“葉霖,如果一個人死去更久呢,比如說……六十年?”
李淳罡眼神中沒帶有多少希望。
就連詢問也有些小心。
這麼多年過去。
雖然從沒放下,但他已經能坦然面對了。
可如今忽然得知葉霖的這種能力。
他那顆布滿灰燼的心又忽然燃燒起了火星。
葉霖沒有說話。
但王仙芝卻開口了。
“她已經轉世了……”
“轉世?”李淳罡看著王仙芝。
王仙芝平靜地說道,“八年前我遇到了她,便將她收留在了武帝城,現在也已經八歲了,挺懂事兒的。”
王仙芝之所以收留酆都綠袍兒的轉世,
還是因為李淳罡。
李淳罡當年劍下留情。
這份恩情他一直都記在心中呢。
因此,在找到酆都綠袍兒的轉世後,他便將其收留了。
若是以後有機會,還會將其收為自己的弟子。
李淳罡頓時松了口氣一般。
滄桑的臉龐上露出笑容。
微笑說道,“多謝。”
“不客氣。”
王仙芝也沒有否認。
都是人中精。
推辭客氣。
多余……
李淳罡放下了心事。
百里東君心中還是有些紛亂。
但葉霖既然已經說了挑個良辰吉日。
那他也不好再多說什麼了。
日子悄然而逝。
王仙芝在城中住下了。
司空長風給他安排了上等住所。
但王仙芝沒要,只是跟司空長風說,要住在醫館附近。
好像每個人都想要賴在醫館附近。
羅網驚鯢,幻音坊的人。
曾經的盲女琴師薛宋官。
還有無數高手。
這些人蜂擁而至,圍在醫館附近住下。
葉霖就算是隨手扔出去一塊磚頭,也能砸到倆金剛境的江湖高手。
這絕對不是什麼離譜夸張之言。
一間醫館附近的房價租金。
比之葉霖沒來時翻了百倍不止!
這可是為雪月城創了大收。
不過。
好在司空長風對此情況早有預料。
將醫館附近的房屋盤下來不少。
這樣,有聲勢顯赫的強者,像是李淳罡王仙芝這種前來,就能安排進去居住了。
像是尋常的門派勢力,乖乖住外圍去吧。
除了司空長風給王仙芝安排住所這個插曲外。
蕭瑟對于無雙與和徐鳳年成為葉霖弟子之事,也尤為驚訝。
不止驚訝,還有嫉妒!
畢竟,
成為葉霖的弟子,
對于整個江湖的人而言,都絕對是榮耀!
是天下強者向往而不可得的!
因此。
哪怕他是葉霖的小師佷,
也還是很嫉妒徐鳳年。
畢竟他這個師佷,
還不是華錦這種“正規合法”的。
他是拜了司空長風為師,而司空長風藥王辛百草曾經的弟子,這才與葉霖有了師叔佷兒的關系。
他與司空長風的師徒關系,本就不算是太正常。
而司空長風與葉霖的師兄弟關系,也不牢靠。
這兩兩疊加之下,關系就更遠了。
因此,他很嫉妒徐鳳年。
而徐鳳年則是並不為意地調侃道,“如果你有決心的話,那就與司空長風解除師徒關系,再拜我師傅為師吧。”
蕭瑟還真認真思考了徐鳳年的提議。
不過,
思考過後。
還是打消了想法。
他並不想因攀關系而操弄師徒關系。
就算能成功,也只會證明在他心中師徒關系太草率了。
以葉霖的性格,也不可能收他為徒的。
因此,
面對徐鳳年的調侃。
蕭瑟只是說道,“我與葉霖的師叔佷兒關系挺好的,這樣就行。”
徐鳳年這才多高看了蕭瑟一眼,沒有再多說什麼。
也在這幾天內。
百里東君也沒有閑著。
他整理了自己與 瑤曾經的舊物。
同時,洗漱打扮了一番,就連多年的邋遢胡子,也一並刮了去。
對他而言。
與 瑤相見非常重要。
必須保留著自己曾經最英氣的模樣。
讓自己還是 瑤記憶中的樣子!
以最完美的形象,見曾經的愛人!
而在這幾天內。
葉霖也沒有閑著。
無心找他談論起了佛法。
而他也閑來無事,便與無心多聊了幾句。
說實話。
他對佛法一途並不感冒。
哪怕天下四境中的“金剛境”便是對佛法中某種境界的總結,他依然不太感冒。
稍微有些感冒的,
還是儒家的指玄境與道家的天象境。
但由于實力高深。
他對于儒釋道的理解,
也並非常人能夠比擬的。
因此,哪怕無心從小便接觸佛經,在某些方面的理解上,還是不如他的。
“葉先生,您知道什麼是佛法大乘與小乘嗎?”
無心恭敬地詢問。
這兩日時間與葉霖的接觸和談論。
他發現葉霖在佛法上也能給他諸多講解,經常讓他茅塞頓開。
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因此,兩人逐漸談論得更深了。
已經談論到佛法大小乘了。
所謂佛法大乘與小乘,
在佛經中是有說法的。
大乘佛注重利他,追求普度眾生,強調菩薩道;
小乘佛注重自我解脫,追求個人涅盤,強調羅漢果。
證了解脫道,不再受生死的人才是聖人,因他們只顧自己乘著佛法而解脫,不願回頭過來救度其他的眾生,所以稱為小乘。
菩薩是上求無上佛道而自己解脫生死,下化無量眾生同離生死苦海,所以稱為大乘。
這兩種乘法都是佛法。
也一直有爭端,
但卻無勝負。
因此,
他想要找葉霖解解惑。
葉霖思索了一下,整理了思緒,緩緩道來。
“本來,在佛的時代,並沒有分別什麼大乘和小乘。”
“佛法是一味的,只是由于說法的對象不同,所說的內容和境界也有不同罷了。”
無心一下坐直了,正色道,“願聞其詳。”
葉霖繼續說道,“佛,對于厭世觀念很濃的人,遍說解脫生死的方法,稱為小乘;對于根器深厚而有悲願化世的听眾,便是大乘;對根器淺薄的听眾,說做人的根本道理,持五戒,修十善,稱為天乘。”
“所以,在我看來,佛法不止大乘與小乘,而是可以分為五乘︰聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘、人乘、人天乘。”
“聲聞乘,是由于听法修行而得解脫生死的;”
“獨覺乘,是不由听法無師自覺而解脫生死的;”
“菩薩乘,是既求取解脫道而又不舍人天行的一種法門;”
“修十善的大人乘,五戒的小人乘,綜合五戒十善,稱人天乘。”
“但僅在人天道修持五戒十善的人,尚是凡夫。”
“……”
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