我們顧不上胡思亂想，連忙套了馬車趕往洛陽。急匆匆沒有心思去看外面的風景，所有的景象只是從眼前飄過，腦子里不斷地告誡著自己︰不要亂想。
可我耳邊卻不斷回想起幾個字︰以孝治國。
原來，孝就是這麼用的啊。
我仿佛瞬間明白了竹林里為什麼會有七個倒霉鬼。
三天後，我們到了繁華的洛陽，至于這里怎麼繁華，呵呵，不知道，沒看見。
母親急忙忙找到山伯伯，他安排我們見了父親。
洛陽的牢房確實比縣衙大得多，就連牢里的稻草都鋪的比縣衙厚。父親仍舊是那樣不咸不淡地半躺在地上擠著虱子，他身上的虱子真是擠不完啊……
母親一見面就忍不住哭哭啼啼，拉著父親的手說了一大堆，父親輕輕擦著母親眼角的淚水，也很快紅了眼圈。
母親也猜到這次怕是訣別，所以把思念愛慕一股腦說了出來，听的我跟小蝶都有些肉麻。
父親強忍著淚水問母親道︰“我真的想知道，你後悔嗎？”
母親連連搖著頭道︰“若不是為了孩子，妾之所願唯有生死相隨而已，你怎麼都好，來生我還要愛你。”
“來生，好麻煩啊，一生都虧欠你這麼多了。你看你都有白頭發了，答應我，好好照顧自己。”
“你放心，為了昭兒和小蝶我會照顧好自己的，你不用為我們擔心。我從沒覺得你虧欠了我，我這一生很幸福，很有意義。”
等哭的差不多了，父親又囑咐了小蝶一些話，而後就讓她們先出去了。
“父親，您要是能效忠司馬氏還是不會有事的。”我含著淚先開了口。
“笑話！你天天說什麼天地正氣，難道你父親就沒有嗎？我前半生活的硬氣，這時候再給他們當狗，那我豈不是成了笑話？
哼，在得罪人的時候我早就知道結局，那又怎麼樣？對我來說，能在這亂世留下一絲希望的種子，我死的也值了。”
“可是父親，你總說沒有什麼是非黑白，為什麼非得堅持呢？孔子說君子不立危牆之下，怎麼能不想辦法呢？”
“我說的是理論，我告訴你了，我還沒達到啊。
你啊，我就是想讓你改一下這個脾氣，沒想到你越來越像我。
還有，我不是沒想過辦法，我也做了妥協了。”
“什麼妥協？”
“那首詩流傳到洛陽了吧？”
“是啊，洛陽很多人都有抄錄。”
“我最後的底線就是徹底歸隱山林，已經承諾他們不去干涉俗世了，這就是我最後的讓步。
剛剛鐘會來過了，他告訴我只要求饒就放過我，哼，我就是死也不會讓他這個小人覺得自己贏了。”
“您這是意氣之爭吧……”
“不，是正邪之分，我寧願問心無愧而死，也不願與小人為伍苟且偷生。”
“我去求山伯伯和王叔叔，讓他們在大將軍面前為您求情，他鐘會總不能一手遮天。”
“呵，鐘會想讓我死，但那個狗屁大將軍更想，他只是不好直接出手，只能讓狗腿子背鍋罷了。
司馬召在軍事上鎮壓全國，可在思想和情感上卻一直受人詬病抬不起頭，若想讓人閉嘴，總得殺幾個冒尖的。”
“父親，您這樣真的有意義嗎？”
“昭兒，你何必明知故問呢？你想做什麼一絲正氣的意圖是什麼？”
“可我不想失去您，不想……”
說到最後我已經泣不成聲了。
“昭兒，我這輩子明知道有更遠大宏偉的目標，卻因個人性格而留下遺憾，你可千萬別再學我了，這條路我一個人走就夠了。
我舍不得你，你母親更舍不得你，放下什麼是非黑白吧。”
“雖然很想騙您，但您說要心口一致，我目前並沒有打算放棄所想，即使死亡。”
父親半天說不出一句話，長出口氣後坐了下來，我跟著父親坐下後，父親開始告誡我。
“關于立志我已經跟你說過了，立志之後貴在守志。守志當以無心守之，自自然然融入于生活中，時刻在小事中踐行自己的志向。
如果被外物所牽被內欲所累，忍受不了眼前的困苦，降服不了自己的情緒，那麼在內心掙扎中必然會失去志向，被欲望和情緒所控制，要麼中途而廢，要麼不堪一擊。防守不堅固，進攻卻很怯懦，輕易違背誓言泄露他人秘密，最後只知道縱情享樂，沒辦法守住自己的志向。
如果真想守，則要像申包胥、伯夷、叔齊、柳下惠和甦武這樣的人一樣，正直做人遵守承諾。這些人堅守志向不是一下子就完成的，而是從小開始，從簡單開始，無數個小和簡單合起來自然便完成了守志。
所以守志需要頭腦清明，需要融于生活中的小事，不需要太用力。”
我哭著說道︰“知道了，父親。”
父親眼珠一轉繼續說道︰“平常生活中有太多的陷阱，你如果要守志成功，就要做到以下這些事。
一、對待領導不需要太過親密，只要尊敬就可以了。
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不要老是去他那里，如果要找也得選擇合適的時間。若眾人一起去找，不要等別人走了自己還傻傻不離開，也不要在領導家里留宿。這些都是為了避免一些是非口舌，別人可能會誤會你跟領導打小報告，寡言少語謹小慎微就不會招致別人的怨恨。
二、立身要清遠。
面對別人過分的請求應當客氣的拒絕，你可以這麼說︰我從來沒做過這樣的事，也不會做。如果確實有急事求你，你也覺得不忍心，就可以表面上拒絕私底下替他想想辦法。這樣就可以使自己遠離這種托求請幫之風，也可以斷絕有些人的非分之想，還可以使自己的名聲不至于被收受饋贈而損毀。
三、做事的時候，先要研究清楚，清楚之後就放手去做。
如果有人阻攔，一定要讓他說明理由。如果人家說的很好，不能因為自己羞惱反而非議別人，如果人家理由不足還胡攪蠻纏，妄圖用情感來動搖你，你就要堅定志向對他置之不理。
四、見義勇為而不能求回報，見窮困應當伸以援手。
如果有人求你，應當先分析救濟的代價是否大于救濟本身，不能以損失自己過多去幫別人彌補小利。即使他再怎麼求你，這樣的情況也必須拒絕。大多數時候人家求你都是你有而別人沒有，那麼多半是可以幫助的。不敢拒絕別人，輕易就傾其所有，這種小情小義算不上大志向。
五、言語是君子機動應物的手段，一定要慎重。
如果沒有想好不究竟或者不了解，就忍住先別說，不然多說多錯。回去後再回想時，才知道當時不說沒什麼大不了，說了就可能招惹是非。所以話要精煉而少，好事不出門壞事傳千里，議論別人是庸人的天性。人們議論時你只要听著就好，基本沒什麼高論，大同小異都是閑言閑語罷了，不值得去附和。若非道義之言不要開口說，安靜祥和感悟大道，就沒有後悔的事了。
六、別人的爭論不要參與，默默旁觀就好，他們爭論的也基本都是雞毛蒜皮的小事。
有人來問你，你就以不懂來推辭，旁觀者議論你也不要理睬。守大志的人，些許小事不值得去沾惹是非。如果是酒會，見到有人爭論且越吵越凶，趕緊離開才是，所謂見證之後的言語必然會得罪一方，那人便會對你心生怨恨。如果你听到錯誤的言論卻不去管，就又會讓你陷入兩難。不去管就是不仁，管了卻又管不了就是無能，沒有必要。
這些爭論大都是小人之間的爭吵，漫無目的胡攪蠻纏，白白耗費精力去管實在是愚蠢，不如遠離他們自己一個人喝酒。如果說話時涉及到自己不想說或者隱秘的事，不管他人如何說你，你都要守口如瓶不要怕他，這才算是有志向。
七、如果不是自己熟識的鄰居朋友親人，別人請客吃飯一般不要去，要找個借口拒絕。
把榮華富貴當做外事，除了特別要緊的事，都保持無欲無求的態度，這是最好的狀態。不必拘泥于小處的卑躬姿態，要在大處謙讓容納。不必在意小處的廉恥禮儀，應當在大處成全別人。比如臨朝讓官，臨義讓命，這才是忠臣烈士的節操。
八、不要打探別人的私事，見到別人交頭接耳自當遠離。
如果有人強迫你分享別人的秘密，應當義正言辭的拒絕。知道別人的秘密會讓別人睡不著覺，你就危險了。如果閑人前來嘲笑別人的缺點，你不要跟著起哄，對付這樣的小人要慢慢從無關緊要的贊同到最後變為不再苟同，沒必要非得冷著臉對他，你對他溫和而有距離，他自然就慢慢遠離了。
九、如果沒有利益交往和隸屬關系，是可以談天說地一起喝酒的，互相送點小禮物也不必刻意拒絕。但如果有利益和隸屬關系，又不知根知底，人家送你貴重財物絕對要當面拒絕。財物越厚則對你所求越多，往往都是禮法所不容的，君子應當深惡痛絕。
十、跟人喝酒不要勸酒，不要糾纏。人家勸你那就舉杯共飲，沒必要駁人家面子，醉意上來時就要停下來，不要喝的大醉而誤事。
差不多了，就先說這些吧，你要記好，這就是守志的要點。”
父親說的很長很慢，我听著听著逐漸感覺不對勁了……
“父親，你說的這些自己都沒做到啊，而且我感覺這不是什麼守志，基本都是生活中的技能啊！”
“是啊，就是說嘛，守志要融入平常生活才能久，你知道什麼。記好了不要忘，出去後寫在紙上。”
我擦了擦眼角說道︰“孩兒知道了。”
我大概能理解一個老父親的心，一想到這里我眼淚更加忍不住了。
父親別過臉去揮揮手讓我離開，可我怎麼忍心離開，心里像是一把把刀子扎進心尖，手指扣著監獄的木門嘎吱作響。
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