在國民收入分配里的份額提上去，尤其是提高勞動報酬在初次分配里的比重，這樣才能讓更多人享受到經濟增長帶來的紅利。同時可以通過稅收這些政策手段來控制一下那些超高收入者，縮小貧富差距。
在初次分配中，注重效率是至關重要的，但同時我們絕不能忽視公平這一原則。當進入再分配環節時，公平更應成為首要考慮因素。無論是城市還是鄉村，發達地區還是欠發達地區，都需要通過合理的分配機制來實現協調發展。借助稅收、社會保障以及轉移支付等手段，我們可以給予低收入群體更多的扶持，改善收入分配格局，促進社會的公平正義。
不過，制度的設計不應僅僅停留在表面上的平等，而是要強調對辛勤努力者的獎勵，同時遏制那些試圖通過不正當手段侵佔公共資源的行為。唯有如此，才能確保公平的實現不僅是形式上的平等，更是真正意義上的公正與合理。只有構建起一個既有效率又公平的社會體系，每個人才能充分享受發展所帶來的成果。
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