【華夏的歷史與文明不曾斷流！】
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【甲骨文！】
[華夏的歷史與文明不曾斷流，甲骨文，還原了一個鮮活的商代世界。]
[而當我們與它再次相遇時，並不感到陌生。]
[識別這些字的過程，仿佛是我們與先祖的一次相認，是我們對根脈來處的一次探問。]
[文字，是人思想的反映，是歷史的直接記錄。]
[從結繩記事到文字出現，人類走過了漫長的幾千年。]
[從甲骨文、金文，到大篆、小篆，再到隸書、楷書，華夏的文字經歷了3000多年演變，但基本結構沒有改變。]
[我們，用它寫下了商王的夢境、孔子的思考、司馬遷的史記、唐詩宋詞和無數華章。]
[穩定的文字，穩定的連接起我們的精神和文化。]
[直到今天，作為中華文明傳承和載體的見證，漢字，也成為連接所有炎黃子孫的文化紐帶。]
[這一切，起自甲骨。]
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【青銅文明！】
[在華夏，青銅文化延續了一千余年，貫穿了夏商周三代的歷史，直到鐵器時代來臨。]
[這些極為瑰麗的青銅器，是當時最為華美也最富創造力的作品。]
[它們，將張揚的王權、虔誠的信仰、精湛的科技、以及炎黃子孫獨特的審美和精神追求凝結在一起。]
[它們見證了中華文明，從多元走向一體的過程。]
[也記錄了中原王朝的起點和禮制華夏的走向。]
[時至今日，他們不再是天命與權利的象征。]
[但青銅器帶給我們的關于重量、敬意與興盛的美好寓意，依然和當下每一個炎黃子孫的生活相連接。]
[‘鼎力’、‘鼎盛’、‘晉爵’、‘尊重’這些與青銅器相關的詞語，已融入了我們的日常用語。]
[而‘模範’，不僅僅指銅器的鑄造，更成為一種文明的印記。]
[無形的禮，就像是‘模’。]
[有形的青銅器，如同‘範’。]
[它們一起，完成了中原禮文化的最初鑄造，以及向更遠處、更深處的傳達。]
[在青銅時代結束之後，青銅文明永久的留存了下來。]
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【以玉為中心的史前時代！】
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[伴隨著良渚文化的落幕，華夏的新石器時代也走向了尾聲。]
[紅山于良渚，一北一南，一前一後，雙壁呼應。]
[他們以‘玉’為載體，支撐了華夏人的精神和社會體系的初建。]
[在紅山文化和良渚文化遠去了許多年後，甲骨文出現了。]
[‘玉’作為一個文字被記錄了下來。]
[當新的禮器青銅鼎取代了玉器後，玉的價值也將發生新的變化。]
[從以玉侍神，到以玉崇禮，再到以玉比德，華夏人從未停止過對玉的鐘愛。]
[那個獨屬華夏的‘玉器時代’，也永遠閃耀著美玉般迷人的光彩。]
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【農業起源與發展！】
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[粟和黍，最早誕生在一萬多年前的海河流域。]
[在距今約8000年左右的遼河流域，渭河上游地區，魯州泰沂山邊緣地帶，都可見蹤跡。]
[在距今6500年前後的仰韶文化早期，粟和黍已經在北方生活中佔據重要地位。]
[差不多也是這一時期，產量更高的粟，在農作物中的比重逐漸超過了黍，成為北方先民的主糧。]
[在原產于西亞的小麥，尚未翻山越嶺來到華夏前，統治了華夏人的飯桌數千年。]
[多數學者認為，稻的馴化，最初發生于長江中下游一帶。]
[迄今發現的最早的稻米遺存之一，當時的人們還沒有把稻作為主要食物。]
[他們不會想到，這些小小的顆粒，未來會養活全世界一半的人口。]
[考古遺存表明，在距今7000年左右的河姆渡，水稻的產量已經很大。]
[同一時期，在長江流域的多處遺址，都發現有早期稻田和灌溉系統。]
[雖然，那時人們的食物依然是廣普的，但炎黃子孫正在緩慢而清晰的走向一個全新的時代。]
[我們稱之為——‘農耕’。]
[到距今約5000年前後，幅員遼闊的中華大地上，不同地區的人們，幾乎做著同樣的事情。]
[在北方，馬家窯、仰韶、大汶口、紅山等地的先民，較早就已經進入到以種植粟為主的農耕時代。]
[在南方、大溪、屈家嶺等地，則開始了大規模的稻作農業。]
[這也是中華文明‘多中心起源’的時代。]
[不同的區域，孕育了不同的類型文化，並形成了多個中心。]
[它們的發展有快、有慢，在自我成長的過程中，與周邊文化不斷地踫撞與融合。]
[但不管如何曲折，最終他們都走向了農耕文明。]
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[這是華夏人最早的家園，許多個家在一起，就將成為邦，成為國。]
[無數先民的選擇，為華夏文化奠定了農耕文明的基因。]
[農耕，不僅僅是一種生產方式和生活方式，也是一種思考方式，一種情感方式。]
[它成全了華夏人對安居樂業的夢想。]
[也塑造了華夏人安土重遷的性格。]
[它在源頭上，塑造了華夏。]
[而我們和土地的關系，至此牢牢的凝固下來，幾千年都不曾改變。]
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【工具的進化！】
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[人類的成長史，就是一部工具的進化史，人與工具相互成就。]
[早在300多萬年前，人類開始學會利用石頭制作工具。]
[這些工具，幫助人類在危險叢生的自然界獲得優勢。]
[最早的加工方式主要是打制，漸漸的，磨制石器的比例開始增加。]
[他們發明了石鏃、手斧，並學會用投射的方式狩獵。]
[這樣，他們就有能力捕獲比他們奔跑速度更快的動物。]
[比如，馬鹿。]
[被捕獲的馬鹿，除了食用，它的角和骨頭，也成為人類制作新工具的材質。]
[而新的工具，又可以幫助人類更有效的捕魚狩獵。]
[今天，我們回看人類的早期，可能會驚訝于變化速度的緩慢。]
[數百萬年，人就以這樣的方式存活下來。]
[雖然緩慢，但進步依然在日積月累的發生。]
[工具的改變，總是能透露新時代的信息。]
[考古發現，大約在距今7000年前後，華夏人普遍用了磨制精細的石耜。]
[耜，相當于現代農具中的犁。]
[最初，用動物的骨骼來制作。]
[高硬度的石材，取代動物骨骼，意味著工具制作能力的提升，也意味著農業生產效率的提高。]
[華夏更廣闊的地區，正在逐漸進入農耕時代。]
[從這時起，人幾乎投入了全部的心力，操縱著幾種植物的生命。]
[為此，他們發明了各種工具，配合春耕秋收的整個流程。]
[紅山文化形成之際，歷史已進入我們今天所說的新石器時代中期。]
[在那一時期，即使地處華夏東北，氣候也遠比今天更加溫暖濕潤。]
[陽光雨露帶來了更多的豐收年景，穩定的食物保障，順理成章的帶來人口增長。]
[人多了，就有條件做一些前人沒有做過的事。]
[比如開始在建築方面投入人力和物力，開始制作一些不便于移動的大型工具。]
[在紅山文化的遺存中，我們見到了不少成組的磨盤和磨棒，那是用來加工古物的工具。]
[富裕的谷物會被窖藏，考古發掘中，頻繁出現的存儲時窖穴證明了這一點。]
[同樣，人多了，人和人之間就會出現新的關系，比如分工、協作以及等級、權力。]
[可以說，紅山文化是華夏東北第一個復雜社會。]
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【多元的新石器時代！】
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[不僅僅是紅山文化所在的遼河流域，在華夏兩大母親河，長江和黃河流域距今5000年前後，也出現了大量類似紅山的新石器文化區域，他們同樣具備了高水平的石器工具制作能力。]
[在黃河上游的甘青區，出現了屬于仰韶文化晚期分支的馬家窯文化。]
[黃河中游的中原區，有同屬于仰韶文化系統的廟底溝文化、大河村文化等。]
[黃河下游，以魯州為中心的海岱區，有大汶口文化。]
[南方的長江流域，中游以洞庭湖為中心的兩湖區，有大溪文化、屈家嶺文化。]
[下游的江浙區，有崧澤文化和良渚文化。]
[他們，構成了彼時華夏的‘核心文化區’。]
[考古發現，向我們呈現了一幅壯麗動人的中華文明創生畫卷。]
[那時的華夏大地上，大大小小的聚落汝繁星閃耀。]
[他們遙相呼應，又各自在開創中前行。]
[猶如滿天星斗，各呈異彩，照亮了上古文明的天空。]
[疊加上時間的重量，山河就成了歲月。]
[而歷史，正一刻不停的向前。]
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評論區
【艾特你不是為了讓你和我共享細糠，是為了告訴我平時都刷什麼。】
【本想與好友共品細糠，然野豬靈智未開，遂作罷，思量半刻，欲點靈智，便艾特共賞。】
【上課听︰史
畢業听︰國宴、國窖、典雅。】
【知識過腦而不入，過癮啊過癮！！！】
【虞朝︰古人雲
考古︰你踏馬......】
【網友1︰哈哈哈......
現代人古人雲
秦朝人古人雲
周朝人古人雲
夏朝人古人雲
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虞朝人古人雲】
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【夏朝沒有證實，但是比他早3千年的虞朝是找到了十幾個文字。】
【朋友，看見沒，我平時都看這種高級的。】
【怎麼沒斷，不然怎麼只有上下5000年，現在都考古出8000年了，顯然斷了起碼3000年以上。】
【時間的車輪不會因任何人而停止。唯獨能記得他的，只有文字與歷史。而華夏人把這一份傳承做到了近乎完美。這是令世界所贊嘆的偉績。】
【不要忘了，每一件流浪在海外的文物，背後都有一段撲朔迷離的傳奇故事；而每一件文物的歸家之路，都凝結了無數人的心血與期待！】
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萬界時空
解說的聲音雖然是女性，但猶如前面幾個視頻一樣，充滿了厚重之感。
每一個人都被這樣的聲音吸引，然後沉浸其中。
伴隨著視頻結束，無數人都不由的精神為之恍惚一下。
當他們回過神以後，紛紛陷入疑惑。
“甲骨文，甲骨文是什麼文？商朝的文字？可是書上沒有說啊！”
“秦始皇焚書坑儒，肯定是秦始皇干的！”
“對，全都怪秦始皇，他就是一個暴君，後世還給她翻案，我呸！”
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無數時空的秦始皇︰“甲骨文？那是什麼文？朕怎麼不知道？”
他問大臣︰“你們誰見過甲骨文？”
大臣們皆搖頭︰“我們沒有見過。”
秦始皇︰“那後世是怎麼知道甲骨文的？”
商朝距離他們也不過八百年左右，他們都不知道，後世間隔了3000年，是怎麼知道的？
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春秋時期，還是有人發現了一些文字，這些文字刻在龜甲上，或者牛骨上。
“或許，這就是甲骨文！”
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周朝之後的朝代，很多人為之疑惑。
“青銅文明，所以夏商周都是青銅文明？那我們呢？鐵器文明？”
“可是我們好像用的鐵器也不多，山里的人還用骨頭和石頭呢。”
“那他們就是什麼石器時代！”
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“玉器時代，原來玉竟然還有這種作用。”
“玉石的演變，實在是太美了。”
“是啊！”
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“原來，農業和工具是這個道理。”
“是啊，後世真的很神奇，他們是怎麼發現的？都是閑的沒有事干嗎？”
“哈哈哈，總不能是專門有人干這種事吧？”
“你們沒有發現嗎？300多萬年前啊，後世都研究到了300多萬年前了，他們是怎麼做到的？”
“笨蛋，當然是考古了！”
“那不是盜墓嗎？”
“不一樣，肯定是不一樣的，不然後世也不會專門提了。”
于是，在對後世科技的疑惑之後。
萬界時空再次對後世如何研究上古洪荒時期的本領更加迷茫了。
有一說一，沒有文獻記錄，這到底是怎麼研究出來的？
瞎編嗎？
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【周雖舊邦，其命維新！】
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