五靈玄法

第85章 十九羅漢

類別︰武俠修真 作者︰風過離塵 本章︰第85章 十九羅漢

    沒想到,事實恰恰相反。

    三見和尚,在听聞了五靈子的一番話語後,先是微微一怔,隨後竟然放聲大笑起來。

    他一邊哈哈大笑,一邊旁若無人地端起酒杯,輕抿一口美酒,又大大咧咧地伸手拿起一塊肉,放入口中大嚼起來。

    “明目張膽的喝酒吃肉?公然違反戒律?還沒有畏懼之心?還要受到更嚴厲的懲罰?”

    三見和尚斜睨了五靈子一眼,嘴角掛著一抹頑皮的笑意,緩緩說道,“施主,你想多了,你可真可愛。”

    他頓了頓,似乎故意要吊一吊五靈子的胃口,才慢悠悠地繼續說道︰“首先啊,我這可不叫明目張膽的喝酒吃肉,我這是正大光明的喝酒吃肉。為何這麼說呢?因為啊,我根本就沒有違反戒律。你想想,既然沒有違反戒律,我又有什麼可懼怕的?至于很嚴厲的懲罰就更加不可能了。我都沒有違反戒律,又怎麼會受到懲罰呢?更別說什麼更加嚴厲的懲罰了,那簡直就是無稽之談。”

    三見和尚就這樣一條一條地對五靈子的指控進行了有力的駁斥。每一句話都仿佛是一把銳利的劍,直直地刺向五靈子的質疑,將他駁斥得啞口無言,甚至開始懷疑自己一直以來所堅信的認知是否正確。

    然而,明眼人都能看出來,三見和尚的這番話明顯是在狡辯。而且這種狡辯並非是簡單的強詞奪理,而是巧妙地混淆了邏輯,讓人一時間難以分辨真假。

    他把一個和尚喝酒吃肉這樣在常人看來明顯違背戒律的行為,硬生生地說成是沒有違反戒律的正大光明之事。

    按照他的邏輯,因為所謂的“沒有違反戒律”,所以他就無需有任何畏懼之心,也無需受到任何懲罰。在他的口中,喝酒吃肉仿佛是一件再正常不過、合法合理的事情。

    這里的核心問題就在于,三見和尚固執地認為喝酒吃肉沒有違反戒律。

    基于這個荒謬的前提,他便覺得自己可以正大光明、無所畏懼地喝酒吃肉,也無需擔心會受到任何懲罰。畢竟,在他看來,喝酒吃肉是合法的,那又何來懲罰一說呢?

    但是,五靈子心中十分清楚,根據自己所了解的佛教戒律,和尚喝酒吃肉那是毫無疑問地違反了戒律的。所以,在五靈子看來,三見和尚這純粹是在強詞奪理,是在故意混淆邏輯,進行著一場毫無意義的狡辯。

    五靈子沉默了片刻,似乎是在努力消化三見和尚這一番令人匪夷所思的言論。

    然後,他緩緩開口說道︰“我終于明白了,你始終說喝酒吃肉沒有違反戒律,這和我的認知是截然相反的。真不知道,你是哪個寺廟的和尚,你們寺廟的戒律是誰制定的?居然如此奇葩?”

    听到這里,三見和尚的臉上露出了一抹壞笑,那笑容中透露出一種難以捉摸的深意。

    他緩緩說道︰“我出家的寺廟名叫十九羅漢寺,我是寺廟的主持方丈,我們寺廟的戒律是我制定的也是我監督執行的。怎麼樣?小朋友,是不是有很多問號?”

    听到這里,五靈子和終結都是瞠目結舌,徹底無語。

    他們怎麼也沒想到,眼前這個看似荒誕不經的三見和尚,竟然是十九羅漢寺的主持方丈。而且,他還是戒律的制定者和監督執行者。這意味著什麼呢?這意味著他說的話就是權威,他說啥就是啥。

    原來,他的寺廟原本有十九個和尚。十年前,發生了一件離奇的事情,十八個和尚莫名失蹤了。經過一番艱難的調查找,今天證實這十八個和尚竟是被黑袍人煉成了行尸,然後被他一把火超度去了西天。

    如今,偌大的寺廟就只剩下他這一個和尚了。而且,他身為主持方丈,還是戒律的制定者和執行者。

    也就是說,他完全可以自己給自己制定戒律,然後自己監督自己執行戒律。

    在這種情況下,別說他沒有違反戒律了,就算他真的違反戒律了,又會有誰來懲罰他呢?誰又有那個能力和權力去懲罰他呢?

    難怪他會如此肆無忌憚地做一個實實在在的酒肉和尚。人家是真的沒有違反自己制定的戒律啊!難怪人家毫無畏懼之心,因為自己就是監督者和執行者啊!難怪人家不害怕被懲罰,因為根本就不存在所謂的懲罰,沒有人能夠懲罰他!

    在這一刻,他的腦海中不由自主地閃過十個大字︰禿頭和尚打傘,無法無天!

    五靈子無奈地端起酒杯,輕輕嘆了口氣,說道︰“來,干杯!”

    于是,三人繼續喝酒。三見和尚一邊愜意地喝酒吃肉,一邊有一搭沒一搭地和二人交談著。

    三人天南地北地扯了一通奇聞異事。他們談論著遠方神秘的古跡,講述著那些流傳于世間的詭異傳說。從深海中隱藏的未知生物,到古老森林里神秘的部落;從奇異的自然現象,到那些令人毛骨悚然的超自然事件。每一個故事都仿佛帶著一種魔力,吸引著他們沉浸其中。

    最後,話題不知怎的又繞回了三見身上。

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    “貧僧法號三見,二位施主可知三見所見為何?”三見和尚帶著微微的醉意問道。

    此時的他,眼神中透露出一絲神秘的光芒,仿佛隱藏著無盡的秘密。

    五靈子和終結二人心中早有答案。听到三見和尚問起,他們不禁相視一笑,那笑容中帶著幾分調侃和戲謔。

    “哈哈……這個哈哈……這個三見不就是,見酒,見肉,還有見美女嗎?”二人異口同聲地說道。

    在他們看來,這三見和尚的行為與這“三見”的解釋實在是再貼切不過了,這不就是一個典型的酒肉和尚的標配嘛。

    “三見你們是這麼認為的?那四大皆空你們又是怎麼認為的?”三見和尚問道。

    听到這個問題,五靈子和終結對視一眼,心有靈犀般的哈哈大笑起來。

    “哈哈……哈哈……這四大皆空當然是,酒也喝空,肉也吃空,錢也花空,這人體嘛,當然也被酒色掏空了。這不就是一個酒肉和尚的人生常態嗎?”

    他們的聲音在空氣中回蕩,帶著一種毫不掩飾的嘲諷和調侃。

    “哼……”三見和尚冷哼一聲,似乎對他們的回答並不意外。他索性繼續逗逗他們,想要看看他們還能說出什麼驚人之語。

    “二位施主的回答,乃是世俗中的四大皆空。這是告誡世人,酒不可貪杯,肉不可過食,財不可多貪,色不可執著。”三見和尚微微搖頭,目光中透露出一絲深邃,“但我佛門對四大皆空卻是另有見解。”

    “四大皆空,乃是,道空,天空,人空,地空。”三見和尚緩緩說道,他的聲音仿佛有一種魔力,讓五靈子和終結二人都不由自主地安靜下來傾听。

    “道無形,玄妙高深,其意也無形。道,是宇宙萬物的根源和規律,它超越了我們的感官和認知。我們無法用言語和形象去描繪它,只能通過內心的感悟去領略它的存在。就像那浩瀚的星空,我們只能看到它的光芒,卻無法觸及它的實質;就像那深邃的海洋,我們只能感受到它的波瀾壯闊,卻無法探究它的奧秘。”

    “天無形,廣大高遠,其志也無形。天,代表著無盡的空間和時間,它是那麼的廣闊無垠,讓我們感到自己的渺小和微不足道。天的志向是包容萬物,它沒有偏袒,沒有私心,只是默默地承載著一切。它的無形,讓我們感受到了大自然的偉大和神秘。”

    “人有形,心藏萬象,其欲念無形。人是生活在這個世界上的有形生命體,我們有自己的身體、思想和情感。然而,我們的內心卻藏著無盡的欲望和雜念。這些欲念是無形的,它們如同幽靈一般纏繞著我們的心靈,讓我們迷失了方向。有時候,我們會為了追求物質的享受而忽略了內心的真正需求;有時候,我們會為了一時的欲望而做出錯誤的選擇。”

    “地有形,厚德載物,其愛無形。大地是我們賴以生存的基礎,它有著實實在在的形態和質地。它承載著萬物的生長和繁衍,默默地奉獻著自己的一切。大地的愛是無形的,它不像人類的情感那樣張揚和熱烈,而是以一種深沉、內斂的方式表達著。它用自己的寬廣胸懷包容著我們的過錯和不足,給予我們溫暖和力量。”

    “意、志、欲念和情愛,這四者皆因無形,故曰空。出家人遠離紅塵,斷絕了意、志、欲念和情愛,徹底放空了自己,故曰四大皆空。”

    三見和尚說完,微微閉上雙眼,仿佛沉浸在一種超凡脫俗的境界之中。

    五靈子和終結听完之後深以為然。

    佛家在無欲無求中追求大道。而道家卻在追求大道的過程中達到無欲無求。這二者殊途同歸,最終的目的一個是證道成佛,另一個則是證道成仙。

    無論是佛家還是道家,都在追求著一種超越世俗的精神境界,都在探索著生命的真諦和宇宙的奧秘。

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