從前是東土塵世中的過客，如今成了菩提道上的修行之人。手中拿著楊枝站在淨土前，回想起往事，才明白這都是前世的緣分。
話說當年唐太祖李淵，承接隋朝天下，在陝西長安建都，頒布全新的法令。依靠次子李世民，掃平七十二處戰亂勢力，收服一十八處少數民族部落，改國號為武德。他設立文學館，延攬十八學士；建造凌煙閣，繪制二十三位功臣畫像；任用魏徵、杜如晦、房玄齡等賢才治理天下。貞觀、治平、開元這些年間，都是天下大治的盛世。然而到了唐玄宗末年，因寵信李林甫、盧杞、楊國忠等奸臣，引發了安祿山之亂。後來雖然叛亂被平定，但外部有藩鎮割據，內部有宦官專權，君子被迫隱退，小人紛紛得勢，直到唐朝滅亡，始終沒能迎來太平。
在洛陽，有個名叫李源，字子澄的人，他是個學識淵博的飽學之士，腹中記誦了海量書籍，胸中藏有千年歷史。因看到朝廷政治混亂，便辭官隱居，與當地慧林寺的首僧圓澤結為好友，二人交往十分密切。圓澤詩名傳遍洛陽，德行高尚，他本是宿世古佛轉世，當時的豪杰之士都對他敬仰有加。他常與李源一同游山玩水，憑吊古跡，尋幽探勝，在清風明月下吟詩作賦，抒發情懷，所到之處，都留下了他們的詩文。
有一天，兩人相約一同乘船前往瞿塘三峽，游覽天開圖畫寺。李源帶著一個僕人，圓澤帶著一名弟子，四人一同出發。不到半個月，就抵達了三峽。船靠岸後，眾人整理好衣服上了岸。這時，他們看到一位約三十歲的婦人，穿著舊衣，里面是錦制的內衣，她已有身孕，背著瓦罐來汲取清泉。圓澤一見，神色變得悲傷，指著婦人對李源說︰“這個孕婦就是我轉世托身之處，明天一早我就要離開了。”李源驚訝地問︰“師父這話是什麼意思？”圓澤回答︰“我即將圓寂，到時候自然會告訴你緣由。”
四人進入寺廟，寺中僧人熱情迎接。喝過茶後，圓澤向大家詳細說明了情況，眾人听後都感到十分驚異。圓澤沐浴更衣，向弟子交代好後事，便與李源訣別。他說︰“我如今有幸活到四十歲，與你相交甚密。如今大限已至，不得不分別。三天後，希望你能到那婦人家中探望，那就是我轉世之處。孩子出生第三天會舉行洗浴儀式，你去時若孩子對你一笑，就證明是我。而我也會在當晚離世。十二年後，我們在杭州天竺寺相見。”說完，他拿起紙筆寫下《辭世頌》︰“四十年來體性空，多于詩酒樂心胸。今朝別卻故人去，日後相逢下竺峰。咦！幻身復入紅塵內，贏得君家再與逢。”
寫完頌詞，圓澤盤腿而坐，就此圓寂。寺中僧眾準備好衣龕，將他的遺體送入後山岩中，並請本寺的月峰長老主持火化儀式。僧眾誦完經後，月峰長老坐在轎上，手持火把，行過禮後念道︰“三教從來本一宗，吾師全具得靈通。今朝覺化歸西去，且听山僧道本風。恭惟圓寂圓澤禪師堂頭大和尚之覺靈曰︰惟靈生于河南，長在洛陽。自入空門，心無掛礙。酒吞江海，詩泣鬼神。惟思玩水尋山，不厭粗衣藜食。交至契之李源，游瞿塘之三峽。因見孕婦而負罌，乃思托身而更出。再世杭州相見，重會今日交契。如今送入離宮，听取山僧指秘。咄！三生共會下竺峰，葛洪井畔尋蹤跡。”
念完頌詞，開始火化，只見火中一道青煙直上雲端，煙中顯現出圓澤的全身法相，他雙手合十，向空中離去。不久，舍利如雨般落下。僧眾將他的遺骨收入塔中，李源悲痛萬分。
首僧挽留李源在寺中住了幾天。到了第三天，李源來到寺前向當地居民打听。離寺不到半里，有一戶姓張的人家，三天前生下一個兒子。今天正是孩子出生第三天，在家舉行洗浴儀式。李源懇求見孩子一面，起初對方不答應。李源便將事情的來龍去脈說了出來，並送上財物，主人才讓他進入中堂。婦人正抱著孩子洗浴，小兒看到李源，果然露出笑容，李源大喜，隨後返回。當晚，小兒便離世了。之後，李源告別長老，返回家中。
時光流逝，轉眼間十二年過去了。此時已是唐朝第十六位皇帝僖宗乾符三年，黃巢發動叛亂，天下動蕩不安，百姓流離失所。皇帝逃往蜀地，民房和宮殿都被戰火焚毀，一片狼藉。幸好晉王李克用起兵消滅了黃巢，僖宗得以返回舊都，天下漸漸安定，道路也重新暢通。
李源因經商來到江浙一帶的杭州。當時正值清明，西湖景色宜人，北山游人如織。李源想起十二年前圓澤所說的“在下天竺寺相會”，便隨著人群漫步前行。只見兩山之間夾著河流，清澈的溪水十分可愛，李源一路欣賞，興致盎然。不知不覺間，他走進下竺寺西廊，觀賞葛洪煉丹井。又轉到寺後，看到一塊大石臨近溪流，泉水在旁邊流淌。李源心中十分歡喜，便坐下休息片刻。
忽然，他听到河對岸傳來歌聲，只見一個約十二三歲的牧童，騎在牛背上，隔著河水高聲歌唱。李源感到十分驚異，側耳傾听，牧童唱道︰“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”又唱道︰“身前身後事茫茫，欲話當時恐斷腸。吳越山川游已遍，卻尋煙棹上瞿塘。”唱完，牧童遠遠地看著李源，拍手大笑。李源想過河詢問，但無法過去。只見牧童穿過柳樹林，消失不見了。李源惆悵不已，在石頭上坐了很久。他向寺中僧人打听，僧人告訴他︰“這是葛稚川石。”
小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
李源仔細琢磨歌詞，發現這些話與十二年前圓澤的言語，以及月峰長老火化時所說的內容相呼應，至此才明白，在下竺寺的相遇，恰好印證了“三生之約”。他四處打听牧童的住處，卻無人知曉，只好滿懷失落地返回。後來，人們把李源所坐的葛稚川石稱為“三生石”，直到現在，這個古跡依然存在。瞿宗吉為此寫詩道︰“清波下映紫襠鮮，邂逅相逢峽口船。身後身前多少事？三生石上說姻緣。”王元瀚也有詩寫道︰“處世分明一夢魂，身前身後孰能論？夕陽山下三生石，遺得荒唐跡尚存。”
這個故事，叫做“三生相會”。接下來，再講一個兩世相逢的故事，名為《明悟禪師趕五戒》，也有人說是《佛印長老度東坡》。
在大宋英宗治平年間，浙江路寧海軍錢塘門外，有一座南山淨慈孝光禪寺，這是一座歷史悠久的名山古剎。寺中有兩位得道高僧，是師兄弟關系，一位叫五戒禪師，一位叫明悟禪師。五戒禪師三十一歲，容貌奇特，左眼失明，身高不足五尺，祖籍西京洛陽。他自幼聰慧，下筆成章，琴棋書畫樣樣精通。成年後出家，對禪宗佛法領悟深刻，四處參禪訪道。他俗姓金，法名五戒。那麼，什麼是“五戒”呢？第一戒是不殺生；第二戒是不偷盜；第三戒是不沉溺于聲色；第四戒是不飲酒吃肉；第五戒是不妄言說謊。這就是所謂的“五戒”。
有一天，五戒禪師雲游到這座寺廟，拜訪大行禪師。大行禪師見他佛法造詣深厚，便把他留在寺中，收為得意弟子。沒過幾年，大行禪師圓寂，寺中僧眾推舉五戒禪師擔任住持，他每天潛心打坐參禪。另一位明悟禪師，二十九歲，生得頭圓耳大，面容寬闊，口型方正，眉清目秀，精神矍鑠，身高七尺，樣貌如同羅漢一般。他祖籍河南太原府，俗姓王，自幼聰明，文筆流暢，同樣四處參禪訪道，出家于當地的沙陀寺，法名明悟。後來，他也雲游到寧海軍，到淨慈寺拜訪五戒禪師。五戒禪師見他聰慧過人，便把他留在寺中，作為師弟。兩人關系親密，情同手足。每當講經說法時，二人就一同登上法座，宣講佛教教義，這里暫且不表。
在冬去春來的時節，天氣格外寒冷，天空陰雲密布，大雪紛紛揚揚地下了整整兩天。到了第三天，雪停天晴。清晨，五戒禪師坐在方丈室的禪椅上，隱隱約約听到遠處傳來小孩兒的啼哭聲。他叫來身邊最信任的道人清一，吩咐道︰“你去山門外四處看看，有什麼情況回來告訴我。”清一回應說︰“長老，連著下了兩天雪，今天才放晴，估計不會有什麼事。”但長老堅持道︰“你快去查看，回來如實稟報。”清一無奈，只好前往山門。
那時天還沒亮，山門也沒開。清一叫門公打開山門，往外一看，頓時大吃一驚，感嘆道︰“善哉，善哉！”這真是應了那句話︰日日行善事，時時存善念，只要堅持做公平正義的事，不必擔憂未來的結果。
清一見山門外松樹根旁的雪地上，有一塊破草席，上面放著一個小孩兒，他自言自語道︰“可憐啊，可憐！是哪家狠心人把孩子扔在這兒？這麼冷的天，沒人管的話，不是凍死也要餓死了。”他走近仔細一看，發現是個五六個月大的女嬰，身上裹著破舊的僧袍，懷里還揣著一張紙條，上面寫著出生的年、月、日、時辰。清一沒把這事說出去，心里想著︰“古人說得好，‘救人一命，勝造七級浮屠’。”他急忙跑回方丈室，向長老稟報︰“不知道是哪家，把一個五六個月大的女嬰，用破衣服包著，扔在山門外松樹根那兒。這麼冷的天，又沒什麼人路過，我們能不能行行好，救救這孩子？”
長老听後說︰“善哉，善哉！清一，難得你有這份善心。你現在把孩子抱回房間，早晚喂些粥飯，等她長大些，送給合適的人家，救她一條性命，這可比出家做功德還強。”清一趕忙出去，把女嬰抱回方丈室給長老看。長老說︰“清一，把那張紙條給我瞧瞧。”清一遞了過去，長老一看，上面寫著︰“今年六月十五日午時生，小名紅蓮。”長老叮囑清一︰“好好抱回房里養著，等她長到五七歲，找戶好人家送出去，也算是件大好事。”
清一按照長老的吩咐，把紅蓮抱到千佛殿後面一間三間四椽的平房里，生起火，把她放在火囤邊取暖，喂她喝粥。就這樣，日子一天天過去，紅蓮被藏在空房里，無人知曉，時間久了，連長老也漸漸忘了這件事。不知不覺，紅蓮已經十歲了。清一見她生得清秀伶俐，做事機靈，就一直把她藏在房里，進出都仔細鎖門，十分謹慎小心。
時光飛逝，轉眼間，紅蓮已經十六歲了，清一把她當作親生女兒一樣疼愛。雖然是個姑娘，但她一直穿著男子的衣服鞋襪，頭發前齊眉毛，後齊脖子，看起來就像個小和尚。她在房里操持家務，洗衣做飯、縫補針線樣樣在行。清一心想，等找到合適的女婿，就能靠他們養老送終了。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
有一年六月，天氣炎熱，五戒禪師忽然想起十幾年前收養紅蓮的事。他洗完澡，吃過晚飯，就往千佛閣後面走去。清一見了，忙說︰“長老慢走。”長老問︰“我問你，當年抱回來的紅蓮，現在在哪里？”清一不敢隱瞞，帶著長老來到房間。長老一見到紅蓮，頓時驚呆了，就像頭頂被劈開，一桶冰水澆下來，整個人都懵了。
長老看著紅蓮，心中突然產生了不該有的想法，臉上露出笑意，說︰“清一，你今晚把紅蓮送到我臥房來，千萬別耽誤。你要是照做，我一定好好提拔你。這件事千萬不能外傳，就當她是個小和尚，別讓人看出她是女子。”清一嘴上答應著，心里卻十分糾結︰“不依長老的話，實在為難；可依了他，今晚把紅蓮送過去，肯定會毀了她，這可怎麼辦才好？”
長老見清一猶豫，便說︰“清一，你鎖好房門，跟我到我房里來。”清一跟著長老進了房間，長老從衣箱里拿出十兩銀子，遞給清一，說︰“你先拿著這些錢用，我明天給你弄張度牒，收你做徒弟，你覺得怎麼樣？”清一說︰“多謝長老抬舉。”只好收下銀子，告別長老，回到自己房間。他小聲對紅蓮說︰“孩子，剛才來的是本寺長老，他見了你很喜歡。等夜深了，我送你去伺候長老。你一定要小心謹慎，別出岔子。”紅蓮听父親這麼說，就點頭答應了。
到了晚上，父女倆吃過晚飯。大約二更時分，清一帶著紅蓮來到長老房間，一路上暢通無阻。原來長老事先吩咐身邊兩個行者︰“我要出去乘涼散步，門窗先別關。”所以他們很順利就進了屋。長老在房里等著清一送紅蓮來，等到二更，見清一把“小和尚”帶來了，便將人迎進房，對清一說︰“你明天這個時候來接她回房。”清一便回去了。
長老關上門，熄滅琉璃燈，拉著紅蓮的手走到床前。接下來，長老做出了違背佛門戒律的事 。到了五更，天快亮的時候，長老想著怎麼把紅蓮藏在房里。房中有一口大衣櫥，長老打開鎖，把里面的東西收拾出來，讓紅蓮坐在里面，囑咐道︰“飯食我會給你送來，你安心待著。”紅蓮年紀小，初次經歷這些，心里也有些懵懂，就躲在衣櫥里，長老把櫥門鎖好。
過了一會兒，長老上殿誦完經，回到房間，打開櫥門放出紅蓮，給她食物吃，又放了些果子在櫥里，像之前一樣鎖好。晚上，清一來把紅蓮接回了自己房間。
當晚，明悟禪師在禪椅上入定後醒來，憑借他的慧眼，立刻察覺五戒禪師動了邪念，犯了色戒，多年的修行就此付諸東流。明悟禪師心想︰“我得勸勸他，不能再這樣下去。”但他沒有聲張。
第二天，正值六月底，寺門外的撇骨池里，紅的、白的蓮花盛開。明悟長老讓行者摘了一朵白蓮花，拿回自己房間，插在花瓶里，又讓道人準備了一杯清茶。然後，他讓行者去請五戒禪師，說︰“我請師兄來賞蓮花、吟詩聊天。”
沒過多久，五戒禪師應邀前來。兩位長老坐下後，明悟禪師說︰“師兄，今日見蓮花盛開，景色宜人，我摘了一朵插在瓶中，特請師兄一起吟詩閑談。”五戒禪師說︰“多謝師弟美意。”行者端上茶，喝過茶後，明悟禪師說︰“行者，取筆墨紙硯來。”行者取來後，五戒禪師問︰“以什麼為題目？”明悟禪師說︰“就以蓮花為題吧。”五戒禪師拿起筆，寫下四句詩︰“一枝菡萏瓣初張，相伴葵榴花正芳。似火石榴雖可愛，爭如翠蓋芰荷香？”
五戒禪師寫完，明悟禪師說︰“師兄有詩，我怎能不回應呢？”隨即也寫下四句詩︰“春來桃杏盡舒張，萬蕊千花斗艷芳。夏賞芰荷真可愛，紅蓮爭似白蓮香？”明悟長老寫完，意味深長地呵呵大笑起來。
五戒禪師听到明悟禪師的詩句，心中頓時有所領悟，臉上紅一陣、青一陣，羞愧難當。他隨即告辭，回到臥房，對身邊的行者說︰“快給我燒一桶熱水，我要洗澡。”行者趕忙燒好熱水，伺候長老洗浴完畢。五戒禪師換上一身嶄新的衣服，搬來一張禪椅到房中，拿起筆，鋪開一張白紙，寫下八句《辭世頌》︰“吾年四十七，萬法本歸一。只為念頭差，今朝去得急。傳與悟和尚，何勞苦相逼？幻身如雷電，依舊蒼天碧。”
寫完頌詞，他讓人在面前點燃一爐香，隨後登上禪椅，盤腿而坐，雙手合十，就此坐化。行者見狀，急忙跑去稟報明悟禪師。明悟禪師听聞後大吃一驚，趕到房中，只見五戒師兄已經坐化。他看著眼前的《辭世頌》，嘆道︰“你這一去，算是解脫了，只可惜走錯了這一步。你如今雖托生為男子，但日後若不信佛、法、僧三寶，必然會做出滅佛謗僧之事，來世必將墮入苦海，無法皈依佛道，實在令人痛心！真是太可惜了！你以為自己走得快，我追不上你？我偏要試試！”
當下，明悟禪師也讓道人燒熱水洗澡，換好衣服後，來到方丈室，坐上禪椅，雙腿盤起，對徒眾們囑咐道︰“我現在去追趕五戒和尚，你們準備兩個龕子，把我們的遺體放進去，停放三天後一同焚化。”說完，便圓寂而去。眾僧都驚訝不已，城內城外的人听說寺里兩位禪師在同一天坐化，也紛紛感到驚奇。前來燒香禮拜、布施捐錢的人絡繹不絕，人山人海。三天後，眾人將兩位禪師的遺體抬到金牛寺焚化，收拾遺骨後便各自散去。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
這邊，清一請人幫忙說媒，將紅蓮嫁給了一個做扇子的劉待詔。紅蓮把清一接到家中贍養，讓他安享了下半輩子，這是後話暫且不提。
再說明悟禪師的魂魄，一路追尋，直趕到四川眉州眉山縣城。此時，五戒已經托生到一戶人家。這家人姓甦名洵，字明允，號老泉居士，是個知書達理的文化人。甦洵的夫人王氏，夜里夢見一個獨眼和尚走進房中，嚇了一跳。第二天一早，她便分娩生下一個兒子，孩子長得眉清目秀，夫妻倆十分歡喜。此後，孩子的三朝、滿月、百日等重要日子，一家人都熱熱鬧鬧地操辦。
與此同時，明悟禪師的魂魄也托生在當地一戶人家。這家男主人姓謝名原，字道清，妻子章氏，夢到一個羅漢手持印章來家中化緣，隨後便生下一個兒子，取名謝瑞卿。謝瑞卿從小就不吃葷腥、不喝酒，一心只想出家。可他家世代為官，父母怎麼舍得讓他出家？無奈之下，只能勉強送他去學堂讀書。謝瑞卿天資聰慧，過目不忘，吟詩作對樣樣出色，尤其喜歡研讀各類佛經，理解能力極強，就算是高僧講經，他也能提出獨到見解。可惜他滿腹才學，卻對科舉做官毫無興趣，一提起功名之事，只是笑笑不說話。
甦洵的兒子長到七歲時，開始讀書寫字，十分聰慧，看書一目五行。十歲時，五經三史已經融會貫通，甦洵為他取名甦軾，字子瞻。甦軾文采出眾，才華橫溢。他從小和謝瑞卿同窗，關系很好，但兩人志趣截然不同。甦軾一心追求功名，偏偏不信佛法，最討厭和尚，還常說︰“不禿不毒，不毒不禿；轉毒轉禿，轉禿轉毒。我要是哪天掌管了軍政大權，一定要把這些和尚都趕盡殺絕！”看到謝瑞卿不吃葷不喝酒，他還打趣說︰“酒肉是滋養身體的東西，要是都像你一樣不殺生、不吃肉，那羊、豬、雞、鵝滿街跑，人都沒地方住了。況且酒是用糧食釀的，又不害人性命，喝點又何妨？”每次兩人見面，謝瑞卿就勸甦軾學佛，甦軾就勸謝瑞卿做官。謝瑞卿說︰“你追求的官場功名，不過是一場空，哪有學佛修行來得踏實，能有個好結果。”甦軾反駁道︰“你說的學佛，都是些虛無縹緲的空話，哪有做官來得實在，能做出一番事業。”兩人常常為此爭論，誰也說服不了誰。
宋仁宗嘉佑元年，甦軾準備前往東京參加科舉考試，想拉著謝瑞卿一起去，謝瑞卿拒絕了。沒想到甦軾一舉中第，被皇帝欽點為翰林學士，從此過上了錦衣玉食、前呼後擁的富貴生活。他心想︰“老友謝瑞卿不肯出來做官，我現在把他接到東京，讓他看看我這般風光，說不定就會改變主意，想要建功立業了。”于是，甦軾寫了一封信，派人到眉山縣去接謝瑞卿。謝瑞卿也擔心甦軾一旦富貴，真的做出謗佛滅僧的事，便跟著來人到了東京，與甦軾相聚。兩人每天交談，依舊各執一詞，誰也說服不了誰。
說來也巧，當時東京遭遇大旱，土地干裂，千里荒蕪。宋仁宗下旨，在皇宮內院舉辦為期七天的黃羅大醮，為百姓祈雨。宋仁宗每天親自去上香兩次，百官也都身穿素服，忙碌地操持各項事務。翰林官員負責撰寫祈禱用的青詞，甦軾奉了旨意，想拉著謝瑞卿一起去，觀賞這場盛大法會。謝瑞卿卻不想去，甦軾勸他︰“你平時最喜歡佛事活動，如今朝廷請了三十六位高僧，設壇誦經做法，這麼難得的機會，你不去湊湊熱鬧，豈不可惜？”謝瑞卿說︰“朝廷舉辦的法會，表面上看著隆重，其實都是些固定的儀式流程，哪有什麼高僧真正講經說法，讓人听了能有所感悟？”不過，這一切似乎都是命運的安排，甦軾的佛緣到了，事情就這麼發生了轉機。
那天，甦軾執意要謝瑞卿陪他一起去，謝瑞卿拗不過，只好答應。兩人到了佛場，甦軾跟著眾人忙前忙後，謝瑞卿則打扮成道人的模樣，四處觀看法事。突然，宋仁宗駕到，眾人趕忙迎接。仁宗在佛前上香跪拜時，謝瑞卿好奇地往前湊了一步，想看看皇帝的模樣，沒想到正好被宋仁宗瞧見。謝瑞卿生得相貌堂堂，仁宗見了便問︰“這個漢子是誰？”甦軾一時慌了神，靈機一動，跪下奏道︰“這是大相國寺新來的道人，他精通佛法經典，在這里負責香火事務。”仁宗說︰“相貌不凡，既然精通經典，朕賜你一道度牒，欽點你出家為僧。”謝瑞卿本就一心想出家，這道聖旨正合他意，當下便謝恩，還請求仁宗賜個法名。仁宗命禮部取來度牒，親自寫下“佛印”二字。謝瑞卿領了度牒，再次叩謝。等仁宗離開後，他就在佛前剃度，從此不再叫謝瑞卿，而是自稱佛印。大相國寺的眾僧人見佛印佛法高深，又是皇帝親自賜度，還是甦學士的好友，紛紛尊稱他為“禪師”。
甦軾原本接謝瑞卿來東京，是想勸他做官，沒想到帶他參加這場法會，反倒讓他出家做了和尚，心里愧疚不已。而謝瑞卿以前勸甦軾信佛，甦軾不听，如今卻是甦軾間接促成他出家，這一切仿佛都是命中注定。佛印雖然心里高興出家，但故意裝作埋怨甦軾的樣子，說了許多話。甦軾滿心愧疚，不停地道歉，再也不敢說和尚半句不好。此後，佛印談經說法時，甦軾都認真聆听；要是不听，佛印就會生氣。听得多了，甦軾也漸漸覺得佛經里講的道理很有意義，不再像以前那樣對佛法抵觸。每月初一和十五，佛印必定會叫甦軾到相國寺禮佛吃素，甦軾也都依從。而且甦軾喜歡听佛印談論佛法，平日里沒事就到寺里和他聊天，有時還一起分韻作詩。佛印不吃葷不喝酒，甦軾也跟著吃素。曾經那個毀僧謗佛的甦學士，就這樣變成了敬重佛法、護持僧人的甦東坡。佛印見狀，又趁機勸甦軾辭官修行。甦軾說︰“等我在官場做出一番成就，就在寺廟東邊蓋間房子，和你一起隱居。”從此，甦軾別號東坡居士，世人都稱他為甦東坡。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
甦東坡在翰林院任職數年，到了宋神宗熙寧元年，朝廷派他主持貢舉考試。他在策試題中暗諷當朝宰相王安石。王安石在皇帝面前進讒言，說他仗著才華行事輕薄，不適合在史館任職。于是，甦東坡被貶為杭州通判。他與佛印禪師告別後，前往杭州赴任。
一天，甦東坡正在府中閑坐，門吏前來稟報︰“有一位和尚自稱是本地靈隱寺住持，想要拜見學士相公。”甦東坡讓門吏出去詢問︰“和尚有何事要見我？”佛印得知後，向門吏借了紙筆墨，寫下四字讓人送進府中。甦東坡一看，紙上寫著“詩僧謁見”。他拿起筆批了一句︰“詩僧焉敢謁王侯？”讓門吏把紙送還給和尚。佛印又寫了四句詩︰“大海尚容蛟龍隱，高山也許鳳皇游。笑卻小人無度量，詩僧焉敢謁王侯！”
甦東坡看到這首詩，認出了字跡，驚訝地說︰“他怎麼也到這里來了？快請進來相見。”原來這位和尚正是佛印禪師。因為甦東坡被貶到杭州，佛印辭去大相國寺的職務，雲游到杭州擔任靈隱寺住持，此後又與甦東坡朝夕相處。後來，甦東坡從杭州調任徐州，又從徐州調任湖州，佛印始終一路相隨。
宋神宗元豐二年，甦東坡在湖州任知府時，因觸景生情寫了幾首詩，詩中不免暗含譏諷之意。御史李定、王 等人接連上奏章彈劾甦軾誹謗朝政。皇帝大怒，派校尉將甦東坡押解到京城，關進御史台監獄，並命李定負責審訊。李定是王安石的門生，與甦家素來不和，他給甦東坡定了大逆不道之罪，判處死刑。
甦東坡在獄中感慨︰“何苦來哉，讀書做官，如今卻因為幾句詩就要丟了性命？”于是吟詩一首自我嘆息︰“人家生子願聰明，我為聰明喪了生。但願養兒皆愚魯，無災無禍到公卿。”吟完詩，他淒然淚下，心想︰“我如今的處境，就像雞鴨落入屠夫手中，必死無疑。雞鴨又有什麼罪過，卻常常被人宰殺？只因為它們不會說話，有冤無處申。我甦軾雖然能言善辯，如今又該向誰伸冤？實在是太痛苦了！記得佛印常常勸我戒殺吃素，還勸我棄官修行，如今看來，他說的每一句話都是對的，真後悔沒有听他的話！”
嘆息聲未落，忽然听到一串佛珠掉落的聲音，接著傳來一聲“阿彌陀佛”。甦東坡大吃一驚，睜眼一看，竟是佛印禪師。他忘記自己身在獄中，急忙起身迎接，問道︰“師兄怎麼來了？”佛印說︰“南山淨慈孝光禪寺的紅蓮花盛開了，特來邀學士一同去觀賞。”甦東坡不自覺地跟著佛印前行，來到孝光禪寺。
進入山門後，只見僧房曲折環繞，他感覺這里十分熟悉。法堂中擺放的鐘磬、經典等物品，他件件都認得，仿佛這里就是自己的家，心中驚訝不已。他在寺前寺後走了一圈，卻沒看到蓮花，便問佛印禪師︰“紅蓮在哪里？”佛印向後一指說︰“這不是紅蓮來了嗎？”甦東坡回頭一看，只見一位年輕女子從千佛殿後緩緩走來，到面前深深行了一禮。甦東坡看那女子，似曾相識。女子從袖中拿出一張花箋，請他題詩。佛印早已拿來筆硯，甦東坡隨手寫下四句︰“四十七年一念錯，貪卻紅蓮甘墮卻。孝光禪寺曉鐘鳴，這回抱定如來腳。”
女子看了詩，將其撕得粉碎，一把抱住甦東坡，說道︰“學士休得忘恩負義！”甦東坡正不知所措，佛印突然伸手將女子推開，他驚出一身冷汗，這才醒來，原來是南柯一夢，此時獄中更鼓正敲五更。甦東坡尋思，這個夢不尋常，四句詩更是一字不忘，卻不知其中緣由。這時，遠處傳來曉鐘聲響，他心中豁然開朗︰“原來我前世在孝光寺出家，因色欲墮落，今生才遭受如此苦楚。如果能得到佛力庇佑，重獲自由，我定當一心護法，學佛修行。”
不久，天亮了，獄官進來道賀，說皇帝下旨赦免甦東坡的罪行，將他貶為黃州團練副使。甦東坡獲赦出獄，只見佛印禪師早已在獄門口等候，上前問候︰“學士一切安好？貧僧在此等候許久了！”原來甦東坡被捕那天，佛印也離開了湖州，重回東京大相國寺擔任住持，關注著甦東坡的情況。听說他被判死罪，佛印四處奔走求救。幸好有吳充、王安禮兩位正直之士在皇帝面前竭力保奏，太皇太後曹氏自仁宗朝起就听聞甦軾的才名，也在宮中為他求情，皇帝這才回心轉意，下了這道赦書。
甦東坡見到佛印，恍如隔世重逢，格外歡喜。他到五鳳樓下謝恩後，便前往大相國寺找佛印，講述了昨夜的夢境。說到一半，佛印說︰“停一停，貧僧昨夜也做了同樣的夢。”他也將自己夢中的情景說了出來，後半段與甦東坡的夢境一模一樣，二人不禁感嘆世間竟有如此奇妙的巧合。
第二天，聖旨下達，甦東坡被貶往黃州。他與佛印相約暫不上任，繞道先去寧海軍錢塘門外的孝光禪寺。等他們到達時，發現那里的路徑門戶，都如同夢中所見到的一樣熟悉。他們向寺中僧人打听，得知了五戒禪師與紅蓮的往事。五戒禪師臨終時所寫的《辭世頌》，寺僧們至今還保存著。甦東坡索要來看，發現與自己夢中所題的四句詩完全相符，這才相信佛法輪回之說並非虛妄，也確定佛印就是明悟禪師轉世。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
此時，甦東坡想要削發為僧，跟隨佛印出家。佛印卻不同意，說︰“學士的官場緣分還未斷，二十年後，才能脫離塵世。希望你能堅持向道之心，不要改變。”甦東坡听從了佛印的話，前往黃州赴任。從此，他不再殺生，飲酒也有所節制，里里外外都穿著布衣，每日讀經禮佛。在黃州的三年時間里，佛印始終陪伴在他身邊，兩人幾乎每天都見面。
宋哲宗元佑元年，朝廷將甦東坡召回京城，升任翰林學士、經筵講官。沒過幾年，又升任禮部尚書、端明殿大學士。佛印依然在大相國寺，兩人往來不斷。
到了紹聖年間，章𠴱@Ｈ臥紫啵 匭巒菩型醢彩 惱 擼 斬 鹵岬蕉ㄖ蕁Ｋ斬 慮巴 喙 掠敕鷯〈潛穡 鷯 擔骸把 殼笆賴囊嫡匣刮聰 謝褂屑阜 涂唷！彼斬 攣剩骸笆裁詞焙蠆拍芙饌眩俊狽鷯 盜稅爍鱟鄭骸胺曖藍 擔 曖穸 鍘！庇炙擔骸把 懇歡ㄒ﹫渭欽獍爍鱟鄭☉ 看朔 吠疽Ｔ叮 渡 荒芟嗨媯 馱詼 ┐饒恪！彼斬 侶 你扳甑賾敕鷯「奼稹 br />
他到定州還不到半年，又被貶到英州；不久後，再貶到惠州；在惠州待了一年多，又被遷到儋州；接著從儋州移到廉州，再從廉州移到永州，輾轉各地。此時，他才領悟佛印所說“跋涉忒大”的含義。在永州沒多久，赦書又到，朝廷召他回去提舉玉局觀。甦東坡心想︰“‘逢永而返’這句話已經應驗了，‘逢玉而終’，看來這就是我最終的歸宿了。”于是，他急忙啟程返回東京，再次與佛印禪師相見。
佛印說︰“貧僧早就想回家了，一直等著學士同行。”此時的甦東坡已經對佛理有了深刻的領悟，當即明白了佛印的意思。當夜，兩人在相國寺一同沐浴，談論佛法到五更，隨後分別。就在這天，佛印在相國寺圓寂，甦東坡回到住處後也安然離世。
到了宋徽宗時期，有方士說︰“甦東坡已經成為大羅仙。多虧佛印一生相伴，才使他沒有墮落。佛印本就是古佛轉世。”這兩世相逢的故事，古今罕見，至今仍作為話本流傳于世。有詩為證︰“禪宗法教豈非凡，佛祖流傳在世間。鐵樹開花千載易，墜落阿鼻要出難。”
喜歡古典白話合集請大家收藏︰()古典白話合集書更新速度全網最快。