中國上下五千年，無數人在尋求大道，然而直到現在，仍然是大多數人並不知道什麼是道。拜佛求神者固守著自己的信念，當然是因為不知“道”。當然不是說拜佛和求神無用，人需要堅定自己的信心，這就是信仰的用途。
然而，真正知“道”的人，明了“道”不在外，無需外求，也就沒有必要拜佛求神了。
王陽明也說過︰“知聖人之道，吾性自足，向之求理于事物者，誤也。”
劉蓮看過《傳習錄》，非常佩服王陽明，並認為古往今來真正把“道”講清楚的人，除了老子，只有王陽明了。王陽明有四句明心見性之話︰“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
劉蓮覺得格物這個詞大家不懂就改為了修行。“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是修行。”這樣對道和修行都有了概括的描述。以此作為心意拳修行的總綱正好。
學了心學，讀了心外無物，一個自大的入魔者會說︰“我掌控了宇宙，心是一切的主宰。”然而這是一種極其狂妄的偏見和誤解。
王陽明說︰“聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二是自私其身，是之謂小道。”萬物眾生與造物主本為一體，平等對待，非掌控，這才是大道。
簡單來說，王陽明認為真正的聖人應該具有博大的胸懷和包容的心態，能夠與自然和人民融為一體，並且善于運用各種學說，教育民眾整體提升，來追求真理和大道。而只關注個人修行和解脫的人則只是入小道，難以達到真正的聖人境界。
劉蓮並不反對個人修行提高，多數人修行都是由小及大，先修小道，再修大道。只要踏上修行之路，比昨天的自己好一點就是修行。有不少佛學者認為自己修的是大乘佛法，別人修的是小乘，自以為了不起這是不對的。修行人不應有分別心，歧視別人，攻擊別人的信仰，來抬高自己，貶低別人。
還有很多人一直在尋找修行方法，總覺得佛道兩家的修行方法不好，看不到什麼效果。听到別人講出某種神奇的修煉方法，就兩眼發光，心就開始向外求。似乎天下真有什麼神奇的修行方法，只要一拿到就可以改變人生。然而，劉蓮回顧自己的修行經歷，她知道改變是從內心開始的，一個人只有改變自己的心性，才能改變自己的人生。在生活中磨練自己，提高自己的心性，由凡入聖，這才是真正的修行。
清晨，劉蓮來到一個公園。這里是老年人晨練的聚集地。作為一個年輕人，在這里出現是很少見的。練武術的就更少見了。劉蓮演的是心意拳。按照武學劃分，現在劉蓮已經達到了超凡入聖的境界，所有動作沒有重復，隨氣機而動，行雲流水卻符合大道。
一個十幾歲的孩子，看到劉蓮打拳的姿勢，覺得非常好看。看了一會，如同喝醉酒一樣，如痴如醉，身體晃晃悠悠，不自覺跟著動了起來。劉蓮停下來，他也停下來。小男孩剛才覺自己宛如一葉扁舟，進入了驚濤駭浪，不自覺隨著波浪而動，身不由己，這種感覺從未有過。劉蓮不說話，他也沒有話可說，思想好像都被壓制了。
“我在演心意拳的時候，所帶的場能和震動頻率影響到你。所以你會隨著我的氣機而動，無形中幫你調理了身體，消除了你身體的一些隱患。”劉蓮說。
小男孩憋了好半天，終于想起來一句話“師父，能教我形意拳嗎？”說完就跪下了。
“這不是形意拳，而是心意拳。學拳是很辛苦的，你每天上午五點都能來這里，就可以找到我。我只教你十天。能領會到什麼程度，就看你自己了。”這個小男孩本來就劉蓮要收下的弟子，但是小男孩能不能吃苦，還需要考驗一下。
之後的十天，小男孩每天上午五點，都會提前趕到這里等待劉蓮。劉蓮以武載道，除了拳法也將修行方法也傳授給了小男孩。第十天，功法傳授結束，劉蓮要離開這里了。
小男孩拉住劉蓮的手說“我以後煉成武功，我要做大俠，飛天遁地，無所不能。師父，你還會來看我嗎？”
“如果你以後成了一個作家，我就來看你。因為只有在小說中，你的夢想才能實現。飛天遁地，無所不能，都是可以的。修行的本質是練心，所以是踏踏實實的做人，並不會飛天遁地，也不會無所不能。”劉蓮說完，飄然離去。
喜歡修行寶典請大家收藏︰()修行寶典書更新速度全網最快。